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Perfil biográfico de Thérèse

PRIMERA PARTE

[28r]
1 - Es verdad que Marie-Françoise-Thérèse Martin, en la religión Sor Teresa del Niño Jesús y de la Santa Faz, recibió de la madre priora del Carmelo de Lisieux la Orden de escribir sin coacción sobre su vida lo que vendría naturalmente a él. habiéndole hecho sentir el Señor que con sólo obedecerle le sería agradable; antes de comenzar a cantar las misericordias de Dios, rogó a la Santísima Virgen que guiara su mano, no queriendo escribir nada que no le agradara.

Tal es el origen de esta especie de autobiografía titulada: “Historia de un alma”. No es la vida de Sor Teresa del Niño Jesús, pero encontramos sus pensamientos sobre las gracias que Nuestro Señor se dignó concederle durante su vida. Fue feliz, escribió en un lenguaje gracioso, de cantar, junto a su madre priora y sólo para ella, estos beneficios inefables y de escribir la historia de una florecita recogida por Jesús. Y añade: “La florecita que va a contar su historia está encantada de tener que publicar las atenciones completamente gratuitas de Jesús. Ella reconoce que nada era capaz en ella de atraer su mirada divina, que sólo su misericordia la ha colmado de bendiciones" - MSA 3,1 - Como probarán testigos bien informados, que aportarán prueba de ello que adelantan.

[28v]
2 - Marie-Françoise-Thérèse Martin nació en Alençon el 2 de enero de 1873, de padres muy cristianos. Su padre, Louis-Joseph-Stanislas Martin, se distinguió por su espíritu de fe y gran caridad; su madre, Zélie Guérin, era una mujer de piedad ferviente e ilustrada. Dios había dado fecundidad a su unión. Marie-Françoise-Thérèse fue su novena hija. Fue bautizada en la iglesia de Notre-Dame de Alençon, diócesis de Séez, el 4 de enero de 1873. - Como se notará...

3 - Estos padres cristianos estaban constantemente preocupados por la salvación eterna de sus hijos que crecían en un ambiente de verdadera y sólida piedad. La comodidad, alejada del refinamiento y el lujo, reinaba en su interior; Dios bendijo sus asuntos temporales. Le recordó a cuatro de los niños desde una edad temprana: dos niños y dos niñas. Las otras cinco niñas ingresaron a la vida religiosa; cuatro fueron recibidos en el Carmelo de Lisieux, uno en el convento de la Visitación de Caen. - Como se verá...

4 - Teresa, la última, estaba rodeada del afecto más vivo. Nos gustaba prodigarle, con nombres de reina, de pequeña reina, las caricias más tiernas. Su inteligencia despertó muy temprano y desde entonces saboreó los encantos de la virtud. Como varias santas, Santa Teresa, Santa Genoveva y muchas otras, se caracterizó por una madurez precoz, especialmente frente a los pensamientos sobrenaturales que la atrajeron a lo largo de su vida. " ¡Oh! cómo me gustaría mucho que te murieras, madrecita mía —le dijo un día. Como la regañaban: "Es sin embargo -respondió ella- para que vayas al cielo, ya que dices que tienes que morir para ir allá". - MSA 4,2 - Ella deseó la muerte a su padre de la misma manera, cuando estaba en sus excesos [29r] de amor, tenía como tres años. Desde esta edad, a pesar de su tenacidad de voluntad y de su creciente orgullo, se dedicó, a instancias de sus hermanas, a ofrecer pequeños sacrificios a Dios; fue iniciada en la caridad y se alegró de llevar a los pobres las limosnas que se le encomendaban. - Como se hará notar por testigos bien informados, que traerán la prueba de lo que adelantan, porque lo vieron o lo oyeron decir.

5 - A los cuatro años y medio, Teresa perdió a su madre, después de una larga enfermedad. Guardó un doloroso e imperecedero recuerdo de aquellos días. Todo había golpeado su naturaleza muy sensible: la lejanía al principio a la que se vio obligada a someterse, la ceremonia de la extremaunción, el dolor de su padre, el beso en la frente helada de su madre, la visión del ataúd que consideró durante mucho tiempo. . Después del funeral, los cinco pequeños huérfanos se reencontraron y muy tristes. Céline elige a su hermana Marie como madre; luego Teresa se arrojó a los brazos de la mayor, diciendo: “Para mí, es Paulina quien será madre” - MSA 12,2 - . Y en adelante le dio toda su confianza. - Como se verá...

6 - Después de su viudez, el Sr. Martin vino a vivir a Lisieux en la casa de los Buissonnets, con el fin de acercar a sus hijos a su familia materna. Thérèse fue creciendo bajo la dirección firme e ilustrada de su hermana Pauline. Trató de hacer sus acciones para agradar a Jesús y no ofenderlo, y por la noche estaba ansiosa por saber si el buen Dios estaba complacido con ella. Desde los cinco años y medio comprendía todas las instrucciones religiosas que escuchaba, por lo que se adelantó el momento de su primera confesión. Su preparación había sido tan seria que se presentó al sacerdote como al buen Dios [29v], y de esta primera confesión se llevó un recuerdo lleno de alegría y de mayor devoción a la Santísima Virgen. Como se verá...

7 - Fue una alegría salir con el Sr. Martín, su paseo por lo general terminaba con una visita al Santísimo Sacramento. Amaba las ceremonias dominicales, las fiestas religiosas, las lecturas piadosas, la oración en común, teniendo, decía, sólo mirar a su padre para saber cómo rezan los santos. Ella vislumbró, en una especie de visión profética, inmediatamente contó a sus hermanas, las cruces que iban a pesar sobre el fin de este amado padre. Creyó reconocerlo bajo la apariencia de un anciano encorvado por la edad y que llevaba en su blanca cabeza el signo de su gran calvario; su corazón afectuoso nunca pudo ahuyentar este recuerdo y el hecho confirmó después sus aprensiones infantiles. - Como se verá...

8 - Teresa ingresó a las monjas benedictinas de Lisieux, para asistir al internado, a la edad de ocho años y medio. Su aguda inteligencia brillaba en sus estudios, pero prefería el tiempo que pasaba con su familia a los juegos más ruidosos de sus compañeros. Pronto la partida hacia el Carmelo de su hermana Paulina, que había sido para ella una segunda madre, le causó un dolor muy profundo. En este momento y en conversaciones con su hermana, se pueden rastrear sus primeras aspiraciones a la vida de clausura y el deseo de alcanzar la santidad. Incluso se abrió al respecto, a instancias de su hermana, a la madre priora del Carmelo. Esto pospuso por muchos años a la pequeña postulante de nueve años, que primero tuvo que pasar por muchas pruebas. La primera fue una enfermedad muy grave, acompañada de fenómenos extraños, temores atribuidos al demonio; la ciencia del médico y el [30r] devoto cuidado de la familia quedaron impotentes. La enfermedad terminó repentinamente durante una novena a Notre-Dame des Victoires. Un día, cuando el estado parecía más grave, sus hermanas se arrojaron de rodillas al pie de la estatua de María, la pequeña paciente se unió a su ardiente oración y María se dejó tocar. "La Santísima Virgen vino hacia mí - dijo -, me sonrió... pero no se lo diré a nadie, porque mi alegría desaparecería" - MSA 30,1 - . Ella fue sanada. Sin embargo, su naturaleza muy impresionable fue adivinada en parte por sus hermanas y las preguntas, debido a la piadosa curiosidad de las carmelitas, completaron la revelación del secreto, lo que la sumió en una larga y dolorosa ansiedad.

9 - La primera comunión de Teresa tuvo lugar el 8 de mayo de 1884. Para prepararse mejor, ofreció un gran número de pequeños sacrificios, como tantas flores variadas; estaba ansiosa por los piadosos consejos que recibió y por las instrucciones más íntimas de su hermana María. Su fervor se redobló durante su retiro en la Abadía de Lisieux. La siguió como huésped y fue rodeada con el mejor cuidado por las monjas benedictinas. Las instrucciones sacerdotales completaron la preparación de este gran día. “¡Qué dulce fue el primer beso de Jesús en mi alma! escribió, lágrimas de alegría brotaron durante la acción de gracias mientras decía a Nuestro Señor: "Te amo y quiero darme toda a ti" - MSA 35,1 - . Teresa había desaparecido como la gota de agua que se pierde en el océano, Jesús se quedó solo, era el maestro, el rey. Pronunció, en nombre de sus compañeras, el acto de consagración a María, animada por un recuerdo lleno de gratitud por la protección de la que había sido objeto. - Como se verá...

10 - El 14 de junio de 1884 recibió la confirmación.

[30v] Leemos en la “Historia de un alma”: “Me había preparado con gran solicitud para la visita del Espíritu Santo; No podía entender por qué la gente no prestaba mucha atención a la recepción de este sacramento de amor. No habiendo tenido lugar la ceremonia en el día señalado, tuve el consuelo de ver mi soledad algo prolongada. ¡Ay! ¡Qué feliz estaba mi alma! Como los apóstoles, esperaba feliz al Consolador prometido, me regocijaba de ser pronto un cristiano perfecto, y de tener en mi frente, eternamente grabada, la cruz misteriosa de este inefable sacramento” - MSA 36,2 - . Sorprendida su hermana Céline por estos piadosos deseos, que los niños expresan más bien para la primera comunión, le reveló entonces, con un santo entusiasmo y una inteligencia muy superior a su edad, lo que entendía de la virtud de este sacramento. de tomar posesión de su corazón, de su alma, de todo su ser, por el espíritu del amor. “No sentí -dijo- el viento impetuoso del primer Pentecostés, sino aquella brisa ligera que el profeta Elías oyó murmurar en el monte de Horeb. En ese día recibí la fuerza para sufrir, fuerza que me era muy necesaria, porque pronto iba a comenzar el martirio de mi alma” - MSA 36,1-37,2 - .

De hecho, la enfermedad de los escrúpulos la asaltó de tal manera a la edad de 13 años que su padre tuvo que sacarla del internado de los benedictinos. Su hermana Marie fue su confidente y la apoyó, hasta el día en que ella misma dejó Les Buissonnets por Carmel. Teresa entonces buscó su apoyo en su familia en el cielo, invocando sobre todo a los cuatro angelitos que Dios había llamado de regreso a él. - Como se verá...

11 - Una sensibilidad exagerada y demasiado personal dio paso a una intensa caridad por las almas y un gran deseo de [31r] salvarlas con la oración; fue Grace, 1886, que ella llama el tiempo de su conversión. La vista de las llagas de Nuestro Señor en la cruz tocó su corazón, las palabras del Calvario: "Tengo sed", vinieron a su mente en el sentido espiritual del celo por la salvación de las almas. Como había oído muchas veces, en aquella época, de un asesino empedernido, a punto de expiar sus crímenes en París, empleó todos los medios espirituales para su conversión e hizo esta oración: "Dios mío, estoy segura de que lo harás". perdona al desdichado Pranzini, lo creería aunque no confesara y no diera muestras de contrición, tanto confío en tu infinita misericordia; pero, es mi primer pecador, por eso te pido una señal de su arrepentimiento, para mi simple consuelo. - MSA 46,1 - Y, en el patíbulo, en el momento supremo, este pecador, obstinado hasta entonces, exigió el crucifijo que el padre Faure, capellán de la prisión, le hizo besar. La lectura de esta escena, donde se había obtenido la señal solicitada, llenó de consuelo a la sierva de Dios. Como se verá...

12 - Thérèse se esforzó con su hermana Céline para corresponder a la gracia; La Imitación de Jesucristo era su lectura habitual, el texto quedó grabado en su memoria. A menudo comulgaba y Jesús mismo le enseñaba; la llamó, todavía muy joven, al Carmelo, Céline era su única confidente. A los catorce años y medio le pareció llegado el momento de contárselo a su padre; muchos obstáculos iban a oponerse al piadoso proyecto; para vencerla, invocó con fervor al Espíritu Santo y resolvió expresar su deseo el mismo día de Pentecostés. El sacrificio fue duro para M. Martín; pero profundamente cristiano, no pensó en oponerse a la vocación de su hija. "Me habló como un santo", escribe la Sierva de Dios - MSA 50,2 - y objeta sólo a la gran [31v] juventud de Teresa. Los otros consentimientos fueron más laboriosos de obtener: hubo oposición momentánea en la familia, en el Carmelo, poco aliento, excepto de sor Inés de Jesús; oposición de la superiora del Carmelo, que sin duda creía en el éxito de un medio dilatorio, al remitir la decisión al obispo Hugonin, la misma Teresa defendió su caso ante el obispo de Bayeux, profundamente conmovida por la vocación precoz de este niño. más de la generosidad de su padre, pero pensó que sólo debía dar una respuesta evasiva debido a la gran juventud del niño. El dolor que sintió no pudo quebrantar su voluntad de responder, sin demora, al llamado divino. Como se verá...

13 - El Sr. Martin, para consolar a Thérèse, la llevó a Roma con su hermana Céline; se habían sumado a la peregrinación de la diócesis de Coutances, organizada con motivo del jubileo sacerdotal de León XIII. Ella formó el proyecto de pedir permiso al Santo Padre si lo deseaba. El itinerario se combinó para comodidad y piedad de los peregrinos. Las bellezas de la naturaleza y del arte encantaron a Teresa, los recuerdos religiosos la tocaron más, especialmente en el santuario de Lorette, en las Catacumbas, en el Coliseo; la vista del Papa, la asistencia a su misa lo impresionaron en grado sumo. Esto es lo que escribió en ese momento: “No sé cómo haré para hablar con el Papa; realmente si el buen Dios no se hiciera cargo de todo, no se como lo haría, pero le tengo tanta confianza que no me va a poder abandonar, todo lo pongo en sus manos" - LT 32 - . Finalmente llegó el momento de la audiencia. A los peregrinos se les permitía arrodillarse ante Su Santidad y besar su anillo, con la prohibición formal de hacerle ningún pedido. Sin embargo, Teresa, dominando la emoción que provoca en todos [32r] el primer encuentro con el Vicario de Jesucristo, con los ojos bañados en lágrimas, animada por su hermana y sostenida por la gracia, dice al Papa: “Santo Padre, Tengo una gran gracia que pedirte. Tan pronto como dice, bajando la cabeza hacia mí, su rostro casi toca el mío, fue como si sus profundos ojos negros quisieran penetrarme hasta lo más profundo de mi alma. Santísimo Padre, repetí, en honor a vuestro jubileo permíteme entrar en el Carmelo a la edad de quince años.

M. Révéroni, vicario general, estaba al lado del Papa, prosiguió:

“Santísimo Padre, es una niña que desea la vida del Carmelo, pero los superiores están examinando la cuestión en este momento.

- Y bien ! hija mía, me dice Su Santidad, haz lo que te digan los superiores”.

Luego, juntando las manos y apoyándolas sobre las rodillas del Papa, hizo un esfuerzo supremo.

" ¡Oh! Muy Santo Padre, si dijera que sí, a todos les gustaría.

- Ven, ven, - le dijo León XIII, subrayando cada sílaba -, entrarás si el buen Dios lo quiere”. - MSA">. - MSA> 63,1-2 -

Grande fue la prueba de no tener el sí tan ardientemente deseado. La piadosa niña había hecho todo lo que podía, Dios tenía que hacer el resto; pero, a partir de ese momento, hubo una especie de velo sobre su peregrinaje. - Como se verá...

14 - Monseñor el obispo de Bayeux fue informado de lo sucedido en la audiencia vaticana, escribió al Carmelo para dar su opinión favorable; era el día de los Santos Inocentes. La entrada fue luego aplazada por la madre priora y pospuesta hasta después de la Cuaresma. La Sierva de Dios explicó cómo se preparó para ello y superó la tentación de llevar una vida menos regulada de lo habitual durante estos pocos meses. [32v] Dios le hizo comprender los beneficios de esta demora: “Resolví -escribió- dedicarme más que nunca a una vida seria y mortificada. Cuando digo mortificados, no me refiero a las penitencias de los santos. Lejos de asemejarme a las bellas almas que desde la niñez practican toda clase de maceraciones, sólo hice que la mía consistiera en quebrantar mi voluntad, en retener una palabra de respuesta, en prestar pequeños servicios a mi alrededor, sin ostentarlos, y mil otras cosas por el estilo. Con la práctica de estas nadas me preparé para ser la novia de Jesús y no puedo decir cuánto me hizo crecer esta espera en el abandono, la humildad y las demás virtudes. -MSA 68,2-

El siguiente pasaje de una carta a su hermana Paulina, Madre Inés de Jesús, revela los pensamientos que animaron a esta alma generosa durante este período de espera:

“Mi querida mamita,

A mi góndola le cuesta llegar al puerto. Lo he visto durante mucho tiempo, y siempre me encuentro lejos de él; pero Jesús la guía, esta pequeña barca, y estoy seguro que el día por él escogido, desembarcará feliz en la bendita playa del Carmelo. ¡Oh Paulina! cuando Jesús me ha dado esta gracia, quiero entregarme enteramente a él, sufrir siempre por él, vivir sólo para él. ¡Oh no! No temeré sus golpes, porque aun en los más amargos sufrimientos uno siente que es su mano tierna la que golpea. ¡Y cuando pienso que por un sufrimiento soportado con alegría, siempre amaremos más al buen Dios! ¡Ay! si en el momento de mi muerte pudiera tener un alma para ofrecer a Jesús, ¡qué feliz sería! ¡Habría un alma [0r] menos en el infierno, una más para bendecir a Dios por toda la eternidad! - LT 33 - 43. Como se verá...

15 - La entrada en el Carmelo se fijó para el 9 de abril de 1888. La resolución de entregarse enteramente a Dios, que tantos pasos le había dictado, no abandonó a la joven postulante de 15 años en el momento de su partida. Fortalecida por la Sagrada Comunión y la bendición de su admirable padre, cruzó sin lágrimas la puerta que se cerraba, pero su corazón latía con tanta violencia, en el momento de la separación, que se preguntó si no iba a morir. Fue consolada por la cordial acogida de su nueva familia religiosa y una íntima paz del alma ya no la abandonó, ni siquiera con el pan de cada día de las sequías. Su fin, la salvación de las almas y sobre todo la oración por los sacerdotes, sólo podía lograrse mediante la unión con la cruz, ella lo comprendió y no cesó, hasta la muerte, de llevar su cruz. Tenía tanto más mérito cuanto que debía dominar la sensibilidad de su naturaleza, rehusaba toda oportunidad de satisfacerla. - Como se verá...

16 - La Sierva de Dios siguió un retiro del Padre Pichon, SJ, religioso versado en la guía de las almas; ella se abrió a él con gran sencillez, él la tranquilizó sobre su pasado y añadió: "Hija mía, que Nuestro Señor sea siempre tu superior y tu maestro de novicios" - MSA 70,1 - palabras que nada quitan a la sumisión a ella superiores religiosos, en los que veía a los representantes directos de Dios, pero le decían que lo dejara actuar directamente en su alma. Rápidamente se dirigió al Director de Directores y floreció a la sombra de la cruz.

