Génesis de la introducción de la Causa
En 1907, Mons. Lemonnier, obispo de Bayeux y Lisieux, invita a las carmelitas de Lisieux a escribir sus recuerdos de sor Teresa y luego entrega su imprimátur a una oración para obtener su beatificación. En enero 1909, el padre Rodrigue de Saint-François de Paule, ocd, y monseñor de Teil son nombrados respectivamente postulador y vicepostulador de la Causa.
Inicialmente se realiza el proceso del ordinario (juicio de los escritos, proceso informativo y proceso de no culto), y luego el proceso apostólico.
El juicio de los escritos
Le 10 febrero 1910, la Sagrada Congregación de Ritos emite un rescripto para la apertura de un pequeño proceso preparatorio para la investigación de los escritos de Sor Teresa. En abril, se proclamó desde el púlpito en todas las iglesias de la diócesis y se distribuyó en los diarios católicos nacionales un mandato de Mons. Lemonnier para investigar los escritos. El juicio se lleva a cabo del 22 de mayo al 12 de junio. Se entrevistó a diez testigos que estaban en posesión de documentos escritos por Thérèse. Los documentos recopilados son luego entregados a la Sagrada Congregación de Ritos por el Canónigo Deslandes, notario de la corte.
El juicio informativo
Le Agosto 3 1910, se constituye el tribunal diocesano encargado de investigar la Causa de Sor Teresa del Niño Jesús. EL 12 agosto, se abre el proceso ordinario: Teresa se convierte oficialmente en “Sierva de Dios”. El tribunal llevó a cabo un total de 93 sesiones de interrogatorio durante las cuales se escuchó a 48 testigos, todos respondiendo a treinta preguntas relacionadas con las virtudes heroicas de Teresa, su reputación de santidad y sus milagros. Once de los testigos son interrogados más concretamente sobre los milagros atribuidos al Siervo de Dios.
El juicio sin culto
La prueba sin culto se lleva a cabo durante una semana, del 30 de agosto al 7 de septiembre de 1911. Este proceso tiene como objetivo verificar que no se rinde ningún culto oficial al Siervo de Dios, pero también constatar la evidente devoción que se está desarrollando. Para ello, los miembros del tribunal interrogaron a dieciséis testigos durante diez sesiones y luego visitaron los diferentes lugares de devoción teresiana de Lisieux: el Carmelo, el cementerio y Les Buissonnets.
Estudio de los documentos del proceso diocesano en Roma
El juicio diocesano concluyó el 12 Diciembre 1911 en la capilla del seminario mayor de Bayeux. A partir de entonces todas las piezas fueron enviadas a Roma para su estudio. Un año después fueron aprobados los escritos del Siervo de Dios. A finales de 1913, el padre Rodrigue obtuvo que se abrieran los debates sobre los juicios informativos y no cultos sin esperar el plazo canónico de diez años después de la presentación del expediente. EL 10 junio 1914 , el Papa Pío X firma la introducción de la Causa: la Santa Sede asume oficialmente la causa de canonización de Sor Teresa.
El proceso apostólico
Le 17 Marzo 1915, se abre el proceso apostólico en la sacristía de la catedral de Bayeux. Se desarrollará en dos etapas: en primer lugar el juicio “incipiente”, durante el cual se escuchará a testigos mayores de cincuenta años “para que no se pierdan las pruebas”, y luego, a partir del 1er Abril 1916, el proceso “continuivo” relativo a la heroicidad de las virtudes y a la realidad de los milagros, pero no a la reputación de santidad, habiendo sido el tribunal exento de esta investigación tras el envío de numerosas peticiones de Poilus. El juicio concluyó en la catedral de Bayeux el 30 de octubre de 1917. La validez del procedimiento es luego estudiada y reconocida en Roma.
Exhumaciones
El procedimiento de beatificación exige el reconocimiento de los restos de la Sierva de Dios. Para ello se realizaron dos exhumaciones del cuerpo de Teresa: la primera el 6 septiembre 1910 y el segundo 9 y 10 de agosto de 1917.
Thérèse se convierte en “Venerable”
Le Agosto 14 1921, Benedicto XV promulga el decreto sobre las virtudes heroicas de sor Teresa del Niño Jesús. De este modo se convierte oficialmente en “Venerable”. A continuación, el Papa pronuncia un discurso sobre el “Pequeño camino de la infancia espiritual” que deleita enormemente a las hermanas de Teresa.
Los milagros de la beatificación
El último paso antes de la Beatificación es la aprobación de dos milagros. Tres son propuestos a la Sagrada Congregación de Ritos y estudiados por seis peritos médicos designados por oficio (dos por cada milagro). Los dos milagros conservados son los siguientes: la curación de Sor Luisa Saint-Germain, de las Hijas de la Cruz de Ustaritz, que padecía una úlcera de estómago hemorrágica mortal, y la del Padre Carlos Ana, de Lisieux, de tuberculosis pulmonar galopante.
El traslado de las reliquias al Carmelo
Le 26 Marzo 1923, las reliquias de Teresa fueron exhumadas por tercera vez para ser trasladadas al Carmelo, donde se construyó la capilla del santuario en previsión de la Beatificación. En esta ocasión ocurrieron muchos milagros.
Beatificación
Teresa es beatificada por el Papa Pío XI el 29 de Abril 1923 en la Basílica de San Pedro en Roma. El Santo Padre considera al nuevo Beato como “la estrella de su pontificado”.
Los milagros de la canonización
Para ser canonizado era necesario reconocer dos nuevos milagros. fue hecho en 19 Marzo 1925 : Pius Pellemans, originario de Schaerbeek (Bruselas), enfermo de tuberculosis pulmonar y curado en la tumba de Teresa.
Canonización
La solemne canonización de Teresa tiene lugar el 17 mayo 1925 en Saint-Pierre en Roma. El Papa Pío XI pronuncia su homilía en presencia de 23 cardenales, 250 obispos y 50000 fieles. La Beata es ahora “Santa Teresa del Niño Jesús”.
