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Cómo leer una historia de milagros

¿Cómo leer una historia de milagros hoy?

un genero literario

Los relatos de milagros no son, ni mucho menos, exclusivos del cristianismo. En el contexto cristiano, son los milagros de Jesús, tal como se relatan en el Nuevo Testamento, los que sirven de referencia y modelo...

Sin embargo, podemos identificar rasgos comunes a todas las historias de milagros, independientemente de las tradiciones religiosas en las que encajen:
- La expresión de un sentimiento de poder que va más allá del hombre.
- Una experiencia de gratuidad a través de la irrupción de lo extraordinario en la vida ordinaria.
- Un consuelo para los desafortunados, animados a creer que podemos vencer la desgracia, la fatalidad, lo imposible.

Los relatos de milagros también tienen en común una estructura, es decir una forma particular de narración, organizada en tres momentos:

- La presentación del paciente y su petición de curación.
- El acto de curar
- El coro de admiración (acción de gracias)

A veces también tratamos de desarrollar tipologías, es decir clasificaciones por tipo de milagro: milagros sobre las personas (curaciones, conversiones), milagros sobre la naturaleza (milagros materiales, milagros meteorológicos). Sin embargo, todos los milagros tienen que ver con las personas y todos, por definición, son imposibles.

De hecho, lo que caracteriza sobre todo la historia de un milagro es la noción de cruzar un límite considerado infranqueable (G. Theissen, Urchristliche Wundergeschichten, Gütersloh, 1974).

fe e historia


El Magisterio (Vaticano I, De fide, can. 3034) no impone creer en tal milagro de Jesús, sino creer que Jesús hizo milagros. La Iglesia católica deja así al creyente la posibilidad de realizar un estudio crítico de las diversas historias que se han ido sucediendo. De hecho, una historia de milagro nunca se considera como el informe objetivo de un simple prodigio, sino como una interpretación. A partir de entonces, lo que parecía un prodigio a los ojos de los contemporáneos, puede que ya no lo sea a nuestros ojos; sigue siendo, sin embargo, una historia de un milagro, una forma literaria que busca producir sentido.

Según Xavier Léon-Dufour, “Milagro”, Catolicismo, t. IX, París, Letouzey y Ané, 1982, col. 252 – 269 y

del mismo autor (ed.) Los milagros de Jesús según el Nuevo Testamento, París, ed. du Seuil, 1977.

antoinette guisa