[33v] 17 - La toma del hábito, fijada para el 10 de enero de 1889, fue presidida por Monseñor Hugonin, obispo de Bayeux. El M. Martín, a pesar de los temores causados ​​por su salud, pudo presentar él mismo a su hija al Señor. Pronto, el estado de depresión intelectual y física en el que cayó fue la prueba que el corazón de Thérèse temía y sentía tan profundamente; comprendió que su padre, después de haber entregado a sus hijos al cielo oa la clausura, se había ofrecido como víctima. Los dolores de su piedad filial aumentaron con gran sequedad de alma y, sin embargo, agradeció a Dios en sus pruebas y escribió a su hermana Céline para consolarla:

de Enero de 1889

“Mi querida pequeña Céline,

Jesús te presenta la cruz, ¡una cruz muy pesada! y tenéis miedo de no poder llevar esta cruz sin desfallecer; ¿Por qué? Nuestro Amado, camino del Calvario, cayó bien tres veces, ¿por qué no imitar a nuestro Esposo? ¡Qué privilegio de Jesús! ¡Cómo nos ama por enviarnos un dolor tan grande! ¡Ay! la eternidad no será suficiente para bendecirlo con ella. Nos colma de sus favores, como colmó a los más grandes santos. ¿Cuáles son sus planes de amor para nuestras almas? Este es un secreto que sólo nos será revelado en nuestra patria, el día que el Señor enjugue todas nuestras lágrimas. Ahora no tenemos nada más que esperar en la tierra, las mañanas frescas se acabaron, ¡nos quedamos sin nada más que sufrimiento! ¡Oh! ¡Qué destino digno de envidia! Los Serafines en los cielos están celosos de nuestra felicidad” - LT 81 - .

Y el 28 de febrero de 1889:

[34r] “Mi querida hermanita,

Jesús es un Esposo de sangre. ¡Él quiere para él toda la sangre de nuestro corazón! Tienes razón, cuesta darle lo que pide. ¡Y qué alegría cuesta! ¡Qué felicidad llevar nuestras cruces débilmente! Céline, lejos de quejarme a Nuestro Señor por esta cruz que nos envía, no puedo comprender el amor infinito que lo llevó a tratarnos de esta manera. ¡Nuestro padre debe ser muy amado por Dios, para tener tanto que sufrir! ¡Qué delicia ser humillado con él! La humillación es el único camino que hace santos, lo sé; je sais aussi que notre épreuve est une mine d'or à exploiter, Moi, petit grain de sable, je veux me mettre à l'oeuvre, sans courage, sans force, et cette impuissance même me facilitera l'entreprise, je veux travailler por amor. Es el martirio que comienza... Juntas, mi querida hermana, entremos en las listas; ofrecer nuestros sufrimientos a Jesús para salvar las almas” - LT 82 - .

Y nuevamente el 18 de julio de 1890:

¡Y nuestro querido padre! ¡Ay! mi corazón está desgarrado; pero ¿cómo podemos quejarnos, ya que Nuestro Señor mismo fue considerado un hombre azotado por Dios y humillado? En este gran dolor, olvidémonos de nosotros mismos y oremos por los sacerdotes; que nuestra vida sea consagrada a ellos. El divino Maestro me está haciendo sentir cada vez más que quiere esto de los dos...” - LT 108 - Como se verá...

18 - Al final del noviciado, la Sierva de Dios aspiró a la profesión, cuando fue aplazada por la superiora eclesiástica. El sacrificio no fue aceptado sin esfuerzo, pero la luz divina le mostró que una novia no sería del agrado de su marido, si no estuviera adornada con magníficos ornamentos y dijo a Dios.- "Pondré todo mi cuidado para hacerme un vestido enriquecido con diamantes y piedras preciosas de [34v] de todo tipo, cuando me encuentres lo suficientemente rico, estoy seguro de que nada te impedirá tomarme como tu esposa. " "

Ayudada por la Santísima Virgen, se puso a trabajar con valentía, dirigiendo sus esfuerzos sobre todo a la virtud de la pobreza, a los pequeños actos de virtud bien escondidos, a la mortificación del amor propio, en ausencia de otras mortificaciones que prohibían la obediencia. Ella dijo de este período, que duró veinte meses: “Todo lo que acabo de escribir, en tan pocas palabras, requeriría muchas páginas; pero estas páginas no serán leídas en la tierra” - MSA 75,1 - . - Como se verá...

19 - Se han reportado algunos, al menos por jubilación profesional. Escribió a su hermana Marie (4 de septiembre de 1890):

“Tu niña apenas escucha las armonías celestiales, ¡su luna de miel es muy seca! Su prometido, es cierto, la lleva por países fértiles y magníficos; pero la noche le impide admirar nada y sobre todo gozar de todas estas maravillas. ¿Tal vez creerás que ella está angustiada por eso? Pero no, al contrario, ella está feliz de seguir a su prometido solo por él y no por sus dones. ¡Él solo es tan hermoso! tan encantador! ¡incluso cuando calla, incluso cuando se esconde! -LT 111-

“Lejos de consolarme -repitió- me tocó en suerte la más absoluta aridez, casi el abandono. Jesús durmió, como siempre, en mi cestita” - MSA 75,2 - . Ella atribuye a una bendición especial recibida del Santo Padre la asistencia que la ayudó a capear la tormenta más furiosa de toda su vida. Quelques heures avant sa profession, dans cette aridité absolue, le démon lui suggéra l'assurance qu'elle n'était pas appelée au Carmel, qu'elle trompait ses supérieurs [35r] en avançant dans une voie qui n'était pas faite pour ella. En este momento de angustia y perplejidad, Jesús, que le indicó, como ella le asegura, los medios actuales para practicar la virtud, la inspiró a descubrir la tentación a la maestra de novicias y su superiora. Cumplido este acto de humildad, la paz, una paz que supera todo sentimiento, penetró en su corazón y permaneció allí, a pesar de las lágrimas derramadas por la tristeza exterior que la acompañó al quitarse el velo. Le dijo a su hermana Céline en su carta del 23 de septiembre de 1890:

“Oh Celine, ¿cómo puedo decirte lo que está pasando en mi alma?... ¡Qué herida! ¡Pero siento que está hecho por una mano amiga, por una mano divinamente celosa!... Todo estaba listo para mi boda; sin embargo, ¿no crees que faltó algo en la fiesta? Es cierto que Jesús ya había puesto muchas joyas en mi canasta, pero sin duda hacía falta una, de una belleza incomparable, y este diamante precioso, Jesús me lo dio hoy... ¡Papá no vendrá, mañana no! Céline, te confieso, mis lágrimas han corrido... todavía fluyen mientras te escribo, apenas puedo sostener mi pluma. Sabes cuánto deseaba volver a ver a nuestro querido padre; ¡y bien! ahora siento que es voluntad de Dios que no esté en mi fiesta. Permitió esto simplemente para probar nuestro amor... Jesús quiere que yo sea un huérfano, quiere que esté solo con él solo, que se una más íntimamente conmigo; y quiere también devolverme, en mi patria, los goces tan legítimos que me rehusó en el destierro. » - LT 0 -

Nuestro Señor no la abandonó, después de su profesión, en sus muchas pruebas espirituales, y la consoló de diversas maneras. Un día, se sirvió del predicador de retiros, quien habiéndolos entrevistado, le dijo: “Hija mía, en este momento ocupo el lugar del buen Dios contigo, ¡bien! Yo [35v] te afirmo en su nombre que está muy complacido con tu alma”, - MSA 80,2 - y esta seguridad la llenó de alegría. Más tarde, fue la decana y fundadora del Carmelo de Lisieux, Madre Geneviève, una venerable monja, quien en el momento de una noche oscura en su alma le dio este ramo espiritual: "Hijita mía, sirve a Dios con paz y con alegría. ; acuérdate, hija mía, que nuestro Dios es el Dios de la paz” - MSA 78,1 - . Palabras que fueron un arco iris en la vida de pruebas de la joven monja. - Como se verá...

20 - A un largo período de aridez siguieron días de paz y de alegría: "El divino Maestro - dijo - ha cambiado completamente la forma en que hace crecer su florecita: sin duda encontrándola suficientemente regada, ahora la deja crecer bajo los cálidos rayos de un sol resplandeciente» - MSC 1,2-2,1 - Creció su deseo de santificación. La distancia entre ella y un santo era extrema, pensó. Si Dios lo llamó allí, le daría los medios para salvar la distancia. ¿Pero cómo? sólo habría, se decía siempre, inventos prácticos en la vida terrenal si se descubría un ascensor para subir a Dios. Buscó el secreto en los libros sagrados. Estas palabras de Proverbios (9,4) le parecían la solución deseada: "Si alguno es muy pequeño, que venga a mí", y las de Isaías (66,13): "Como la madre acaricia a su hijo, así yo te consolaré, te llevaré en mi seno y te equilibraré sobre mis rodillas”. El ascensor precioso se encuentra: estos son tus brazos, oh Jesús. Ya no desea sino cantar las divinas misericordias, y santificarse en la forma en que Dios la llama. - Como se verá...

21 - A pesar de sus ruegos, la madre priora le encomendó [36r] el oficio de maestra de novicias, sin darle el título, ella sólo tenía 22 años. “Tan pronto como entré - escribe - en el santuario de las almas, juzgué, a primera vista, que la tarea estaba más allá de mis fuerzas; y muy pronto me puse en los brazos del buen Dios.” - MSC 22,1 - Agrega: “Al comprender que me era imposible hacer nada por mí misma, la tarea me pareció simplificada. Me ocupé interior y únicamente en unirme cada vez más a Dios, sabiendo que lo demás me sería dado por añadidura. De hecho, mi esperanza nunca ha sido engañada; mi mano estuvo llena tantas veces como fue necesario para dar de comer a nuestras hermanas” - MSC 22,2 - . - Como se verá...

22 - La joven maestra de novicias se comportó con consumada prudencia en esta dirección de las almas, estudió atentamente el camino que Dios quería para cada una; su atención estaba siempre alerta, costara lo que costase, para observar las faltas y combatirlas a muerte. Si su perspicacia, ayudada por la gracia, descubría los más mínimos defectos, su bondad no se recobraba sin imponerse un verdadero esfuerzo. “Encuentro - dijo - bastante excusable el profeta Jonás por haber huido de la faz del Señor para no anunciar la ruina de Nínive” - MSC 23,1 - .

La severidad fue más difícil para la Sierva de Dios por su corta edad, y sin embargo dijo: “El Señor me dio esta gracia de no tener miedo a la guerra; a toda costa debo cumplir con mi deber” - MSC 23,2 - . Si se le preguntaba con seriedad: "No me tomes por la fuerza, sino por la mansedumbre, de lo contrario no tendrás nada" - MSC 23,2-24,1 - se decía a sí misma que nadie es buen juez en su propia causa, que un niño, a quien el cirujano hace pasar por una dolorosa operación, no dejará de lanzar fuertes gritos y decir que el remedio es peor que la enfermedad; sin embargo, cuando se cura, está muy feliz de poder jugar y correr. Es lo mismo [36v] para las almas, pronto reconocen que un poco de amargura es preferible al azúcar y no tienen miedo de admitirlo. - Como se verá...

23 - La vigilancia sobre sí misma, sobre la curiosidad en particular y sobre la sensibilidad, no era menor que la que ejercía sobre sus novicias: "Yo sé, madre mía -dijo-, que tus corderitos me encuentran severo . camino. Los corderitos pueden decir lo que quieran: en el fondo sienten que los amo con un amor muy grande; no, no hay peligro de que imite al mercenario que, al ver venir al lobo, abandona la manada y huye. Estoy dispuesto a dar mi vida por ellos y mi afecto es tan puro que no quiero que lo sepan. Nunca, por la gracia de Dios, he tratado de atraer sus corazones hacia mí; Comprendí que mi misión era conducirlos a Dios ya ti, madre mía, que aquí abajo eres el Dios visible a quien deben amar y respetar” - MSC 23,1-2 - . Es la oración y el sacrificio lo que hace toda mi fuerza, son mis armas invencibles; pueden, mucho más que las palabras, tocar los corazones, lo sé por experiencia” - MSC 24,2 - . Como se verá...

24 - El primer ataque del mal, que había de prevalecer, se hizo sentir por un derramamiento de sangre, al final de la Cuaresma de 1896, el 3 de abril, en la noche del Jueves Santo, tenía 23 años. Las consecuencias le aparecieron inmediatamente “como un murmullo lejano que anuncia la llegada del Esposo” - MSC 5,1 - . Sin embargo, por mortificación, se quedó toda la noche sin [37r] darse cuenta de la realidad del accidente y al día siguiente pidió insistentemente que no se cambiara nada en el régimen de Semana Santa. Como se verá...

25 - Dios permitió entonces una nueva prueba: violentas tentaciones contra la fe vinieron a asaltarle y provocarle un martirio inefable. Estos ataques estaban dirigidos particularmente a la existencia del cielo. En esta noche oscura multiplicó los actos y obras de la fe, ofreció sus sufrimientos en reparación de las faltas cometidas en la tierra contra esta virtud. - Como se verá...

26 - La Sierva de Dios escribió por obediencia cómo esta prueba terminó momentáneamente. Sus palabras se dirigen a Jesús y ya no a la madre priora y relata el sueño que tuvo el 10 de mayo de 1897:

“¡Oh Jesús, quién podrá decir con qué ternura, con qué dulzura conduces a mi pequeña alma!... La tempestad retumbó en ella con mucha fuerza desde la hermosa fiesta de tu triunfo, la radiante fiesta de la Pascua; lorsqu'un des jours du mois de mai, vous avez fait luire dans ma sombre nuit un pur rayon de votre grâce... Pensant aux songes mystérieux que vous accordez parfois à vos privilégiés, je me disais que cette consolation n'était pas faite para mí; que para mi era noche, siempre noche profunda! Y bajo la tormenta, me quedé dormido. Al día siguiente, 0 de mayo, con las primeras luces del alba, me encontré, mientras dormía, en una galería por donde paseaba solo con nuestra madre. De repente, sin saber cómo habían entrado, vi a tres carmelitas vestidas con sus mantos y velos grandes, y comprendí que venían del cielo. ¡Ay! ¡Qué feliz sería [10v], pensé, de ver el rostro de una de estas carmelitas! Como si mi oración hubiera sido escuchada, el más grande de los santos vino hacia mí y caí de rodillas. 37 felicidad! ella levantó su velo, o más bien lo levantó y me cubrió con él. Sin dudarlo, reconocí a la venerable Madre Ana de Jesús, fundadora del Carmelo en Francia. Su rostro era hermoso, de una belleza inmaterial; ningún rayo escapaba de él, y sin embargo, a pesar del espeso velo que nos envolvía a ambos, vi este rostro celestial iluminado con una luz suave que parecía producir por sí mismo. La santa me colmó de caricias y, al verme tan tiernamente amada, me atreví a pronunciar estas palabras: Oh madre, te lo suplico, dime si el buen Dios me dejará mucho tiempo en la tierra. ¿Vendrá pronto por mí? Ella sonrió tiernamente. - Sí, pronto... pronto... te lo prometo. - Madre mía, añadí, dime otra vez si el buen Dios no me pide otra cosa que mis pobres pequeñas acciones y mis deseos; es feliz conmigo?

En este momento el rostro de la venerable madre brilló con un nuevo resplandor, y su expresión me pareció incomparablemente más tierna. - El buen Dios no pide más de ti, me dijo, ¡está feliz, muy feliz!... Y tomando mi cabeza entre sus manos, me prodigó tales caricias que me sería imposible cumplirlas. suave. Mi corazón estaba lleno de alegría, pero me acordé de mis hermanas y quise pedirles algunas gracias... ¡Ay! ¡Me desperté! No puedo repetir la alegría de mi alma. Han pasado varios meses desde aquel sueño inefable, y sin embargo el recuerdo que me deja no ha perdido nada de su frescura, de sus encantos celestiales. Todavía puedo ver los ojos y la sonrisa llena de amor de esta santa carmelita, creo que todavía puedo sentir las caricias con que me colmó [38r]. Oh Jesús, mandaste a los vientos ya la tormenta, y hubo una gran calma. Cuando desperté creí, sentí que hay un cielo, y que ese cielo está poblado de almas que me aman y me miran como a su hijo” - MSB 0 - . - Como se verá...

27 - Después de ardientes deseos de celo exclama: “Oh Jesús, mi amor, mi vocación, por fin la he encontrado, mi vocación es el amor. Sí, he encontrado un lugar dentro de la Iglesia y este lugar, oh Dios mío, eres tú quien me lo has dado, en el corazón de la Iglesia, madre mía, seré amor... Solo sé una cosa , para amarte, oh Jesús. Me están prohibidas las obras brillantes, no puedo predicar el Evangelio, derramar mi sangre... ¡Qué importa! Mis hermanos trabajan en mi lugar y yo, un niño pequeño, estoy muy cerca del trono real, amo a los que luchan... Pero, ¿cómo mostraré mi amor, ya que el amor se prueba por las obras?... no hay otra manera de demostrarte mi amor que arrojarte flores, es decir no perder ningún sacrificio, ninguna mirada, ninguna palabra, aprovechar las más pequeñas acciones y hacerlo por amor. Quiero sufrir por amor y hasta gozar por amor, por eso te tiraré flores, no encontraré una sin arrancarla para ti. ¡Oh Jesús, por qué no puedo decirles a todas las pequeñas almas de tu inefable condescendencia! siento que si por alguna imposibilidad encontrases a una más débil que la mía, te deleitarías en colmarla de favores aún mayores, con tal de que se abandonara con entera confianza a tu infinita misericordia" - MSB 0, 3,2, 4,1-2, 5,2 - Como se verá...

Las virtudes de Teresa

[39r]
SEGUNDA PARTE

VIRTUDES TEOLÓGICAS, VIRTUDES CARDINALES Y OTRAS VIRTUDES RELACIONADAS PRACTICADAS POR EL SIERVO DE DIOS EN GRADO HEROICO

La vida de la Sierva de Dios se caracterizó por la práctica constante de las virtudes cristianas; desde temprana edad luchó contra sus incipientes defectos. Sus virtudes crecieron en la vida religiosa hasta alcanzar por la prontitud, por la generosidad, por la continuidad indefectible, el grado heroico, que las distinguía de las virtudes practicadas por las monjas fervorosas, como, en una campaña, los héroes se destacan entre los valientes que los rodean.

FE

28 - Teresa del Niño Jesús tuvo una fe precoz; lo mostró, desde muy pequeña, en sus reflexiones sobre el poder de Dios, en el pensamiento del cielo, en la práctica de los sacrificios. "Traté - dijo - de agradar a Jesús en todas mis acciones y tuve mucho cuidado de no ofenderlo nunca" - MSA 15,2 - . Su primera confesión la hizo con un gran espíritu de fe; a la edad de cinco años y medio, un sermón sobre la Pasión la conmovió tan profundamente que desde entonces nunca dejó de captar el significado y saborear todas las instrucciones religiosas. Testimoniaba por su actitud meditativa en la iglesia, por el gusto con que hablaba o escuchaba cosas piadosas de una devoción poco común. Sus virtudes reflejaban en sus facciones una luz celestial. Una persona dijo mientras la miraba: “¿Qué le pasa a esta niña? ves algunos igual de bonitos, pero no son tan bonitos: esta pequeña Thérèse tiene el cielo en los ojos". - Como, se encontrará...

29 - Su fe se manifestó en la lejana preparación para la primera comunión. Cuando su hermana Céline se preparaba para este gran día, Thérèse tenía solo siete años, quería imitar a su hermana y resolvió llevar una nueva vida a partir de entonces, pensando que cuatro años no serían demasiado para prepararse para el recibimiento. Nuestro Señor. Ayudada por su hermana Marie, sus esfuerzos se redoblaron cuando llegó la preparación inmediata; se aisló en su cuarto para pensar en el buen Dios en verdadera oración. He aquí el recuerdo que guardó de su Primera Comunión: «Ese día - dijo - nuestro encuentro ya no podía llamarse una simple mirada, sino una fusión. Ya no éramos dos: Teresa había desaparecido como una gota de agua perdida en el océano, Jesús se quedó solo, era el Maestro, el
Rey” - MSA 35,1 - - Como se verá...

30 - Aspiró entonces a acercarse a menudo a la mesa sagrada y se destacó toda su vida por su devoción a la Eucaristía: "No es - decía - para quedarse en el copón de oro que Jesús desciende diariamente del cielo, sino para encontrar otro cielo, el cielo de nuestra alma donde se deleita” - MSA 48,2 - . No se contentó con comulgar; ella nunca emprendió nada de importancia sin que se ofreciera el santo sacrificio de la misa.
Cuando, a los 14 años, ya sedienta de almas, quiso obtener la conversión de un famoso asesino, llamado Pranzini, sintiendo que sus pequeños méritos serían insuficientes, [40r] pidió a su hermana Céline, que había adivinado sus intenciones, que la dijo una misa por este criminal y, más tarde, cuando le dieron dinero para sus fiestas, pidió permiso para que se ofreciera el santo sacrificio por él, a quien llamó "su hijo" - MSA 46,2 - Esto es lo que escribió sobre él :
“Para excitar mi celo, el buen Maestro pronto me mostró que mis deseos le eran agradables. Oí hablar de un gran criminal, de nombre Pranzini, condenado a muerte por asesinatos espantosos, y cuya impenitencia hizo temer la condenación eterna. Quería prevenir esta última e irremediable desgracia. Para lograr esto, empleé todos los medios espirituales imaginables; y, sabiendo que por mí mismo no podía hacer nada, ofrecí por su rescate los méritos infinitos de Nuestro Señor y los tesoros de la Santa Iglesia. ¿Debería decirse? Sentí en el fondo de mi corazón la certeza de ser escuchada. Pero para darme valor para seguir corriendo a conquistar almas, hice
esta ingenua oración: Dios mío, estoy muy seguro de que perdonarás al desdichado Pranzini; Le creería aunque no confesara y no diera señal de contrición, tanto confío en vuestra infinita misericordia. Pero él es mi primer pecador; por eso tu. pide sólo una señal de arrepentimiento para mi simple consuelo. ¡Mi oración fue respondida al pie de la letra! - MSA 45,2 46,1 - Como se verá...

31 - La Sierva de Dios alimentó su alma con La Imitación de Jesucristo, libro que se sabía de memoria antes de entrar en el Carmelo, y con la lectura de la Sagrada Escritura: "En él encuentro un maná escondido, sólido y puro, pero es sobre todo el Evangelio que me sostiene durante mis oraciones. Allí, dibujo todo lo que es necesario para una pobre pequeña [40v] alma. Siempre descubro allí nuevas luces, significados ocultos y misteriosos, comprendo y sé que el reino de Dios está dentro de nosotros. Jesús no necesita médicos ni libros para instruir a las almas.
Él, el Doctor de Doctores, enseña en silencio. Nunca lo escuché hablar, pero sé que está en mí. En cada momento me guía e inspira; Percibo justo cuando lo necesito, claridad hasta ahora desconocida” - MSA 83,2 - .
Ella escribió a un misionero: “A veces, cuando leo ciertos tratados, donde la perfección se muestra a través de mil obstáculos, mi pobre mente se cansa muy rápido, cierro el libro erudito que me rompe la cabeza y seca el corazón, y tomar la Sagrada Escritura. Entonces todo me parece luminoso, una sola palabra revela horizontes infinitos a mi alma, la perfección me parece fácil, veo que basta reconocer la propia nada y abandonarse, como un niño, en los brazos del buen Dios. Dejando a las almas grandes, a las mentes sublimes, los hermosos libros que no puedo entender, y mucho menos poner en práctica, me regocijo en ser pequeño, pues sólo los niños y los que se parecen a ellos serán admitidos en el banquete celestial. ¡Afortunadamente, el reino de los cielos se compone de varias mansiones! porque, si sólo hubiera aquellos cuya descripción y camino me parecen incomprensibles, ciertamente nunca entraría en ellos...» - LT 226 - Thérèse buscó en los libros sagrados lo que ella llama en su lengua graciosa el ascensor para subir a Jesús: “Pedí a los libros sagrados la indicación del ascensor, objeto de mi deseo; y leo estas palabras de la boca misma de la Sabiduría Eterna: Si alguno es PEQUEÑO, venga a mí (Prov. 1, 9). Así que me acerqué a Dios, suponiendo que había descubierto lo que [4r] buscaba; Todavía queriendo saber qué le haría al pequeño, continué mi investigación y esto es lo que encontré. Como una madre acaricia a su hijo, así te consolaré, te llevaré en mi seno y te equilibraré sobre mis rodillas. ¡Ay! Jamás palabras más tiernas, más melodiosas vienen a alegrar mi alma. El ascensor que me ha de subir al cielo son tus brazos, ¡oh Jesús! Para eso no necesito crecer, al contrario, necesito quedarme pequeño, serlo cada vez más. ¡Oh Dios mío, has superado mi expectativa, y quiero cantar tus misericordias! Me instruiste desde mi juventud, y hasta ahora he anunciado tus maravillas; Los seguiré publicando en la edad más avanzada” - MSC 41 - .

Ella cantará más tarde:
“En los asuntos del cielo dígnate hacerme hábil, / Muéstrame aquellos secretos escondidos en el Evangelio. / ¡Ah! que este libro de visitas / es mi tesoro más preciado... / Recuerda » - PN p695 verso 12 - .
- Como se verá...

32 - La fe que animó su vida religiosa, inspiró sus palabras y sus escritos, fue destrozada por tentaciones violentas y prolongadas; lo hicieron más meritorio. Fue al principio de su enfermedad. Así es como ella los retrata:
“En los días luminosos de Pascua, Jesús me hizo comprender que realmente hay almas sin fe y sin esperanza que, por el abuso de las gracias, pierden estos tesoros preciosos, única fuente de alegría pura y verdadera. Permitió que mi alma fuera invadida por las tinieblas más profundas y que el pensamiento del cielo, tan dulce para mí desde mi primera infancia, se convirtiera en objeto de combate y tormento. La duración de [41v] esta prueba no se limitó a unos pocos días, a unas pocas semanas; Lo he estado sufriendo durante meses, y todavía espero la hora de mi liberación. Me gustaría poder expresar lo que siento; ¡pero es imposible! Tienes que haber viajado bajo este túnel oscuro para entender su oscuridad. Me parece que las tinieblas, tomando prestada la voz de los impíos, me dice burlándose de mí:
'Sueñas con la luz, una patria fragante, sueñas con la eterna posesión del Creador de estas maravillas, crees que emergerás un día de las brumas en las que languideces; ¡adelante!... ¡adelante!... ¡Alégrate de la muerte que te dará, no lo que esperas, sino una noche aún más profunda, la noche de la nada!...'. Madre amada, esta imagen de mi prueba es tan imperfecta como el boceto frente al modelo; sin embargo, no quiero escribir más, tendría miedo de blasfemar... Tengo miedo incluso de haber dicho demasiado. ¡Ay! que Dios me perdone! Él sabe bien que, sin tener el gozo de la fe, me esfuerzo por hacer las obras de ella. He pronunciado más actos de fe en el último año que durante
toda mi vida» - MSC 5,2-7,1 - .

Por instigación de un monje muy ilustrado, a quien había confiado sus penas, llevó consigo el texto del Credo de los Apóstoles, que había escrito con su sangre. No se debe malinterpretar este estado de violentas tentaciones, leyendo sus poemas escritos en esa época, porque ella afirma: “Cuando canto la felicidad del cielo, la eterna posesión de Dios, no siento alegría; porque simplemente canto lo que quiero creer” - MSC 7,2
- . - Como se verá...

33 - Toda su vida tuvo gran confianza en la protección de la Santísima Virgen. Ella debió a su protección manifiesta, durante una novena en Notre-Dame-des-Victoires, la liberación de una dolorosa enfermedad para todos. En circunstancias más difíciles, en dirección a las novicias, [42r] lanza una mirada interior a María. Su imagen fue su consuelo en la enfermedad. “Cómo amo a la Virgen María – dijo un día: Si yo hubiera sido sacerdote, qué bien hubiera hablado de ella. Se muestra como inabordable, se debe mostrar como imitable. Es más madre que reina” - CJ 21-8-3 -.” - Como se verá...

VIRTUD DE LA ESPERANZA
34 - Hacia la edad de su primera comunión, Jesús le hizo comprender que la verdadera, la única gloria es la que durará para siempre y que el camino para lograrla es hacerse santa.
“Este deseo puede parecer temerario - dijo - si se considera lo imperfecta que era, y lo mucho que aún lo soy después de tantos años dedicados a la religión; sin embargo, sigo sintiendo la misma confianza audaz de convertirme en un gran santo. No cuento con mis méritos, no teniendo ninguno; pero espero en el que es virtud, la santidad. Él es el único que, contento con mis débiles esfuerzos, me elevará a su nivel, me cubrirá con sus méritos y me hará santo. No pensé entonces que era necesario sufrir mucho para llegar a la santidad; el buen Dios no tardó en revelarme este secreto” - MSA 32,1 - .
Un día le preguntaron a la Sierva de Dios cómo no se desanimaba en los momentos de prueba y abandono. Ella respondió: “Me dirijo al buen Dios, a todos los santos, ya todos les doy las gracias; Creo que quieren ver hasta dónde llevaré mi esperanza... Pero no es en vano que las palabras de Job entraron en mi corazón: ¡Aunque Dios me matara, todavía esperaría en él! Lo reconozco, estuve mucho tiempo antes de establecerme en este grado de abandono; ahora estoy allí, el Señor me tomó y [42v] me puso allí” - CJ 7-7-p3 - . La madre priora le encomendó, a los 22 años, la dirección de las novicias. “Tan pronto como entré en el santuario de las almas,
Juzgué - dijo - a primera vista que la tarea estaba más allá de mis fuerzas; y, poniéndome rápidamente en los brazos del buen Dios, imité a los pequeños bebés que, bajo la influencia de algún susto, esconden sus rubias cabezas en el hombro de su padre, y dije: Señor, tú lo ves, soy demasiado pequeño. para alimentar a tus hijos; si quieres darles por mí lo que conviene a cada uno, llena mi manita; y, sin dejar tus brazos, sin siquiera volver la cabeza, repartiré tus tesoros al alma que vendrá a pedirme su alimento. Cuando lo encuentre de su agrado, sabré que no es a mí, sino a ti que lo debe; por el contrario, si ella se queja y encuentra amargo lo que le presento, mi paz no se turbará, trataré de persuadirla de que este alimento viene de ti, y tendré cuidado de no buscarle otro” - MSC 22,1 -2 - . Su esperanza nunca fue defraudada, hizo el mayor bien a las almas de sus novicias y dijo: obtenemos de Dios tanto como esperamos. - Como será
observado...

35 - Teresa del Niño Jesús puso su esperanza tanto en la justicia de Dios como en su bondad, y trató de inspirar los mismos sentimientos cuando escribió, el año de su muerte, a un misionero:
“Si hay que ser muy puro para presentarse ante el Dios de toda santidad, sé que es infinitamente justo; y esta justicia que atemoriza a tantas almas es motivo de mi gozo y de mi confianza. Ser justo no es sólo ejercer severidad con el culpable, es también reconocer las buenas intenciones y premiar la virtud.
Espero tanto de la justicia del buen Dios como de su misericordia; es [43r] porque es solo que es
compasivo y lleno de mansedumbre, lento para castigar y grande en misericordia. Porque conoce nuestra fragilidad recuerda que solo somos polvo. ¡Como un padre tiene ternura por sus hijos, así el Señor tiene compasión de nosotros! (Sal. 112, 8.13.14)" - LT 226 - . - Como será
observado...

SU CARIDAD PARA DIOS
36 - Una llama del cielo animaba constantemente a la Sierva de Dios. Vivía sólo para Dios, a quien amaba con un amor fuerte y generoso. La piedad de su infancia, su vida continua en la presencia de Dios, su asiduidad en la oración, su gusto por las prácticas devocionales, sobre todo la preocupación que tenía por buscar lo que pudiera beneficiar su perfección, su modo de abandono infantil en el Misericordioso amor de Dios, todo esto proporciona pruebas sobreabundantes de ello. Desde su más tierna infancia, la Sierva de Dios se dedicó a corregir sus faltas, y se empeñó en realizar el éxito de sus esfuerzos; antes de irse a dormir le preguntó a su hermana Pauline: "¿Me veía linda hoy?" ¿Está el buen Dios contento conmigo? ¿Volarán los angelitos a mi alrededor? "-MSA 18,2-". Siempre la respuesta fue: sí; de lo contrario, se habría pasado toda la noche llorando. - Como se verá...

37 - En la “Historia de un alma”, Sor Teresa del Niño Jesús recordó un rasgo muy común de sus primeros años; pero en el sentido sobrenatural que le da, podemos juzgar de su caridad y ver en ella un resumen de toda su vida. Era cuestión de repartir objetos pequeños entre niñas, tomando cada una lo que quisiera; ella extendió su mano y dijo: Yo elijo todo. He aquí su interpretación: [43v] “Este rasgo de mi infancia es como el resumen de toda mi vida. Más tarde, cuando me apareció la perfección, comprendí que para ser santo hay que sufrir mucho, buscar siempre lo más perfecto y olvidarse de uno mismo. Comprendí que, en la santidad, los grados son numerosos, que cada alma es libre de responder a los avances de Nuestro Señor, de hacer poco o mucho por su amor; en una palabra, elegir entre los sacrificios que exige. Entonces, como en los días de mi niñez, grité: ¡Dios mío, todo lo escojo! No quiero ser medio santo; no me asusta sufrir por ti, una sola cosa temo, que es guardar mi voluntad; tómalo, porque yo elijo todo lo que quieras! - MSA 10,1-2 - Como se verá...

38 - Se aplicó tan bien a ella que así da cuenta de un retiro, después de su profesión, un retiro durante el cual su alma atribulada se había revelado enteramente al predicador que daba los ejercicios:
“El padre me lanzó a toda vela sobre las olas de confianza y amor que tanto me atraían, pero en las que no me atrevía a avanzar. Me dijo que mis faltas no le causaban ningún dolor al buen Dios: 'En este momento, agregó, tengo su lugar contigo; ¡y bien! Te digo en su nombre que está muy complacido con tu alma. ¡Oh! ¡Qué feliz estaba al escuchar estas consoladoras palabras! Nunca había oído decir que las faltas no podían causar dolor a Dios. Esta seguridad me llenó de alegría; ella me hizo soportar con paciencia el destierro de la vida. Estaba allí, además, el eco de mis pensamientos íntimos. ¡Sí, durante mucho tiempo he creído que el Señor es más tierno que una madre, y conozco el corazón de más de una madre al revés! Sé que una madre siempre está dispuesta a perdonar la pequeña indelicadeza involuntaria de su hijo” - MSA 80,2 -.” - Como se verá...

[44r] 39 - Esta alma pura y amante estuvo incesantemente en la presencia de Dios; habiéndole preguntado una de sus hermanas si alguna vez la había perdido, pareció sorprendida y respondió: “¡Oh! no, creo que nunca he estado tres minutos sin estar unida a él, eso no es difícil, uno piensa naturalmente en alguien a quien ama. Un día, una hermana la sorprendió trabajando con gran actividad y sin embargo con un aire tan recogido que, sorprendida de asombro, le preguntó: "¿En qué estás pensando?" - Medito en el Pater respondió ella, es tan dulce llamar al buen Dios Padre nuestro” - CSG p77 -.”
Manifestó en varios poemas los sentimientos que la animaban. Aquí hay tres estrofas de la titulada Living on Love:
“Vivir de amor no es en la tierra levantar tu tienda en la cima del Tabor; con Jesús, es subir al Calvario, es mirar la cruz como un tesoro! En el cielo, debo vivir del gozo, entonces la prueba habrá huido sin retorno: pero, en el Carmelo, ¡quiero vivir del amor en el sufrimiento!

Vivir de amor es guardar dentro de uno mismo un gran tesoro en un vaso mortal. ¡Mi bien amado! mi debilidad es extrema! ¡Ay! Estoy lejos de ser un ángel del cielo. Pero, si caigo cada hora que pasa: levantándome, abrazándome a mi vez, tú vienes a mí, me das tu gracia, ¡vivo de amor!

Vivir de amor es limpiarse la cara, es obtener el perdón de los pecadores. ¡Oh Dios de amor! que vuelvan a tu gracia, [0v] y que por siempre bendigan tu nombre!

Hasta mi corazón resuena la blasfemia. Para borrarlo repito todos los días:

¡Oh santo nombre! ¡Te adoro y te amo, vivo del amor! - PN 0 p17, 667-4-7 - .

- Como se verá...

40 - Sor Teresa del Niño Jesús hablaba de Dios, de su misericordia, de su amor con tanto ardor y unción que se sentía en ella una llama devoradora. La misma llama se encuentra en lo que ella escribió; las almas están ávidas de ella, esta lectura las hace más fervientes, es el secreto de la difusión tan rápida y en todos los países delHistoria de un alma.
El día de su profesión llevó en su corazón estas líneas: “¡Oh Jesús, mi divino Esposo, que el manto de mi bautismo nunca se deslustre! Tómame, antes que dejar que aquí abajo profane mi alma al cometer la más mínima falta deliberada. ¡Que nunca te busque y te encuentre sola! ¡Que las criaturas sean nada para mí y yo nada para ellas! Que nada de la tierra turbe mi paz. ¡Oh Jesús, todo lo que te pido es paz!... ¡Paz y, sobre todo, amor sin límites, sin límites! ¡Jesús! que por ti muero mártir; dame el martirio del corazón o el del cuerpo. ¡Ay! mejor dámelos a mí! » - PRI p0 - . - Como se verá...

41 - No estoy afligido, dijo la Sierva de Dios, viendo mi misma debilidad: “Recordando que la caridad cubre la multitud de los pecados, saco de esta mina fecunda abierta por el Señor en su santo Evangelio. Me sumerjo en las [45r] profundidades de sus adorables palabras, y clamo con David: He corrido por el camino de tus mandamientos, pues dilataste mi corazón (Sal. 118, 32). Y sólo la caridad puede dilatar mi corazón... ¡Oh Jesús! ya que esta dulce llama la consume, corro con deleite por el camino de tu nuevo mando, y quiero correr por allí hasta el bendito día en que, uniéndome a la procesión virginal, te seguiré por espacios infinitos, cantando tu Canto nuevo. , que debe ser la del AMOR.” - MSC 0 15,1 -

“¡Oh Corazón de Jesús, tesoro de ternura, tú eres mi felicidad, mi única esperanza!
Tú que sabes bendecir, hechizar mi juventud, quédate conmigo hasta la última tarde.
Señor, solo a ti he dado mi vida, y todos mis deseos te son bien conocidos,
es en tu bondad siempre infinita que quiero perderme, ¡oh Corazón de Jesús! - PN 23 p690 -

42 - La Sierva de Dios se ofreció a sí misma, aproximadamente dos años antes de su muerte, en holocausto al amor misericordioso en una fórmula inspirada en la caridad vivaz, que firmó el 9 de junio de 1895, fiesta de la Santísima Trinidad.

Esta fórmula debe reproducirse aquí a pesar de su longitud:

“Acto de ofrecerme, como víctima de un holocausto, al Amor misericordioso del buen Dios.

Este escrito fue encontrado después de la muerte de Sor Teresa del Niño Jesús, en el libro de los Santos Evangelios que ella llevaba día y noche en su corazón.

Oh Dios mío, Santísima Trinidad, deseo amarte y hacerte amar, para trabajar por la glorificación de la Santa Iglesia, salvando las almas que están en la tierra y liberando a los que sufren en el purgatorio. deseo cumplir perfectamente tu voluntad y llegar al grado de gloria que me has preparado en tu reino; en una palabra, deseo ser santo, pero siento mi impotencia y te pido, oh Dios mío, que seas tú mismo mi santidad.

Ya que me amaste tanto que me diste a tu único Hijo por ser mi Salvador y mi Esposo, los tesoros infinitos de sus méritos son míos; Os las ofrezco con alegría, rogándoos que me miréis sólo a través del Rostro de Jesús y en su Corazón ardiendo de amor.

Os ofrezco de nuevo todos los méritos de los santos que están en el cielo y en la tierra, sus obras de amor y las de los santos ángeles; finalmente te ofrezco, oh Santísima Trinidad, el amor y los méritos de la Santísima Virgen, mi querida madre; es a ella a quien dejo mi ofrenda, rogándole que te la presente.

Su divino Hijo, mi amado Esposo, en los días de su vida mortal, nos dijo: Todo lo que pidáis a mi Padre en mi nombre, os lo dará (Juan., 16, 23). Por lo tanto, estoy seguro de que cumplirás mis deseos... Lo sé, oh Dios mío, cuanto más quieres dar, más quieres.

Siento en mi corazón inmensos deseos, y es con confianza que te pido que vengas y tomes posesión de mi alma. ¡Ay! No puedo recibir la Sagrada Comunión con la frecuencia que quisiera; pero, Señor, ¿no eres todopoderoso? Quédate en mí como en el tabernáculo, no te alejes nunca de tu pequeña hueste.

Quisiera consolarte de la ingratitud de los malvados, y te suplico que me quites la libertad para desagradarte! Si por debilidad llego a caer, que tu divina mirada purifique inmediatamente mi alma, consumiendo todas mis imperfecciones como el fuego que todo lo transforma en sí mismo.

[46r] Te doy gracias, oh Dios mío, por todas las gracias que me has concedido: en particular por haberme hecho pasar por el crisol del sufrimiento. Con alegría os contemplaré en el último día, llevando el cetro de la cruz; ya que te has dignado compartir conmigo esta preciosa cruz, espero en el cielo asemejarme a ti, y ver brillar sobre mi cuerpo glorificado los sagrados estigmas de tu pasión.

Después del destierro de la tierra, espero ir a disfrutaros en mi patria; pero no quiero amasar méritos para el cielo, quiero trabajar sólo por vuestro amor, con el único fin de agradaros, de consolar vuestro Sagrado Corazón, y de salvar almas que os amarán eternamente.

En la tarde de esta vida, me presentaré ante ti con las manos vacías; porque no te pido, Señor, que cuentes mis obras... ¡Todas nuestras justicias tienen manchas en tus ojos! Por eso quiero revestirme de tu propia justicia, y recibir de tu amor la posesión eterna de ti mismo. No quiero otro trono ni otra corona que tú, ¡oh mi Amado!

A tus ojos el tiempo no es nada; un solo día es como mil años (Sal 89, 4). Por lo tanto, puedes prepararme en un instante para que comparezca ante ti.

Para vivir en un acto de amor perfecto, ME OFREZCO COMO VÍCTIMA DEL HOLOCAUSTO A TU AMOR MISERICORDIOSO, rogándote que me consumas sin cesar, dejando desbordar en mi alma las olas de infinita ternura que en ti se encierran, y 'así ¡Me convierto en mártir de tu amor, oh Dios mío!

¡Que este martirio, después de haberme preparado para comparecer ante ti, me haga finalmente morir, y que mi alma se eleve sin demora al abrazo eterno de tu amor misericordioso! Quiero, oh mi Amado, con cada latido de mi [46v] corazón, renovar esta ofrenda a Ti un número infinito de
veces, hasta que, desvanecidas las sombras, pueda volver a decirte mi amor en un eterno cara a cara!...

MARIE-FRANÇOISE-THÉRÈSE del Niño Jesús y de la Santa Faz, rel. carm. Indiana.
Fiesta de la Santísima Trinidad, 9 de junio del año de gracia de 1895” - PRI p962-964 - .

43 - Cuanto más crecía la caridad en el alma de la Sierva de Dios, más recorría también lo que ella llamaba el camino de la infancia y del abandono, fruto delicioso del amor, según las palabras de san Agustín. Ella estaba cantando:

“Mi cielo es permanecer siempre en su presencia, llamarlo mi Padre y ser su hijo; entre sus brazos divinos no temo la tempestad... ¡Abandono total, esa es mi única ley! Este es mi propio cielo” - PN 32 p715 -

Sus últimas palabras, con los ojos fijos en el crucifijo de su celda y pronunciadas en los últimos espasmos de la agonía, resumen toda su vida: “¡Oh! ¡Lo amo!... Dios mío, yo... te amo” - CJ 30sept p1145 - .
Como se verá...

44 - La caridad por Dios le inspiró el celo por las almas. Estuvo especialmente unida en la oración con dos misioneras y ofreció sus méritos para ayudar en su apostolado. Revela así la sustancia de su pensamiento: “Puesto que el celo de una carmelita debe abrazar al mundo, espero incluso, con la gracia de Dios, ser útil a más de dos misioneras. Ruego por todos, sin dejar de lado a los simples sacerdotes, cuyo ministerio es a veces tan difícil como el de los apóstoles predicando [47r] a los infieles. Finalmente, quiero ser hija de la Iglesia, como nuestra madre Santa Teresa, y orar por todas las intenciones del Vicario de Jesucristo. Este es el objetivo general de mi vida” - MSC 33,2 - .
Muy joven, este pensamiento de celo la persiguió; en 1889, a la edad de 16 años, todavía novicia, escribe a su hermana. “Céline, en los breves momentos que nos quedan, salvemos almas; Siento que nuestro Esposo nos pide almas, especialmente almas de sacerdotes... Es él quien quiere que les diga eso. Sólo hay una cosa que hacer aquí abajo: amar a Jesús, salvar almas para él para que sea amado. Seamos celosos de la más mínima oportunidad de hacerlo feliz, no le neguemos nada.
¡Él necesita tanto amor! "-LT 94 p397 -". Declaró en el examen solemne que precedió a su profesión: “He venido a salvar almas y sobre todo a orar por los sacerdotes” - MSA 69,2 - . - Como se verá...

45 - Los numerosos sacrificios que ofrece diariamente, las sequías de su alma, los sufrimientos de su cuerpo tienen como objetivo la salvación de las almas, también este deseo que hace latir su corazón inspira a menudo sus palabras y sus cantos. Ella se dirige a Jesús:

“Acordaos de esta fiesta de los ángeles, de esta armonía en el reino de los cielos,
y la felicidad de las falanges sublimes, cuando un pecador te mira!
¡Ay! Quiero aumentar esta gran alegría... Jesús, por los pecadores quiero orar sin cesar;
que vine al Carmelo a poblar tu hermoso cielo, ¡recuerda!
Acuérdate de esta llama tan dulce que quisiste encender en los corazones:
este fuego del cielo, tú lo has puesto en mi alma, [47v] yo también quiero esparcir su ardor.
Una débil chispa, oh misterio de la vida, basta para encender un gran fuego..
¡Cómo quiero, oh Dios mío, llevar lejos tu fuego, acuérdate! » - PN 24, 16-17 - .

En'Historia de un alma, escrito por ella misma, este celo sugiere expresiones entusiastas a la Sierva de Dios:
“¡Ser tu novia, oh Jesús! ser carmelita, ser por mi unión contigo la madre de las almas, todo eso me debe bastar. Sin embargo, siento dentro de mí otras vocaciones: siento la vocación de guerrero, de sacerdote, de apóstol, de médico, de mártir... Quisiera realizar todas las obras más heroicas, siento el coraje de un cruzado, quisiera morir en un campo de batalla en defensa de la Iglesia. ¡La vocación de sacerdote! ¡Con qué amor, oh Jesús, te llevaría en mis manos cuando mi voz te haría bajar del cielo! ¡Con qué amor te daría a las almas! ¡Pero desafortunadamente! mientras deseo ser sacerdote, admiro y envidio la humildad de San Francisco de Asís, y siento la vocación de imitarlo rechazando la sublime dignidad del sacerdocio. ¿Cómo combinar entonces estos contrastes? Quisiera iluminar las almas como los profetas, los doctores. Quisiera caminar por la tierra, predicar tu nombre y plantar tu cruz gloriosa en la tierra infiel, ¡oh mi Amado! pero una sola misión no me bastaría: quisiera al mismo tiempo anunciar el Evangelio en todas las partes del mundo, y hasta en las islas más remotas. Quisiera ser misionero, no sólo por unos años, sino que quisiera haberlo sido desde la creación del mundo, y seguir siéndolo hasta la consumación de los siglos.

[48r] ¡Ah! sobre todo quiero el martirio. ¡El mártir! este es el sueño de mi juventud; este sueño creció conmigo en mi pequeña celda del Carmelo. Pero esa es otra locura; porque no deseo una sola tortura, para satisfacerme necesitaría de todas... Como tú, mi adorado Esposo, quisiera ser flagelado, crucificado... Quisiera morir despojado como San Bartolomé; como San Juan, quisiera ser sumergido en aceite hirviendo; Deseo, como San Ignacio de Antioquía, ser aplastado por los dientes de las fieras, para convertirme en pan digno de Dios.
Con Santa Inés y Santa Cecilia, quisiera presentar mi cuello a la espada del verdugo; y como Juana de Arco, en una pira ardiente, ¡murmura el nombre de Jesús! - MSB 2,2 -3,1 - . - Como se verá...

46 - Estos deseos no bastan todavía a la Sierva de Dios, su celo no se extinguirá con la vida, quiere pasar su cielo haciendo el bien en la tierra. Escribe a uno de sus hermanos misioneros: "Lo que me atrae de la patria del cielo es el llamado del Señor, es la esperanza de amarlo finalmente como tanto lo he anhelado, y el pensamiento de que podré hacer amado por multitud de almas que lo bendecirán eternamente” - LT 254, p610 - .

Y en otro momento: “No pretendo quedarme inactivo en el cielo, mi deseo es volver a trabajar por la Iglesia y las almas; Le pido a Dios y estoy seguro que me responderá. Ya ves que si salgo ya del campo de batalla, no es con el deseo egoísta de descansar” - LT 254 - Como se verá...

47 - Sor Teresa del Niño Jesús, muy joven, tenía una caridad conmovedora por los pobres; uno sentía que los amaba. Cuando en las salidas familiares [48v] nos encontrábamos con los pobres, siempre era Teresa quien les traía limosnas; ella los miró con un aire lleno de ternura y respeto. Instó, a la edad de diez años, a ir a cuidar a una pobre mujer de su barrio que se estaba muriendo y no tenía quien la ayudara; catequizaba a los niños pequeños. - Como se verá...

48 - Entrando en el Carmelo, la Sierva de Dios buscaba todas las ocasiones para prestar servicio a las hermanas con mil pequeños actos de virtud oculta, y cuando una terrible epidemia de gripe asoló el Carmelo de Lisieux, que quedó como uno de los únicos capaces- encarnada, multiplicó el cuidado de los enfermos y moribundos. Se estudia incesantemente para penetrar en lo que Nuestro Señor llama su mandamiento nuevo, para hacer más sobrenatural su caridad y practicarla mejor. Jesús me dio a conocer su voluntad "cuando en la Última Cena dio su mandamiento nuevo, cuando dijo a sus apóstoles que se amaran unos a otros como él mismo los amó... cómo Jesús había amado a sus
seguidores; Vi que no era por sus cualidades naturales, encontré que eran ignorantes y estaban llenos de pensamientos terrenales. Sin embargo, los llama sus amigos, sus hermanos; quiere tenerlos cerca de él en el reino de su Padre y abrirles este reino, quiere morir en la cruz, diciendo que no hay amor más grande que dar la vida por los que uno quiere. Vi - dijo cuán imperfecto era mi amor por mis hermanas, comprendí que no las amaba como Jesús las ama. ¡Ay! Supongo ahora que la verdadera caridad consiste en soportar todas las faltas del prójimo, en no sorprenderse de sus debilidades, en edificarse con sus menores virtudes; pero sobre todo aprendí que la caridad no debe quedarse encerrada en lo más profundo del corazón, porque nadie enciende [49r] una antorcha para ponerla debajo de un celemín, sino que la pone en el candelero para que alumbre a todos en la casa. Me parece, madre mía, que esta antorcha representa la caridad que debe iluminar, alegrar, no sólo a los que me son más queridos, sino a todos los que están en la casa. Y se entregó enteramente a ella” - MSC 11,2-12,1 -
Como se verá...

49 - Dijo de nuevo: “Sí, lo siento, cuando soy caritativa es sólo Jesús quien actúa en mí; cuanto más me uno a él, más amo también a todas mis hermanas. Si quiero aumentar este amor en mi corazón y el demonio trata de poner ante mis ojos las faltas de tal o cual hermana, me apresuro a buscar sus virtudes, sus buenos deseos; Me digo que, si la he visto caer una vez, bien puede haber ganado un gran número de victorias que esconde por humildad; y que aun lo que me parece una falta bien puede ser, por la intención, un acto de virtud.
Tengo menos dificultad para convencerme de que lo experimenté por mí mismo. Un día, durante el recreo, la portera vino a pedir una hermana para una tarea que ella le indicó. Tenía un deseo infantil de emplearme en este trabajo, y la elección recayó precisamente en mí. Enseguida empiezo a doblar nuestro trabajo, pero con la delicadeza suficiente para que mi vecina haya doblado el suyo antes que yo, porque supe deleitarla dejándola ocupar mi lugar. La hermana que estaba pidiendo ayuda, al verme con tan poca prisa, dijo entre risas: “¡Ah! ¡Pensé que no pondrías esta perla en tu corona, ibas demasiado lento!. Y toda la comunidad creyó que yo había actuado por naturaleza” - MSC
12,2-13,1 -.” - Como se verá...

50 - Así narra su triunfo sobre una antipatía natural:
[49v] “Una santa monja de la comunidad tuvo una vez el talento de desagradarme en todo; el diablo se metió, porque ciertamente fue él quien me hizo ver en ella tantos aspectos desagradables; así que, no queriendo ceder a la natural antipatía que sentía, me dije que la caridad no debe consistir sólo en los sentimientos, sino dejarse ver en las obras. Así que me dediqué a hacer por esta hermana lo que hubiera hecho por la persona que más amo. Cada vez que la encontraba, rezaba a Dios por ella, ofreciéndole todas sus virtudes y méritos. Sentí que esto alegró mucho a mi Jesús; porque no hay artista que no guste de recibir elogios por sus obras, y el divino Artista de las almas es feliz cuando uno no se detiene dentro, sino cuando, penetrando en el santuario íntimo que ha escogido para su morada, admiramos su belleza. No me conformaba con orar mucho por ella que me daba tantas peleas, trataba de prestarle todos los servicios posibles; y cuando tuve la tentación de contestarle de manera desagradable, me apresuré a dedicarle una sonrisa amistosa, tratando de desviar la conversación; pues se dice en la Imitación: 'Que es mejor dejar cada uno en su opinión que detenerse a disputar' (libro. 3, cap. 44, 1). También muchas veces, cuando el demonio me tentaba violentamente y podía escabullirme sin que ella notara mi lucha íntima, huía como un soldado desertor... Y mientras tanto, ella me dijo un día 'un aire radiante: 'Mi hermana Thérèse del Niño Jesús, ¿quieres confiarme lo que tanto te atrae de mí? No te conozco hasta que me das la sonrisa más graciosa. ¡Ay! lo que me atrajo fue Jesús escondido en lo más profundo de su alma, ¡Jesús que endulza lo más amargo! "-MSC 13,2-14,1-". - Como se verá...

[50r] 51 - En sus relaciones con las monjas de su comunidad, se impuso el sacrificio de no buscar la compañía de sus tres hermanas, a pesar de su fuerte afecto, para que la caridad hacia su familia del Carmelo no tuviera que sufrir. ella, porque ella dijo:

“¿Qué fiesta podría ofrecer a mis hermanas, sino una fiesta espiritual compuesta de caridad amorosa y gozosa? No, no conozco a ningún otro, y quiero imitar a San Pablo que se regocijaba con los que encontraba regocijados. Es verdad que lloró con los afligidos, y las lágrimas deben brotar a veces en la fiesta que quiero servir; pero siempre trataré de convertir las lágrimas en sonrisas, ya que el Señor ama a los que dan con alegría” - MSC 28,2 - .
Como se verá...

52 - A menudo había que luchar con energía, había una verdadera lucha por dominar la propia naturaleza, cuenta algunos rasgos como este: "Durante mucho tiempo, en oración, no estaba lejos de una hermana, que dejaba de moverse, o su rosario, o no sé qué más; tal vez solo fui yo quien lo escuchó, porque tengo un oído extremadamente fino; ¡pero decir lo cansada que me sentía sería imposible! Me hubiera gustado volver la cabeza para mirar a la culpable y detener su alboroto; sin embargo, en el fondo de mi corazón, sentí que era mejor sufrir esto primero con paciencia por amor de Dios, y luego también para evitar una ocasión de dolor” - MSC 30,1-2 - . A pesar de la sensibilidad de su naturaleza, la Sierva de Dios conservó siempre su mansedumbre y sus modales caritativos; si alguien
le había causado dolor, nadie jamás notó en ella señal alguna de frialdad, al contrario, redoblaba su amabilidad y atención. Como se verá...

[50v] 53 - Rodeó de cuidados y filiales atenciones a una hermana del velo blanco, sor Saint-Pierre, cuya vejez y numerosas enfermedades la habían hecho un poco exigente. Este ministerio de caridad duró bastante tiempo y encontró un lugar en la Historia de un alma: “Recuerdo un acto de caridad que el buen Dios me inspiró cuando aún era novicio. Por este acto aparentemente pequeño, el Padre celestial, que ve en lo secreto, ya me ha recompensado sin esperar otra vida. Fue antes de que mi hermana Saint-Pierre cayera completamente lisiada. Era necesario, por la tarde, de seis a diez minutos, que nos detuviéramos de la oración para llevarla al refectorio. Me costó mucho ofrecerme; porque conocía la dificultad, o más bien la imposibilidad, de satisfacer al pobre paciente. Sin embargo, no quise dejar pasar tan gran oportunidad, recordando las palabras divinas: Lo que habéis hecho con uno de los míos más pequeños, conmigo lo habéis hecho (Mt 25, 40). Me ofrecí, pues, muy humildemente a dirigirlo, y no sin dificultad logré que mis servicios fueran aceptados. Finalmente me puse manos a la obra con tanta buena voluntad que lo logré perfectamente. Todas las noches, cuando la veía agitar su reloj de arena, sabía que significaba: ¡vamos! Entonces tomando todo mi coraje; Me levanté y luego comenzó toda una ceremonia. Tenías que moverte y llevar el banco de cierta forma, sobre todo no apurarte, luego el andar
solía tener lugar. Se trataba de seguir a esta monja, sosteniéndola del cinturón; Lo hice con la mayor delicadeza posible, pero si por desgracia había un paso en falso, enseguida le pareció que la sujetaba mal y que se iba a caer. '¡Oh! ¡Dios mio! ¡Vas demasiado rápido, me voy a romper!'. Si entonces intentara [51r] conducirla más suavemente: -'Pero sígueme, no puedo sentir tu mano, me estás soltando, ¡me voy a caer!... ¡Ah! Estaba diciendo que eras demasiado joven para llevarme. Finalmente llegamos sin más accidentes al refectorio. Allí surgieron otras dificultades. Tuve que poner a mi pobre lisiada en su lugar y actuar hábilmente para no lastimarla, luego arremangarla, siempre de cierta manera, después de eso podría irme. Pero pronto me di cuenta de que cortaba el pan con extrema dificultad; y desde entonces nunca la dejé sin haberle prestado este último servicio. Como nunca había manifestado el deseo de hacerlo, quedó muy conmovida por mi atención, y fue por este medio, de ninguna manera buscado, que me gané completamente su confianza, sobre todo -lo supe después- porque después de todo el los pequeños servicios que le hice, dijo, mi más bella sonrisa. - MSC 28,2-29,2 -
La misma pobre paciente también quiso relatar con detalle el acontecimiento para transmitir a Carmel su admiración por esta caridad indefectible. - Como se verá...

54 - Cuando Teresa del Niño Jesús fue puesta a cargo de las novicias, su devota caridad nunca dejó de trabajar por ellas, dedicándoles todo su tiempo, y multiplicando sus cuidados y sus sacrificios para su promoción. Finalmente, al acercarse la muerte, expresó el deseo de continuar las obras de caridad: "Quiero - dijo - pasar mi cielo haciendo el bien en la tierra" - CJ 17-7 - . Lo que ella logra todos los días y por todos lados. Como se verá...

55 - Su caridad se extendió a las almas del purgatorio y mostró siempre gran celo por ayudarlas. Ella realizó el acto heroico en su nombre, dándoles todos los méritos que ganaría durante su vida, y los sufragios que se ofrecerían por ella después de su muerte. Su celo por ganar indulgencias era grande, entonces constituyó a la Santísima Virgen la dispensadora de sus riquezas, ya fueran de las indulgencias o de sus propios sacrificios. Le hubiera gustado, el día de su profesión, poder entregar todas las almas retenidas en el purgatorio. Trabajó toda su vida para su alivio con sus Estaciones de la Cruz, el rezo de la oración: "Oh buen y muy dulce Jesús" y los seis Paters y Aves del escapulario de la Inmaculada Concepción, que continuó hasta los últimos días. de su vida. - Como se verá...

PRUDENCIA

56 - La Sierva de Dios practicó desde muy joven la virtud de la prudencia en su conducta personal y en la dirección de las novicias.

Para responder, sin demora, a la llamada de Dios y entrar en la clausura, a la edad de 15 años, fueron necesarias delicadas negociaciones, las circunstancias eran particularmente difíciles; Teresa puso toda su confianza en el Espíritu Santo, rogó a los apóstoles que la protegieran y escogió el día de Pentecostés para manifestar su deseo a su padre. Obtenido este consentimiento, siguió sus pasos con la superiora eclesiástica y las madres del Carmelo, y, a pesar de su timidez, con el obispo de Bayeux; sólo la oración evitó que se dejara desanimar por las múltiples oposiciones que encontró en su camino: "La llamada divina se hizo tan apremiante - dijo - que si tenía que cruzar las llamas, sería delgada para responder a Nuestro Señor" - MSA 49,1 - Como se verá...

57 - Finalmente, su petición personal y sus súplicas al mismo Sumo Pontífice, en la intensa emoción que causó a todos, y más aún a un niño de [52r] 14 años, una primera audiencia solemne del Papa León XIII, indican lo sobrenatural prudencia con la que se condujo en estas dificultades, respondiendo así a la apremiante llamada de Dios. - Como se verá...

58 - La virtud de la prudencia está muy por encima de su edad en esta carta de una novicia de 15 años a su prima Marie Guérin, que más tarde la seguirá al Carmelo:
“Antes de recibir vuestras confidencias (sobre escrúpulos), presentí vuestras angustias; mi corazón se unió al tuyo. Ya que tienes la humildad de pedirle consejo a tu pequeña Teresita, ella te va a decir lo que piensa: Me causaste mucho dolor al dejar tus comuniones, porque se lo causaste a Jesús. ¡El demonio debe ser muy astuto para engañar a un alma como esta! ¿No sabes, querida mía, que le haces así alcanzar la meta de sus deseos? No ignora, el pérfido, que no puede hacer pecar un alma que quiere ser enteramente para el buen Dios; entonces él solo trata de persuadirla de que ella está pecando. Eso es mucho; pero, para su rabia, todavía no es suficiente... Persigue otra cosa: quiere privar a Jesús de un sagrario amado. Al no poder entrar en este santuario, al menos quiere que quede vacío y sin amo. ¡Pobre de mí! ¿qué será de este pobre corazón?... Cuando el demonio ha logrado alejar un alma de la comunión, ¡lo ha ganado todo, y Jesús llora!... ¡Oh María pequeña, piensa que este dulce Jesús está ahí!
en el sagrario, expresamente para ti, solo para ti, que arda en deseos de entrar en tu corazón. No escuchéis al demonio, burlaos de él, y id sin miedo a recibir al Jesús de la paz y del amor. Pero te oigo decir: Thérèse piensa que porque no conoce mis miserias... Sí, ella sí sabe, lo adivina todo, te asegura que puedes ir sin miedo a recibir a tu único [52v] Amigo Verdadero. Ella también pasó por el martirio de los escrúpulos, pero Jesús le dio la gracia de comulgar siempre, aunque pensaba que había cometido grandes pecados. ¡Y bien! Te aseguro que reconoció que era la única forma de librarse del demonio; si ve que está perdiendo el tiempo, nos deja en paz. No, es imposible que un corazón cuyo único descanso es contemplar el tabernáculo -y es el tuyo, me dices- ofenda a Nuestro Señor hasta el punto de no poder recibirlo. Lo que ofende a Jesús, lo que hiere su Corazón es la falta de confianza. Oradle mucho, para que vuestros mejores años no pasen en miedos quiméricos. Tenemos sólo los breves momentos de la vida para gastarlos en la gloria de Dios; bien lo sabe el diablo; por eso trata de hacernos consumirlos en trabajo inútil. Querida hermanita, comulga a menudo, muy a menudo, este es el único remedio si quieres curarte” - LT 92 p392-394 - . Si la Sierva de Dios respondió tan sabiamente a su prima, no se comportó ella con menos prudencia, para seguir esta indicación de su confesor, en la que creía oír la palabra de Dios: "Hija mía, nuestro -Señor sea siempre vuestro superior y vuestro maestro de novicios” - MSA 70,1 - . Ella lo hizo, sin lastimar a nadie y siempre dando la
marca de la más completa deferencia. Como se verá...

59 - La madurez precoz y la prudencia de sor Teresa fueron tan bien reconocidas que la madre priora del Carmelo le encomendó, a la edad de veintidós años, la tarea de instruir y formar a las novicias. Ella escribió: “Al darme cuenta de que me era imposible hacer algo por mí misma, la tarea me pareció simplificada. Me ocupé interiormente [53r] y sólo de unirme más y más a Dios sabiendo que lo demás me sería dado por añadidura” - MSC 22,2 -.” Luego explica la dificultad de su ministerio: “Desde la distancia, parece fácil hacer el bien a las almas, hacerlas amar más a Dios, modelarlas según sus puntos de vista y sus pensamientos. De cerca, por el contrario, uno siente que hacer el bien es algo tan imposible, sin la ayuda divina, como traer el sol de regreso a nuestro hemisferio durante la noche. Uno siente que es absolutamente necesario olvidar los gustos, las concepciones personales y guiar las almas, no por el camino propio, por el camino propio, sino por el camino particular que les muestra Jesús. Y eso no es todavía lo más difícil: lo que me cuesta sobre todo es observar las fallas, las más mínimas imperfecciones y hacerles la guerra a muerte. Iba a decir: por desgracia para mí, - pero no, eso sería una cobardía - entonces digo: por suerte para mis hermanas, desde que tomé mi lugar en los brazos de Jesús, soy como el centinela que vigila al enemigo de lo más alto. torreta de un castillo fortificado. Nada escapa a mi mirada; Muchas veces me asombro de ver tan claro, y encuentro muy excusable al profeta Jonás por haber huido de la faz del Señor para no anunciar la ruina de Nínive.
Prefiero recibir mil reproches que dirigirme a uno solo; pero siento que es muy necesario que esta tarea me sea penosa, porque cuando uno obra por naturaleza, es imposible que
el alma defectuosa comprende sus faltas, simplemente piensa esto: la hermana encargada de dirigirme está insatisfecha y su insatisfacción recae sobre mí que sin embargo estoy llena de las mejores intenciones” -
MSC 22,2-23,1 - . - Como se verá...

60 - La prudencia de Sor Teresa del Niño Jesús fue enteramente sobrenatural; hablando de su manera de actuar con las novicias, dice a la Madre Priora: [53v] “Madre, es en esto como en todo, debo experimentar en todo la abnegación y el sacrificio; así siento que una carta escrita no producirá ningún fruto, mientras no la escriba con cierta repugnancia y por el solo motivo de obedecer. Cuando hablo con una novicia, me cuido de mortificarme, evito hacerle preguntas que satisfagan mi curiosidad. Si la veo empezar una cosa interesante, luego pasar a otra que me aburre sin terminar la primera, me cuido de recordarle esta interrupción, porque me parece que de nada sirve uno buscándose a sí mismo. incluso" - MSC 32,2 - Como él
será visto...

61 - Su prudencia combinó la bondad compasiva con la firmeza. Para ayudar a una novicia, que no podía obligarse a no levantar los ojos en el refectorio, según la regla, compuso la siguiente oración, pidiendo para ella la gracia que sólo la novicia necesitaba: "Jesús, tus dos esposas Resuelve mantener la vista baja durante el refectorio, para honrar e imitar el ejemplo que les diste en Herodes. Cuando este impío príncipe se burló de ti, oh belleza infinita, ni una queja escapó de tus labios, ni siquiera te dignaste fijar en él tus adorables ojos. ¡Oh! sin duda, divino Jesús, Herodes no merecía ser mirado por ti; pero,
nosotras que somos tus esposas, queremos atraer hacia nosotros tu mirada divina. Te pedimos que nos premies con esta mirada de amor, cada vez que nos privamos de levantar la mirada; e incluso, te pedimos que no nos niegues esta dulce mirada cuando hemos caído, pues sinceramente nos humillaremos ante ti” - PRI 3
,p358 - Como se verá...

62 - La Sierva de Dios respondía con precisión y [54r] a menudo con una unción llena de encanto a las peticiones que se le hacían, como lo prueba este rasgo relatado por una de sus novicias: “Quería privarme de la sagrada Comunión por una infidelidad que le había causado mucho dolor, pero de la cual me arrepentí amargamente. Le escribí mi resolución; y he aquí la nota que me envió: 'Querida florecita de Jesús, basta que, por la humillación de tu alma, tus raíces devoren la tierra... debes entreabrir, o más bien levantar tu corola, para que para que venga el pan de los ángeles, como rocío divino, a fortaleceros y daros todo lo que os falta. Buenas noches, pobre flor, pídele a Jesús que todas las oraciones que se hagan por mi curación sirvan para aumentar el fuego que me debe consumir” - CSG p290 -.
Otro informa: “En la enfermería, apenas esperamos hasta que terminó su acción de gracias para hablar con él y pedirle consejo. Al principio ella se entristeció por eso y amablemente nos reprochó. Luego nos dejó pronto, diciéndonos: 'Pensé que no debía desear más descanso que Nuestro Señor. Cuando huyó al desierto después de su predicación, la gente vino inmediatamente a perturbar su soledad. Acércate a mí tanto como quieras. He de morir, armas en mano, antes que en mi boca la espada del espíritu que es la palabra de Dios'” (Ef. 6e 17)
- CSG p291 - Como se verá...

63 - El ascendiente de su dirección no provino de una prudencia puramente humana, sino de su ejemplo, de su abnegación, de su amor por las almas. Su unión con Dios fue continua; ella recurría constantemente a él y él nunca dejaba de guiarla en situaciones particularmente difíciles [54v], como las que a veces se encuentran en la vida común, y que no se libraron de ella. - Como se verá...

JUSTICIA

64 - La Sierva de Dios nunca dejó de practicar la virtud de la justicia hacia Dios y los santos a través del culto que les rendía. Muy joven, amaba las ceremonias piadosas y frecuentaba los sacramentos de la penitencia y la Eucaristía. En el Carmelo tuvo la mayor devoción al oficio divino. Al final de su vida, se expresó así:
"Puedo decir que el oficio fue mi felicidad y mi martirio a la vez, porque tenía tantas ganas de recitarlo bien y de no equivocarme: no creo que sea posible haber deseado más que yo recitar perfectamente el oficio divino y atenderlo bien en coro. Qué orgulloso estaba cuando era un semainer, cuando decía las oraciones en voz alta, en medio del coro, porque pensaba que el sacerdote decía las mismas oraciones en la Misa y que yo tenía, como él, el derecho de hablar en voz alta. ante el Santísimo Sacramento” - CJ 6-8 -.” Durante su enfermedad, cuando fue dispensada del oficio divino, quiso decir el oficio de difuntos por las hermanas difuntas y sólo cesó por la orden que la obligaba a abstenerse. - Como se verá...

65 - Sor Teresa del Niño Jesús, que debió a Nuestra Señora de las Victorias la curación de la enfermedad que tanto había entristecido su infancia, tuvo siempre una devoción muy filial a María y un culto particular a la estatua frente a la cual había estado curado. Recitó con alegría el acto de consagración a María el día de la primera comunión, en nombre de sus compañeras. Quería ser recibida como hija de María, en la abadía benedictina de Lisieux. [55r] El rezo diario del rosario, el Memorizar, las invocaciones a la Santísima Virgen, al comienzo del día, fueron prácticas que siempre le fueron queridas y quiso poner la escritura de su manuscrito bajo la especial protección de la Madre de Dios. El primero de sus cantos fue en su honor y el último poema que brotó de su corazón fue: “¿Por qué te amo, oh María? - PN 54 p750 - "Como se notará...

66 - La Sierva de Dios tenía una devoción muy confiada a San José; su estatua ocupaba un lugar de honor en su dormitorio cuando era niña, y todos los días rezaba la oración: "Oh San José, padre y protector de las vírgenes..." En el Carmelo, el ejemplo de santa Teresita acrecentaba esta devoción y su confianza, le rezaba sobre todo para obtener una mayor participación en la Sagrada Eucaristía, en un momento en que la práctica de la Sagrada Comunión se hacía más difícil en el Carmelo de Lisieux; por eso acogió con alegría el decreto libertador de León XIII.
Ni que decir tiene su culto a Santa Teresa, su madre y patrona, ya San Juan de la Cruz. - Como se verá...

67 - Honró a los ángeles del cielo ya su ángel de la guarda; alimentó su piedad con los ejemplos de los apóstoles y de los santos y supo muy juiciosamente sugerirlos en su dirección. Le escribió a su hermana Céline el 30 de octubre de 1893:

" Querida hermana,

Me escribes que sientes tu debilidad, es una gracia; es Nuestro Señor quien imprime en tu alma estos sentimientos de desconfianza en ti mismo. No te preocupes; si permaneces fiel a [55v] complaciéndolo en las pequeñas ocasiones, se verá obligado a ayudarte en las grandes. Los apóstoles, sin él, trabajaron mucho tiempo, toda una noche, sin pescar ningún pez; su trabajo, sin embargo, le era agradable, pero quería probar que solo él puede darnos algo. Sólo pidió un acto de humildad: Hijitos, ¿no tenéis qué comer?, y el buen San Pedro confiesa su impotencia: ¡Señor, pescamos toda la noche y no pescamos nada! ¡Eso es suficiente! El Corazón de Jesús se conmueve, se conmueve... Quizá si el apóstol hubiera pescado unos pececillos, el divino Maestro no habría
milagro; pero no tenía nada, así que por el poder y la bondad divinos, ¡sus redes pronto se llenaron de peces grandes! Este es ciertamente el carácter de Nuestro Señor: se da en Dios, pero le falta humildad de corazón» - LT 161 -.»

Tenía un culto especial para santa Inés y para dos siervos de Dios, beatificados desde su muerte: la beata Juana de Arco y el beato Théophane Vénard. A Juana de Arco dedicó buena parte de sus cantos y pidió su beatificación con los más ardientes deseos. Las cartas del beato Théophane Vénard la cautivaron y admiró en él el celo del misionero y la generosidad del mártir. - Como se verá...

68 - Cuando la Sierva de Dios tenía el oficio de sacristán, su espíritu de piedad se manifestaba en el cuidado de la dignidad de los ornamentos, su religioso respeto por los vasos y manteles sagrados, por su celo en preparar las flores del altar o hacer florecer una estatua del Niño Jesús, encomendada a ella. Como se verá...

[56r] VOTO RELIGIOSO
La Sierva de Dios nunca dejó de practicar la justicia a través de su fidelidad, hasta la muerte, a sus tres votos religiosos.

POBREZA

69 - “Durante mi postulantado - dijo - estaba feliz de tener cosas ordenadas para mi uso y de encontrar a mano lo que necesitaba. Jesús lo sufrió con paciencia, porque no le gusta mostrar todo a las almas al mismo tiempo. Desde que tomé el hábito he recibido abundante luz sobre la perfección religiosa, principalmente sobre el tema del voto de pobreza” - MSA 74,1 - .
Y cuando, por descuido, una hermana le había quitado su farol una tarde, se quedó en la oscuridad, considerándose feliz de verse privada de lo que necesitaba; buscaba tener los objetos más feos, los menos convenientes; en su comida, nunca mostró ningún arrepentimiento cuando le sirvieron sobras o platos que su estómago estaba luchando para digerir. Estas prácticas le costaron mucho, pero siempre supo darse por vencida. - Como se verá...

70 - La Sierva de Dios luchó de la misma manera para triunfar sobre su impaciencia, si los objetos para su uso le fueran arrebatados. Ella ha escrito:
“Si es difícil dar a quien pide, más lo es dejar tomar lo que pertenece sin volver a pedirlo. Oh madre mía, digo que es difícil, más bien diría que parece difícil; porque el yugo del Señor es dulce y ligero: cuando lo aceptamos, inmediatamente sentimos su dulzura. Dije: Jesús no quiere que yo reclame lo que me pertenece; esto debe parecerme muy natural, ya que realmente nada me pertenece: por lo tanto, debo alegrarme cuando llegue a sentir la pobreza de la que he hecho voto solemne. Érase una vez que pensé que no me importaba nada; pero como las palabras de Jesús me han iluminado, me veo bastante imperfecto. Por ejemplo, si al ponerme a trabajar para pintar encuentro los pinceles desordenados, si ha desaparecido una regla o un cortaplumas, la paciencia está muy cerca de abandonarme y debo tomarla con ambas manos para no
reclamando amargamente los objetos que me faltan. Estas cosas indispensables, sin duda las puedo pedir, pero haciéndolo con humildad no desfallezco en el mandamiento de Jesús, al contrario, actúo como los pobres que extienden sus manos para recibir lo necesario” - MSC
16,1-2 - . - Como se verá...

71 - Ella extendió esta práctica a los bienes del espíritu, de manera muy meritoria:
“Cuando el divino Maestro me dice que dé a quien me pida y que deje tomar lo mío sin volver a pedirlo, pienso que no habla sólo de los bienes de la tierra, sino que se refiere también a los bienes de el cielo Además, las dos no son mías: la primera renuncié por el voto de pobreza, y las segundas también me las ha prestado Dios, que me las puede quitar sin que se me permita quejarme. Pero los pensamientos profundos y personales, las llamas de la inteligencia y del corazón forman una riqueza a la que uno se apega como a un bien propio, que nadie tiene derecho a tocar. Por ejemplo: si comunico a una de mis hermanas alguna luz de mi oración y luego ella me la revela como venida de sí misma, parece que se apropia de mi bien; o si dices una palabra ingeniosa y apropiada a tu compañero durante la recreación y [57r] ella, sin revelar la fuente, repite esta palabra en voz alta, eso parece un robo para el dueño que no se queja, pero realmente le gustaría y lo hará aprovechar la primera oportunidad para que se sepa que nos hemos apoderado de sus pensamientos. Madre mía, no podría explicarte tan bien estos tristes sentimientos de la naturaleza si yo mismo no los hubiera experimentado; y quisiera dejarme arrullar por la dulce ilusión de que sólo me visitaron a mí, si tú no hubieras
ordenó escuchar las tentaciones de las novicias. Aprendí mucho cumpliendo la misión que me encomendaste; sobre todo, me vi obligado a practicar lo que enseñaba. Sí, ahora puedo decirlo, recibí la gracia de no estar más apegado a los bienes de la mente y del corazón que a los de la tierra. Si acaso pienso y digo algo que agrada a mis hermanas, encuentro muy natural que ellas lo tomen como algo bueno para ellas: este pensamiento pertenece al Espíritu Santo y no a mí, ya que San Pablo nos asegura que no podemos, sin este Espíritu de amor, dale a Dios el nombre de Padre. Por lo tanto, es completamente libre de usarme para dar un buen pensamiento a un alma y no puedo creer que este pensamiento sea de mi propiedad” - MSC 18,2-19,2 - Como se verá...

CASTIDAD

72 - La Sierva de Dios, muy joven, se destacó por su gran amor a la pureza. A duras penas la convencieron de que siguiera los tratamientos necesarios para su estado enfermizo, como las duchas vaginales, tanto temía herir su pureza. Carmelita, esta hermosa virtud brilló durante toda su vida y la exaltó en sus cantos y honró siempre a Santa Inés con un culto especial [57v]. Ella compuso el siguiente himno:

“Cántico de Santa Inés:
Cristo es mi amor, es toda mi vida, es el esposo que solo deleita mis ojos;
Ya puedo escuchar los melodiosos sonidos vibrando con su dulce armonía.
Su imperio es el cielo, su naturaleza es divina, una Virgen aquí abajo por madre elige;
su Padre es el verdadero Dios que no tiene origen, es un espíritu puro.
Cuando amo a Cristo y cuando lo toco,
mi corazón se vuelve más puro, soy aún más casto:
de la virginidad el beso de su boca me dio el tesoro...
Ya ha puesto su señal en mi rostro, para que ningún amante se atreva a acercarse a mí:
mi corazón está sostenido por la divina gracia de mi amado Rey” - PN 26 p704 -

Si le escribe a una novata de su profesión que la castidad será su arma en la vida, es porque ella misma usa esta arma para luchar todos los días.

“La castidad me hace hermana de los ángeles, de esos espíritus puros y victoriosos.
Espero algún día volar en sus falanges pero, en el exilio, tengo que luchar como ellos..
Debo luchar, sin descanso y sin tregua, por mi Esposo, el Señor de señores.
La castidad es la espada celestial que puede conquistar corazones para él.
[58r] La castidad es mi arma invencible; mis enemigos por ella son vencidos;
a través de ella me convierto, ¡oh felicidad inefable! la novia de Jesús” - PN 48 p740 - .

La Sierva de Dios no fue escrupulosa en su dirección; y, para ella, su costumbre de mantener siempre la presencia de Dios la hacía actuar con gran reserva. Este ángel de la pureza confió a una de sus hermanas que nunca había sido tentada contra esta virtud. Como se verá.

OBEDIENCIA

73 - Teresa del Niño Jesús se dedicó a practicar la obediencia ya triunfar sobre su carácter, son muchos los ejemplos que se pueden relatar en su vida infantil. Habiéndose hecho monja, obedecía con espíritu de fe a todos los que tenían que mandarla, estaba dispuesta a hacerlo en todas las circunstancias y decía a su superiora:
“Madre, eres la brújula que Jesús me dio para llevarme seguro a la orilla eterna. ¡Qué dulce es para mí fijar mi mirada en ti y luego cumplir la voluntad del Señor! Al permitirme sufrir tentaciones contra la fe, el divino Maestro ha aumentado mucho el espíritu de fe en mi corazón, que me hace verlo habitar en tu alma y comunicándome sus benditas órdenes a través de ti. Sé muy bien, madre mía, que me haces dulce y ligera la carga de la obediencia; pero me parece, según mis sentimientos íntimos, que no cambiaría mi conducta y que mi ternura filial no sufriría disminución, si me tratarais con severidad, porque vería
pero la voluntad de mi Dios se manifiesta de otra manera para mayor bien de mi alma” - MSC 11,1-2 - . -
Como se verá...

[58v] 74 - Su obediencia llegaba a deferir el pedido de todas las hermanas que le recetaban algo y, si alguna recomendación fijaba un punto de mínima importancia, la cumplía sin volver a transgredirla. Durante su enfermedad, su enfermera le había aconsejado que caminara un cuarto de hora por el jardín todos los días. Este consejo se convirtió en una orden para ella. Una tarde, una hermana, al verla caminar con mucha dificultad, le dijo: “Harías mucho mejor en descansar, tu caminar no te sirve de nada en tales condiciones, estás agotada, ¡eso es todo! - Es verdad - respondió ella pero ¿sabes lo que me da fuerza? ¡Y bien! Camino por un misionero. Pienso allá, lejos, uno de ellos puede estar agotado
en sus carreras apostólicas, y para disminuir sus fatigas, ofrezco las mías al buen Dios” - DE Mayo - . - Como se verá...

75 - Así canta ella sobre la obediencia:

"El ángel orgulloso, dentro de la luz, gritó: 'No obedeceré'
Repito en la noche de la tierra: quiero obedecer siempre aquí abajo.
Siento en mí nacer una santa audacia, de todo infierno desafía la furia.
La obediencia es mi fuerte coraza y el escudo de mi corazón.
¡Oh Dios victorioso! no quiero otras glorias que someter mi voluntad en todo;
ya que el obediente repetirá sus victorias por toda la eternidad!” - PN 48 ,p740 - .

[59r] FUERZA

76 - La fuerza cristiana era cotidiana en la vida de la Sierva de Dios, si la estudiamos en detalle. De carácter ardiente y sensible, supo controlarse y mantener siempre un ánimo ecuánime y benévolo, incluso en medio de las pruebas y los sufrimientos.

"El día de mi confirmación, ella dijo - recibí - la fuerza de sufrir, fuerza que me era muy necesaria, porque el martirio de mi alma iba a comenzar poco después" - MSA 36,2 -. Es también al Espíritu Santo a quien recurre para que la sostenga en los múltiples pasos y en los aparentes fracasos que precedieron su llegada al Carmelo. En el momento mismo de la separación, solo escuchó sollozos y no derramó lágrimas, pero, dijo, "mientras caminaba primero hacia la puerta que se cerraba, mi corazón latía tan violentamente que me preguntaba si no me iba a morir". . ¡Oh! ¡Qué momento! ¡Qué agonía! hay que haberlo experimentado para entenderlo; Besé todo lo mío y
Me arrodillé ante mi padre para recibir su bendición. Se arrodilló y me bendijo con lágrimas” - MSA 69,1 -.” Teresa mostró una fuerza heroica al mantener, tan joven, una profunda paz en su nueva vida, a pesar de la agonía de su corazón. - Como se verá...

77 - La fuerza de la Sierva de Dios se manifestó en su energía para soportar, desde el principio, todas las austeridades de la regla, la sequedad del alma y la severidad que presidió su primera formación. Ella ha escrito:

“Encontré la vida religiosa tal como la había imaginado, ningún sacrificio me sorprendió; y sin embargo, ya sabes, madre mía, mis primeros pasos encontraron más espinas que rosas. Al principio sólo tenía para mi alma el pan de cada día [59v] de una amarga sequía. Entonces el Señor permitió, mi venerada madre, que, aun sin tu conocimiento, yo fuera tratado por ti muy severamente. No podría conocerte sin recibir algún reproche. Una vez, recuerdo que habiendo dejado una tela de araña en el claustro, me dijiste, delante de toda la comunidad: '¡Está claro que nuestros claustros los está arrasando un niño de quince años! ¡es una pena! Ve y quita esta telaraña, y sé más cuidadoso en el futuro.' En las pocas direcciones en las que estuve cerca de ti durante una hora, todavía me regañaban casi todo el tiempo; y lo que más me dolía era no saber cómo corregirme de mis faltas: por ejemplo, mi lentitud, mi falta de devoción en los oficios; faltas que me señalas, madre mía, en tu preocupación y tu bondad para conmigo” - MSA 69,2 - "'. -
Como se verá...

78 - Su fuerza se mostró en la forma generosa de sostener estos sacrificios:

“Durante este tiempo de mi postulantado, nuestra maestra me mandó por la tarde, a las cuatro y media, a sacar el pasto del jardín: me costó mucho; tanto más, madre mía, cuanto que estaba casi seguro de encontrarte en el camino. Usted dice, en una de estas circunstancias: '¡Pero después de todo, este niño no hace absolutamente nada! ¿Qué es un novicio al que hay que sacar a pasear todos los días?». Y por todas las cosas, así actuaste conmigo. ¡Oh madre mía querida, cómo te agradezco por haberme dado una educación tan fuerte y preciosa! ¡Qué gracia inestimable! ¿Qué hubiera sido de mí si, como creía la gente en el mundo, hubiera sido el juguete de la comunidad? Quizá, en lugar de ver a Nuestro Señor en mis superiores, hubiera considerado sólo a la criatura, y mi corazón, [0r] tan bien guardado en el mundo, se hubiera adherido humanamente en el claustro. Afortunadamente, por tu sabiduría maternal, fui preservado de esta verdadera desgracia. Sí, puedo decirlo, no sólo por lo que acabo de escribir, sino por otras pruebas aún más sensibles, el sufrimiento me tendió los brazos apenas entré y lo abracé con amor” - MSA 60 - '. - Como se verá...

79 - La Sierva de Dios aceptó con valentía, conservando su ecuanimidad, la severidad de las superiores, después de tomar el hábito y la profesión, a pesar de la ilusión de varias monjas sobre el modo en que la trataban. Lo dice al comienzo de la segunda parte de su manuscrito, cuando la Reverenda Madre Priora le pide más detalles sobre su vida religiosa:

“En la comunidad, generalmente se cree que me has mimado de todos modos, desde que entré en el Carmelo; pero el hombre sólo ve la apariencia, es Dios quien lee en el fondo de los corazones. Oh madre mía, te agradezco una vez más por no haberme perdonado; Jesús sabía bien que su pequeña flor necesitaba del agua vivificante de la humillación, era demasiado débil para echar raíces sin este medio, y a vosotros os debe esta inestimable bendición” - MSC 0 -
Como se verá...

80 - La Sierva de Dios también fue fuerte en la prueba de las sequías que caracterizaron casi toda su vida religiosa. Ella escribió, durante su retiro de hábitos, a la Madre Inés de Jesús:

“En mi relación con Jesús, nada: ¡sequedad! ¡dormir! Como mi Amado quiere dormir, no se lo impediré; Estoy muy feliz de ver que él no [60v] me trata como a un extraño, que no se avergüenza a mi alrededor. Acribilla su bolita con pinchazos muy dolorosos. Cuando es este amable Amigo quien perfora él mismo su bola, el sufrimiento es solo suave, ¡su mano es tan suave! ¡Qué diferente de la de las criaturas! - LT74 p370 -

Mismas arideces durante el retiro profesional. Se los descubre a su hermana, Marie du Sacré-Coeur: “Tu hijita apenas oye las armonías celestiales: ¡su luna de miel es muy seca! Su Prometido, es verdad, la lleva por países fértiles y magníficos; pero la noche le impide admirar nada y sobre todo gozar de todas estas maravillas. ¿Tal vez creerás que ella está angustiada por eso? Pero no, al contrario, ella está feliz de seguir a su Prometido solo por él y no por sus dones. ¡Él solo es tan hermoso! tan encantador! ¡incluso cuando calla, incluso cuando se esconde! Comprende a tu hijita... está cansada de los consuelos terrenales, sólo quiere a su Amado. Creo que la obra de Jesús, durante este retiro, fue despegarme de todo lo que no es él. Mi único consuelo es una fuerza y ​​una paz muy grandes; y luego espero ser como Jesús quiere que sea: esto es lo que hace toda mi felicidad” - LT 111 - Como se verá...

81 - La misma fuerza se manifestaba en los servicios que debía prestar a sus hermanas y cuando, durante una noche, un principio de fuego había amenazado el Carmelo, Sor Teresa del Niño Jesús estaba a la cabeza de las demás y, sin hacer caso peligro, contribuyó en gran medida a extinguir las llamas. Sabía violentarse a sí misma con gran energía de voluntad y “a todas sus virtudes añadía un coraje extraordinario. Tan pronto como entró, a los quince años, excepto los ayunos, [61r] se le permitió seguir todas las prácticas de la regla austera. A veces, sus compañeras de noviciado notaban su palidez y trataban de excusarla, ya fuera del servicio de la tarde o de madrugar; la venerada madre priora no accedió a sus peticiones: 'Un alma de esta estampa -dijo- no debe ser tratada como un niño, no se hacen dispensas para ella. Déjala, Dios la sostenga. Además, si está enferma, debe venir y decirlo ella misma. Pero la hermana Thérèse tenía este principio de que "uno debe llegar al límite de sus fuerzas antes de quejarse". ¡Cuántas veces fue a maitines con mareos o violentos dolores de cabeza! 'Todavía puedo caminar - se dijo a sí misma - ¡bien! ¡Debo cumplir con mi deber!'. Y gracias a esta energía, ella simplemente realizó actos heroicos” - CRM 66 -

Ella relata este hecho a la Reverenda Madre Priora, entre otros: "Recuerdo que, como postulante, a veces tenía tentaciones tan violentas de satisfacerme y encontrar algunas gotas de su celda y de agarrarme a la barandilla de la escalera para para no volver sobre mis pasos. Me vinieron a la mente una serie de permisos que pedir, mil pretextos para justificar mi naturaleza y satisfacerla. ¡Qué feliz soy ahora de haberme privado del comienzo de mi vida religiosa! Ya disfruto de la recompensa prometida a los que luchan valientemente” - MSC 21,2-22,1 - . - Como se verá...

82 - La Sierva de Dios mostró fortaleza heroica en las arideces espirituales y los crueles sufrimientos de su larga enfermedad, cuando no se podía dar medicina para aliviarla; provocó la admiración del médico. "¡Oh! si supieras lo que ella soporta; Jamás había visto -dijo- sufrir tanto con esta expresión de gozo sobrenatural. Es un ángel” - HA cap.12 - Como se verá...

[61V] TEMPLANZA

83 - El deber de obediencia obligaba a la Sierva de Dios a no hacer grandes mortificaciones exteriores, aparte de las ya considerables impuestas por la austera regla del Carmelo. Lo que había escrito sobre los tres meses de espera, que precedieron a su entrada en el claustro, lo siguió poniendo en práctica, entregándose cada vez más a una vida mortificada, que así define.

“Cuando digo mortificados, no me refiero a las penitencias de los santos. Lejos de asemejarme a las bellas almas que desde su niñez practican toda clase de maceraciones, sólo hice que la mía consistiera en quebrantar mi voluntad, en retener una palabra de respuesta, en prestar pequeños servicios a mi alrededor sin ostentarlos, y mil otros. tales cosas. Por la práctica de estas nadas, me preparaba para ser la esposa de Jesús” - MSA 68,2 - .

Y en otro lugar: “Me dediqué sobre todo a los pequeños y bien escondidos actos de virtud; así me gustaba doblar los mantos olvidados por las hermanas, y buscaba mil oportunidades para servirles. También me fue dada la atracción por la penitencia; pero nada se me permitió para satisfacerlo. Las únicas mortificaciones que se me concedieron consistieron en mortificar mi autoestima; que me hizo más bien que las penitencias corporales” - MSA 74,2 -
. - Como se verá...

84 - La Sierva de Dios impuso esta mortificación heroica a su curiosidad, durante su primera hemorragia pulmonar, que ella creyó presagio de su liberación:

“En la Cuaresma del año pasado (1896) me encontré más fuerte que nunca, y esta fuerza, a pesar del ayuno que observé en todo su rigor, se mantuvo perfectamente hasta la Pascua; cuando el Viernes Santo, temprano en la mañana, Jesús me dio la esperanza de ir pronto a reunirme con él en su hermoso cielo. ¡Oh! ¡Qué dulce es este recuerdo para mí! El jueves por la noche, al no haber obtenido permiso para permanecer en la tumba toda la noche, regresé a nuestra celda a medianoche. Apenas había descansado mi cabeza sobre la almohada, cuando sentí que subía un torrente, burbujeando hasta mis labios; Pensé que iba a morir y mi corazón se rompió de alegría. Sin embargo, como acababa de apagar nuestra lamparilla, mortifiqué mi curiosidad hasta la mañana y me dormí plácidamente” - MSC 62-4,2 - . como será
observado...

85 - Si la Sierva de Dios no podía imponerse a sí misma mortificaciones corporales especiales sin tener permiso, supo mortificar su corazón negándole en el Carmelo los consuelos que le hubieran sido queridos; pues después de tan dolorosa separación de su amado padre, volvió a encontrar a sus dos hermanas mayores, las confidentes de su alma, pero siendo estrictamente guardada la soledad y el silencio, sólo veía a sus hermanas en el recreo. Si hubiera estado menos mortificada, a menudo habría podido sentarse a su lado; pero, “buscaba preferentemente la compañía de las monjas que menos le agradaban” - HA ch12 -; también se podría decir que no se sabe si le gustaban más sus hermanas. Algún tiempo después de su entrada, fue entregada como ayudante a sor Inés de Jesús, su amada “Paulina”: esta era una nueva fuente de sacrificios. Sor Teresa sabía que una palabra inútil está prohibida y nunca se permitió la menor confianza. "Oh madrecita mía - dirá después - ¡cuánto sufrí entonces!... ¡No pude abrirte mi corazón, y pensé que ya no me conocías!..." - DEA 0- 13 - "' .

[62v] Después de cinco años de este heroico silencio, sor Inés de Jesús fue elegida priora. En la noche de la elección, el corazón de la "pequeña Teresa" debe haber latido de alegría, al pensar que en adelante podría hablar con su "mamita" en completa libertad y, como antes, derramar su alma en la de él; pero el sacrificio se había convertido en el alimento de su vida; si pedía un favor, era ser considerado el último, tener el último lugar en todas partes. Además, de todas las monjas, ella era la que más raramente veía a su madre priora. - Como se verá...

86 - “Su espíritu de sacrificio era universal. Todo lo que era más doloroso y menos placentero, se apresuró a tomar como la parte que le correspondía; todo lo que Dios le pedía, ella se lo daba, sin volverse atrás. 'Durante mi postulantado -dijo- me costó mucho hacer ciertas mortificaciones exteriores, de uso en nuestros monasterios; pero nunca cedí a mi repugnancia: me parecía que el crucifijo en el patio me miraba con ojos suplicantes y me rogaba por estos sacrificios. Su vigilancia era tal, que no dejaba sin observar ninguna de las recomendaciones de su madre priora, ninguna de esas pequeñas reglas que hacen tan meritoria la vida religiosa. Una hermana mayor, al notar su extraordinaria fidelidad en este punto, la consideró desde entonces como una santa. Le gusta decir que no hizo grandes penitencias: es que
su fervor no contaba en nada los que le eran permitidos. Sucedió, sin embargo, que estaba enferma por haber llevado demasiado tiempo una pequeña cruz de hierro, cuyas puntas se le habían hundido en la carne. 'Esto no me hubiera pasado por tan poco -dijo entonces- si el buen Dios no hubiera querido hacerme entender que las ma-[63r]ceraciones de los santos no son hechas para mí, ni para las almas pequeñas que caminará por el mismo camino de la infancia'” - HA cap.12 - Como se verá...

Las novicias cuentan que ella les ocultaba sus mortificaciones bajo un exterior gracioso. “Sin embargo, un día de ayuno, cuando nuestra reverenda madre le había impuesto un alivio, la sorprendí sazonando este dulzor con absenta, que era demasiado para su gusto”, relata uno de ellos - CSG (130).

“Otra vez la vi beber lentamente un remedio execrable.
- Pero date prisa, le dije, ¡bébete todo de una vez!
- ¡Oh! No; ¿No debería aprovechar las pequeñas oportunidades que se presentan para mortificarme un poco, ya que tengo prohibido buscar las grandes?
Así fue como, durante su noviciado supe en los últimos meses de su vida, - una de nuestras hermanas, habiendo querido volver a colocar su escapulario, al mismo tiempo le atravesó el hombro con su gran alfiler, sufrimiento que ella soportó varias horas con alegría.

Otra vez me dio prueba de su mortificación interior. Había recibido una carta muy interesante que habíamos leído en el recreo en su ausencia. Por la noche, me mostró el deseo de leerlo a su vez y se lo di. Algún tiempo después, cuando me devolvió esta carta, le rogué que me dijera sus pensamientos sobre una cosa que, en particular, debe haberla encantado. Parecía avergonzada y finalmente respondió:
- El buen Dios me pidió que lo sacrificara, por el afán que mostré el otro día; No lo he leído...” - CSG (130).

La Sierva de Dios continuó indefectiblemente sus mortificaciones hasta la hora de su muerte. - Como se verá...

[63v] HUMILDAD

87 - El camino de la infancia y del abandono que la Sierva de Dios enseñó y trató de recorrer es un camino de humildad. La estudió, con su hermana Madre Agnès, en la devoción a la Santa Faz: “Así comprendí mejor que nunca lo que es la verdadera gloria. Aquel cuyo reino no es de este mundo me mostró que la única realeza envidiable consiste en querer ser ignorado y contado por nada, en sacar alegría del desprecio de uno mismo. ¡Ay! como el de Jesús, quise que mi rostro estuviese escondido de todos los ojos, para que nadie en la tierra me reconociera: tenía sed de sufrir y de ser olvidado.
¡Qué misericordioso es el camino por el que el divino Maestro siempre me ha conducido! Nunca me hizo desear algo sin dármelo; por eso me pareció delicioso su amargo cáliz” - MSA 71,1 - . - Como se verá...

88 - El día de su profesión, venció una tentación que la sumió en la mayor perplejidad con un acto de humildad. Ella reveló a su maestra de novicias la angustia que agitaba su alma, al pensar que engañaba a sus superiores y que no había sido llamada al Carmelo. Este acto de humildad puso en fuga al demonio e inmediatamente le trajo una gran paz.
Hablando de los consuelos que Dios le dio durante un período de su vida religiosa, agrega:
“Este suave sol, lejos de marchitar la florecita, la hace crecer maravillosamente. En el fondo de su cáliz guarda las preciosas gotas de rocío que una vez recibió; y estas gotas siempre le recordarán que es pequeña y débil. Todas las criaturas podían inclinarse hacia ella, admirarla, abrumarla con sus elogios; nunca añadiría una sombra de vana satisfacción al verdadero gozo que saborea en su corazón, viéndose a los ojos de Dios una pobre nadería, nada más” – MSC 64-1,2, 2,1 - . Una de las monjas de su monasterio resume así su actitud cotidiana: “Nunca daba su opinión, a menos que alguien se la preguntara, nunca se metía en conversaciones donde no se le cuestionaba, siempre se hacía a un lado, se hacía pequeña con respecto a ella. hermanas, amando prestar servicio.” - Como se verá...

89 - La Sierva de Dios se deleitaba con las humillaciones que le traían, en ciertos días, las reflexiones de sus novicias, como indican las siguientes líneas:

“Constantemente presento el recuerdo de mis miserias. A veces, sin embargo, tengo un deseo muy grande de oír algo que no sea una alabanza, mi alma se cansa de la comida demasiado dulce, y Jesús entonces hace que le sirvan una buena ensaladilla, bien avinagrada, bien especiada: nada falta, excepto el aceite. , lo que le da un extra de sabor. Esta ensalada me la presentan los novatos, cuando menos me lo espero. El buen Dios levanta el velo que les oculta mis imperfecciones; y mis queridas hermanitas, viendo la verdad, ya no me encuentran del todo de su agrado. Con una sencillez que me encanta. me dicen los combates que les doy, lo que les desagrada en mí; finalmente no se molestan más que si se tratara de otro, sabiendo que me dan mucho gusto actuando
De este modo. ¡Ay! realmente es más que un placer, es un festín delicioso que llena mi alma de alegría. ¿Cómo una cosa que desagrada tanto a la naturaleza puede dar tanta felicidad? Si no lo hubiera experimentado, no podría creerlo. Un día, cuando deseaba ardientemente ser humillado, sucedió que una joven postulante se ocupó tan bien de [64v] satisfacerme que me vino a la mente el pensamiento de Séméi, maldiciendo a David, y repetí interiormente con el santo rey : 'Sí, ciertamente es el Señor quien le mandó que me dijera todas estas cosas'. Así que el buen Dios me cuida. Él no puede ofrecerme siempre el pan fortalecedor de la humillación exterior; pero, de vez en cuando, me permite alimentarme de las migajas que caen de la mesa de los niños. ¡Ay! ¡Cuán grande es su misericordia! -MSC
26,2-27,1 - - Como se verá...

Sor Teresa del Niño Jesús quería ser la sierva pequeña de sus hermanas del Carmelo. En este espíritu de humildad, trató de obedecer a todos sin distinción.

“Una tarde, durante su enfermedad, la comunidad tuvo que reunirse en la ermita del Sagrado Corazón para cantar un cántico. Sor Teresa del Niño Jesús, ya minada por la fiebre, había ido dolorosamente allí; llegó allí exhausta y tuvo que sentarse de inmediato. Una monja le hizo señas para que se levantara durante el canto del himno. Sin dudarlo, el humilde niño se levantó y, a pesar de la fiebre y la opresión, se mantuvo erguido hasta el final» - HA cap.12 - .

“Lejos de huir de las humillaciones, las buscaba con avidez; así se ofreció a ayudar a una hermana que se sabía difícil de satisfacer; su generosa propuesta fue aceptada. Un día que acababa de sufrir muchos reproches, una novicia le preguntó por qué se veía tan feliz. Cual fue su sorpresa al escuchar esta respuesta.- 'Es que mi hermana * * * me acaba de decir cosas desagradables. ¡Oh! ella me hizo feliz! Ahora me gustaría conocerla para poder sonreírle'. En el mismo momento esta hermana llama a la puerta, y la novicia asombrada pudo ver cómo los santos perdonan. - HA canal 12 -

[65r] En el ejercicio de la humildad, era a Jesús a quien quería imitar, a quien quería agradar, como le cantó, el año antes de su muerte:

“Por mí, en la orilla extranjera, ¡cuánto desprecio no recibisteis!...
Quiero esconderme en la tierra, ser el último en todo, por ti, Jesús.
Amado mío, tu ejemplo me invita a rebajarme, a despreciar el honor.
Para deleitarte, quiero quedarme pequeño; olvidándome, hechizaré tu corazón ""'. - PN 31-3 -
Como se verá...

DONES SOBRENATURALES

90 - Sor Teresa del Niño Jesús recibió varios dones sobrenaturales durante su vida: primero el don de la inteligencia. Dios, que ama comunicarse a las almas verdaderamente humildes y a los corazones puros, instruyó a esta joven monja, como ella misma dice, sobre el misterio de su vocación, y sobre la economía de la distribución de su gracia en el mundo. dirección de las almas; expresó de la manera más sencilla y amable las más altas ideas teológicas. Había suplicado a la Santísima Virgen, antes de escribir, que guiara su mano para no trazar una línea que no le agradara. La protección de María obtuvo para ella de Dios luces muy luminosas sobre el misterio de la infancia de Nuestro Señor y de su pasión, sobre su justicia y su misericordia. - Como será
observado...

[65v] 91 - Varias veces en su ministerio de maestra de novicias, la Sierva de Dios tuvo conocimiento de sus pensamientos más íntimos. Como ellos estaban asombrados: “Aquí está mi secreto - les dijo nunca os hago ninguna observación sin invocar a la Santísima Virgen, le pido que me inspire lo que os conviene más; y yo mismo me asombro muchas veces de las cosas que os enseño; Siento simplemente, al decíroslas, que no me equivoco y que Jesús os habla por mi boca” - HA cap.12 - “'.

Asimismo, una monja casi desanimada, en un momento de dolorosa angustia, habiendo entrado en su celda durante su enfermedad, y sin mostrar señal alguna de su dolor, le dijo: “No debes llorar como los que no tienen esperanza” - HA ch.12 - Como se verá...

92 - La Sierva de Dios fue favorecida, alrededor de los diez años, por una aparición de la Santísima Virgen al final de una novena a Notre-Dame des Victoires, para obtener su curación, mientras sus tres hermanas estaban cerca de ella y rezaban. fervorosamente. Aquí está su historia: “No encontrando ayuda en la tierra y cerca de morir de dolor, también me dirigí a mi Madre Celestial, orando con todo mi corazón para que finalmente tuviera misericordia de mí. ¡De repente, la estatua cobró vida! La Virgen María se hizo hermosa, tan hermosa que nunca encontraré una expresión para hacer divina esta belleza. Su rostro respiraba una dulzura, una bondad, una ternura inefable; ¡pero lo que me penetró hasta el fondo de mi alma fue su encantadora sonrisa! Entonces todas mis penas se desvanecieron, dos grandes lágrimas brotaron de mis párpados y fluyeron en silencio... ¡Ah! ¡eran lágrimas de alegría celestial y sin adulterar! [66r] El Santo
¡Virgo vino hacia mí! ella me sonrió... ¡qué feliz estoy! » -MSA 30,1-2 - .

Ella confirmó el hecho, unas semanas antes de su muerte; cuando miró con amor a esta misma estatua, dijo a su hermana María, que había presenciado su éxtasis en el momento de su curación por la Santísima Virgen: “Nunca me ha parecido tan hermosa, pero hoy es la estatua, antes tú sé muy bien que no era la estatua” - HA cap.12 - Como se verá...

93 - La Sierva de Dios fue objeto de otro favor que ella relató así poco antes de su muerte:

“A los pocos días de mi ofrenda al Amor Misericordioso, estaba iniciando el ejercicio del Vía Crucis en coro, cuando de pronto me sentí herido por un dardo de fuego tan ardiente que pensé que iba a morir. No sé cómo explicar este transporte; no hay comparación que pueda hacer comprender la intensidad de esta llama. Me parecía que una fuerza invisible me sumergía por completo en el fuego. ¡Oh! que fuego! ¡Que dulce!."

Comme la mère prieure lui demandait si ce transport était le premier de sa vie, elle répondit simplement: « Ma mère j'ai eu plusieurs transports d'amour, particulièrement une fois, pendant mon noviciat, où je restai une semaine entière bien loin de este mundo; fue como un velo echado para mí sobre todas las cosas de la tierra. Pero yo no estaba quemado con una llama real, podía soportar estas delicias sin esperar ver mis ataduras romperse bajo su peso; mientras, en el día de que hablo, un minuto, un segundo más, mi alma se separó del cuerpo. ¡Me encontré en el suelo, y la sequedad inmediatamente volvió a vivir en mi corazón! - DEA 7-7 - Como será
observado...

[66v] 94 - Sor Teresa del Niño Jesús tuvo un conocimiento más preciso de su misión, poco antes de su muerte. Como Santo Tomás de Aquino había hecho de su compañero, el Hermano Reginaldo, el confidente de las luces que recibió de Dios *, - BR 2ª Leç. , 2ª nocturna -, hizo de la Madre Agnès de Jesús su confidente. En la tarde del 17 de julio de 1897, ella lo recibió con una expresión muy especial de serena alegría y le dijo:
“Madre mía, me acaban de llegar unas notas de un concierto lejano, y pensé que pronto escucharé melodías incomparables; pero esta esperanza sólo podía alegrarme por un momento; una sola expectativa hace latir mi corazón: ¡es el amor que recibiré y el que podré dar! Siento que mi misión está por comenzar, mi misión de hacer amar al buen Dios como yo lo amo... de dar mi caminito a las almas. Quiero pasar mi cielo haciendo el bien en la tierra. No es imposible, ya que dentro de la misma visión beatífica, los ángeles velan por nosotros. ¡No, no podré descansar hasta el fin del mundo! Pero cuando el ángel ha dicho. ¡El tiempo no es más!, entonces descansaré, podré gozar, porque el número de los elegidos estará completo.
- ¿De qué manera quieres enseñar a las almas?
- Mi madre. es el camino de la infancia espiritual, es el camino de la confianza y la entrega total. Quiero señalarles los pequeños medios que me han funcionado tan perfectamente; diles que aquí abajo sólo hay una cosa que hacer: ¡arrojar las flores de los pequeños sacrificios a Jesús, abrazarlo con caricias! ¡Así lo tomé yo, y por eso seré tan bien recibido! - DEA 17-7 - Como se verá...

[67r] ÚLTIMA ENFERMEDAD Y MUERTE DEL SIERVO DE DIOS

95 - Sor Teresa del Niño Jesús murió el 30 de septiembre de 1897, a la edad de 24 años, de tuberculosis pulmonar; durante los últimos meses de su vida, sus virtudes, en medio del martirio del cuerpo y del alma, se elevaron al heroísmo.

“¡Qué tristes estamos – le decían las monjas – de verte sufrir tanto y pensar que tal vez sufrirás aún más! '¡Oh! no os entristezcáis por mí, he llegado a no poder sufrir más, porque todo sufrimiento me es dulce... Sin embargo, rogad por mí: muchas veces, cuando pido al cielo que venga en mi ayuda, es cuando soy el más desatendido'” - DEA 29-5 - .
Asombrados, sus compañeros le preguntan cómo entonces conserva la virtud de la esperanza.
- “Me dirijo a Dios, a todos los santos, ya todos les doy las gracias; Creo que quieren ver hasta dónde llevaré mi esperanza... Pero no en vano entraron en mi corazón las palabras de Job: '¡Aunque Dios me matara, en él esperaría todavía! '. Lo confieso, hace tiempo que he tenido que establecerme en este grado de abandono; ¡ahora estoy allí, el Señor me tomó y me puso allí! - DEA 7-7 - Como se verá...

96 - A pesar de las tentaciones contra la fe que constantemente resurgen, ella permanece fiel en su camino de confianza y abandono, dice:
“No deseo más morir que vivir; si el Señor me ofreciera elegir, no elegiría nada; Yo sólo quiero lo que él quiere; eso es lo que hace que me encanta! De ninguna manera tengo miedo de las últimas luchas, ni de los sufrimientos de la enfermedad, por grandes que sean. El buen Dios [67v] siempre me ha ayudado; me ayudó y me llevó de la mano, desde mi más tierna infancia... cuento con él. El sufrimiento puede llegar al límite, pero estoy seguro que nunca me abandonará” - DEA 27-5 - Como se verá...

97 - El demonio renovó sus ataques:
"Ayer por la noche - le dijo a la Madre Inés de Jesús - me invadió una verdadera angustia y mi oscuridad
aumentó. No sé qué voz maldita me decía: ¿Estás seguro de que eres amado por Dios? ¿Vino a decírtelo? No es la opinión de unas pocas criaturas la que os justificará ante él” - HA cap.12 - .

“Durante el mes de agosto permaneció varios días como fuera de sí, implorando oraciones por ella. Nunca la habíamos visto así. En este estado de angustia indecible, se le oyó repetir: ¡Ay! ¡Cómo se debe orar por los moribundos! ¡si supiéramos!
Una noche le rogó a la enfermera que le tirara agua bendita en la cama diciendo:
- El demonio me rodea; no lo veo, pero lo siento... me atormenta, me sujeta como con mano de hierro para impedirme el más mínimo alivio; aumenta tanto mis males que me desespero... ¡Y no puedo rezar! Sólo puedo mirar a la Santísima Virgen y decir: ¡Jesús! Cuán necesaria es la oración de Completas: Procul retroceso del somnio y noctium phantasmata! Líbranos de los fantasmas de la noche. Siento algo misterioso, no sufro por mí, sino por otra alma... y el demonio no quiere.
La enfermera, muy impresionada, encendió una vela bendecida y el espíritu de las tinieblas huyó para no volver jamás. Este [68r] durante esto, quedó el enfermo hasta el final en dolorosa angustia” - DEA 25-8 - - Como se verá...

98 - A medida que aumentaban los dolores y se agravaba el estado, Sor Teresa del Niño Jesús deseaba mucho el sacramento de la Extremaunción; lo recibió con fuertes sentimientos de fe y resignación a la voluntad divina. También recibió el santo viático el 30 de julio. Luego, dando rienda suelta a su gratitud, dijo:
“Encontré la felicidad y la alegría en la tierra, pero sólo en el sufrimiento, porque sufrí mucho aquí abajo. Será necesario darlo a conocer a las almas... Al comienzo de mi vida espiritual, inmediatamente después de mi primera comunión, deseé el sufrimiento, pero no pensé en convertirlo en mi alegría, es una gracia que el buen Dios me hizo después” - DEA 31-7 - . - Como se verá...

99 - Su amor por María se redobla, con una nota aún más filial. Una tarde exclamó:
“¡Cómo amo a la Virgen María! Si yo hubiera sido sacerdote, ¡qué bien hubiera hablado de ella! Se muestra como inabordable, se debe mostrar como imitable. ¡Es más madre que reina! He oído que su resplandor eclipsa a todos los santos, como el sol naciente hace desaparecer las estrellas. ¡Dios mio! ¡que extraño! ¡Una madre que quita la gloria de sus hijos! Pienso justo lo contrario; Creo que ella aumentará mucho el esplendor de los elegidos... ¡La Virgen María! ¡Qué simple me parece su vida! » - DEA 21-8,23-8 - .

Otro día ella estaba cantando suavemente; mirando la estatua de María:
[68v] “¿Cuándo llegará, tierna Madre mía, cuándo llegará aquel día hermoso, en que del destierro de la tierra volaré a la morada eterna? "-DEA 6-8-."
Como se verá.

100 - A una hermana que le dijo: "Es terrible lo que sufres", ella le respondió con calma:
“No, no es horrible; ¿Puede una pequeña víctima de amor encontrar espantoso lo que le envía su Esposo? Él me da en cada momento lo que puedo soportar; No más; y si al momento siguiente aumenta mi sufrimiento, también aumenta mi fuerza. Sin embargo, nunca podría pedirle mayor sufrimiento, porque soy demasiado pequeño; entonces se convertirían en mis propios sufrimientos, tendría que soportarlos solo; y nunca he podido hacer nada por mi cuenta” - DEA 25-9, y 15-8 y 11-8 - . - Como se verá...

101 - La enfermedad de la Sierva de Dios se había extendido, todo su cuerpo dolía, le preguntaron si estaba desanimada, ella respondió: “No... pero todo es para mal; con cada respiración sufro violentamente. Y recuperándose. No, no es todo para mal, es todo para bien". - DEA 24- 8 - Como se notará...

El médico, apreciando así sus sufrimientos, dijo a las monjas del Carmelo: “¡Ah! ¡Si supieras lo que ella soporta! Nunca he visto sufrir tanto, con esta expresión de gozo sobrenatural. ¡Es un ángel!”. Y como le expresaban su pesar ante la idea de perder tal tesoro: - "No puedo [69r] curarla, es un alma que no está hecha para la tierra" - DEA 24-9 - . Y el médico ignoraba el sufrimiento que le causaban sus dolores interiores. Como su hermana, la Madre Agnès, aludiendo a ello, le dijo: “Es muy duro sufrir sin ningún consuelo interior”, la paciente le respondió, revelando toda su alma: “Sí, pero es un sufrimiento sin angustia. mío. Soy feliz de sufrir, ya que el buen Dios lo quiere” “'.- DEA 29-8- - Como se verá...

102 - Una de las últimas noches, la enfermera la encuentra con las manos cruzadas y los ojos fijos en el cielo:
“Entonces, ¿qué estás haciendo así? ella le preguntó; deberías tratar de dormir.
- ¡No puedo, hermana mía, sufro demasiado! por eso rezo...
- ¿Y tú qué le dices a Jesús?
- Yo no le digo nada, lo amo” - CSG 25-9 - Y ella a veces exclamaba:
" ¡Oh! ¡Qué bueno es Dios! Sí, debe ser muy bueno para darme fuerzas para soportar todo lo que sufro” - DEA 22-8 - . - Como se verá...

103 - Los últimos momentos de la Sierva de Dios dieron la mayor edificación a quienes los presenciaron. Era el jueves 30 de septiembre de 1897. Por la mañana, mirando la estatua de María, había dicho: “¡Oh! Le recé con fervor... Pero es pura agonía, sin ninguna mezcla de consuelo. Echo de menos el aire de la tierra, ¿cuándo me veré como el cielo? » - DEA 30-9 - .
Hacia las dos y media, se incorporó en su cama: [69v] “¡Madre, el cáliz está lleno hasta el borde! No, nunca hubiera creído que fuera posible sufrir tanto... Sólo puedo explicarme esto por mi deseo extremo de salvar almas...»
Y tiempo después: “Todo lo que escribí sobre mis deseos de sufrir, ¡ay! ¡es verdad! No me arrepiento de haberme entregado al amor.
Repitió estas últimas palabras varias veces. Y un poco después: “Madre, prepárame para morir bien”.
La madre priora la animó con estas palabras: Hija mía, estás muy dispuesta a presentarte ante Dios, porque siempre has comprendido la virtud de la humildad.
Entonces se dio a sí misma este hermoso testimonio: Sí, lo siento, mi alma nunca ha buscado otra cosa que la verdad... ¡sí, he comprendido la humildad del corazón! - DEA 30-9 - Como se verá...

104 - Hacia las cuatro y media de la mañana comenzó la suprema agonía de la Sierva de Dios. Ella agradeció con una graciosa sonrisa a la comunidad que había venido a ayudarla con sus oraciones; sostenía el crucifijo en sus manos decaídas, un sudor frío bañaba su rostro, temblaba en todos sus miembros.
A las siete y pocos minutos, la pobre mártir, volviéndose hacia su madre priora, le dijo:
"Madre, ¿no es esto una agonía?... ¿No me voy a morir?...
- Sí, hija mía, es una agonía, pero quizás Jesús quiera prolongarla unas horas.»
Luego, con voz suave y quejumbrosa: “Bueno... vamos... vamos... ¡oh! ¡No quisiera sufrir menos! »
Luego, mirando su crucifijo: [70r] “¡OH!... ¡YO LO AMO!... DIOS MÍO, YO... TU... AMO!!! " - DEA 30-9 - "'.
La Sierva de Dios se derrumbó sobre sí misma, luego sus ojos se fijaron, brillando de paz y de alegría, un poco por encima de la imagen de María y expiró en este supremo acto de amor. - Como se verá...

105 - La alegría del último momento estaba impresa en su rostro. Su cuerpo fue expuesto, el sábado y el domingo, en la puerta del coro. Una gran multitud reunida abarrotó la iglesia durante los dos días. La gente nunca dejó de admirarla, de decir que era una santa; Se le hicieron tocar cientos de objetos religiosos. Su cuerpo conservó toda su flexibilidad durante los cuatro días que precedieron al funeral.
Varios carmelitas y gente de fuera aseguran haber visto en ese momento o desde entonces, ciertas huellas luminosas en su celda o en el cielo; otros también aseguran haber olido perfumes muy dulces que emanaban de objetos que le pertenecían, o cuando la invocaban, o cuando obtenían algún favor por su intercesión.
- Como se verá...

106 - La ceremonia fúnebre tuvo lugar el XNUMX de octubre, en la capilla del Carmelo, en presencia de una imponente asamblea de sacerdotes y fieles. Un pequeño número solo fue al cementerio de Lisieux, el cuerpo fue depositado allí en el suelo reservado para los carmelitas, en medio del cual descansa. Sobre su tumba se erigió una sencilla cruz de madera con esta inscripción:

HERMANA TERESA DEL NIÑO JESÚS
1873-1897.
QUIERO PASAR MI CIELO HACIENDO
BUENO EN LA TIERRA.
- Como se verá...

[70v] REPUTACIÓN DE SANTIDAD

107 - La fama de santidad de la Sierva de Dios se difundió poco, durante su vida, fuera del Carmelo de Lisieux. Ingresó a ella a los 15 años y murió nueve años después. Si se preocupó de esforzarse por la perfección de la vida religiosa, se dedicó sin embargo a vivir humilde y escondida, siguiendo su “caminito” de infancia espiritual y abandono en el amor misericordioso. Practicó, en el sufrimiento, una caridad llena de sencillez y cordialidad, inspirada en las virtudes de la Sagrada Familia. Ella escribió, en 1892, a la Madre Inés de Jesús:
“¡Qué felicidad estar tan bien escondido que nadie piensa en nosotros, ser desconocido, incluso para las personas que viven con nosotros! ¡Oh mi madrecita! ¡Cómo deseo ser desconocido para todas las criaturas! Nunca deseé la gloria humana, el desprecio había atraído mi corazón; pero, habiendo reconocido que todavía era demasiado glorioso para mí, me enamoré del olvido” - LT 0 -.

Varios de los carmelitas malinterpretaron esto y uno de ellos preguntó qué se podía hacer especial después de su muerte. Otros, más atentos y más esclarecidos, habían notado cada día rápidos progresos, que los superaban a todos. Una pobre lisiada, sor Saint-Pierre, a quien la enfermedad había hecho exigente, testigo personal de la caridad heroica de sor Thérèse, pidió que su memoria se transmitiera en el monasterio e incluso preveía que se extendería por todas partes.
La madre priora, bien informada, le había encomendado la formación de las novicias a la edad de veintidós años, y nunca notaron falla en las virtudes que ella les enseñaba a practicar, más con su ejemplo que con sus consejos. - Como se verá...

[71r] 108 - La muerte tan edificante de la Sierva de Dios resaltó su santidad y pronto resplandeció por doquier la figura de esta joven monja, tan humilde y tan mansa en vida. Es costumbre que la madre priora de un Carmelo, después de la muerte de una de sus hijas, la encomiende a las oraciones de los diversos monasterios de la Orden; les envía una breve monografía de la difunta, en forma de circular, relatando los principales rasgos de su vida y sus virtudes, su enfermedad y su muerte. Esta práctica piadosa mantiene el espíritu de caridad y de oración, aporta a todos un estímulo, a menudo un modelo. Al Carmelo de Lisieux le parecía que nada haría más conocida a la hermana
Teresa del Niño Jesús, que las páginas escritas por ella, en un acto de obediencia. De ahí nació la idea de sustituir la “Historia de un alma” por la esperada circular; bastó completarlo con un capítulo sobre la última enfermedad y la muerte tan edificante.
El manuscrito impreso y enviado, a finales de 1898, dio a conocer en los Carmelos al que en todas partes se llamaba santito: las cartas de agradecimiento recibidas en esta ocasión dan testimonio de ello. Como se verá...

109 - En interés de las almas, por las cuales la Sierva de Dios había sufrido y orado tanto, pensamos en una distribución más amplia. Su grandeza monseñor Amette, arzobispo de París, luego obispo de Bayeux y Lisieux, aprobó el proyecto. Escribió el 24 de mayo de 1899:

“Mi Reverenda Madre,
El Espíritu Santo dijo que 'si es bueno ocultar el secreto del rey, ¡es honrar a Dios al revelar y publicar sus obras!'
[71v] Sin duda recordaste estas palabras cuando resolviste dar al público laHistoria de un alma. Custodio de los secretos íntimos de tu amada hija, sor Teresa del Niño Jesús, no creíste tu deber guardar para ti y tus hermanas lo que ella había escrito sólo para ti. Habéis pensado, y los buenos jueces con vosotros, que sería glorioso que Nuestro Señor hiciera conocer las maravillosas operaciones de su gracia en esta alma tan pura y tan generosa. Tus esperanzas no han sido defraudadas; la rapidez con que se agotó la primera edición de vuestro libro lo demuestra suficientemente, pido a Nuestro Señor que dé igual bendición, y aún más abundante, a la nueva edición que estáis preparando.

He aquí cómo se expresaron algunos de estos buenos jueces:

El Reverendo Padre Godefroy Madelaine, Abad de los Premonstratenses de Saint Michel de Frigolet:
Abadía de Mondaye, Viernes Santo, 8 de abril de 1898.
“Mi Reverenda Madre,
La primera lectura de La historia de un alma me cautivó, la segunda me dejó en un deleite indescriptible. Hay páginas en este libro tan vivas, tan cálidas, tan sugerentes que es casi imposible no dejarse atrapar por ellas. Se encuentra allí una teología que los más bellos libros espirituales rara vez alcanzan en tan alto grado. ¿No es maravilloso ver cómo una joven de veintitantos años camina con soltura en el vasto campo de las Escrituras inspiradas, para recoger allí, con mano segura, los textos más diversos y más apropiados a su materia? A veces se eleva a alturas místicas sorprendentes; pero aun así su misticismo es amable,
agraciado y todo evangélico. »

El Reverendo Padre Dom Etienne, Abad de La Grande-Trappe de Mortagne:
21 enero 1899
“Mi Reverenda Madre,
De buena gana me haría propagador y apologista de los escritos y de las admirables virtudes de vuestro santo niño; pero hay que confesarlo, este pequeño Nuestro Señor mimado no necesita la alabanza de nadie; su mérito le basta ante Dios y ante los hombres. No me sorprende la rapidez del flujo de la primera edición. Cuando uno ha leído el precioso volumen de la Historia de un Alma, uno quisiera que todos lo leyeran, tanto contiene encantos, piedad, doctrina, lo natural y lo sobrenatural, lo humano y lo divino. Es nuestro Señor humanizado, hecho palpable, sensible, cultivando con amor incesante esta flor del Carmelo que él hace germinar, hacer crecer, y que embellece con los más dulces perfumes, para deleite de su Corazón y deleite de NUESTRA”.

Aquí algunos fragmentos del agradecimiento del mismo Rev. Padre le Doré, superior general de los Eudistas:
París, 24 de febrero de 1899

“Mi Reverenda Madre,
Quieres volver a publicar, me dices, este delicioso volumen que tan acertadamente ha sido llamado elHistoria de un alma. Ese, mi reverenda madre, es un excelente pensamiento que sólo el buen Dios podría haberte inspirado. [72v] Cualquiera que abra este libro lo leerá hasta el final; hará como yo, lo leerá de nuevo, lo saboreará, incluso puedo añadir: lo consultará. Las horas fluyen rápidamente para hojear páginas donde la virtud se muestra sin maquillar ni investigar, y sin embargo con formas llenas de encanto. Seguimos a sor Teresa, sin sospecharlo, en su vuelo hacia el ideal, nos remontamos con ella a las alturas de la perfección; en su compañía se ama más ardientemente a Dios; uno está más dispuesto a servir y apoyar a su
próximo; los sufrimientos se vuelven casi placenteros, y en la prueba uno se siente más fuerte. La historia y la heroína agradan y mejoran. Ya he tenido sacerdotes, señoras del mundo, aquí las novicias de nuestra Congregación leyeron el ejemplar que tuvieron la amabilidad de enviarme. Todos estaban encantados con él y todos se beneficiaron de él”.

Un religioso de la Orden de los Pasionistas, notable por sus escritos y más aún por la santidad de su vida, el moribundo Reverendo Padre Louis Th. de Jesus, escribió, a la edad de 80 años:

Mérignac, 30 de noviembre de 1898
“Mi reverenda y querida madre,
¡Gracias!... ¡Ay! Te debo un gran agradecimiento... ¡Durante tres días, gracias a ti, viví con un ángel! ¡Qué maravilloso es Dios! ¡Qué nueva invención de la santidad, me atrevo a decir, desconocida hasta ahora! ¡Qué revelación se hace al mundo! Es, en efecto, una especie de santidad suscitada por el Espíritu Santo para la hora presente, donde tantas almas, incluso cristianas, ven en los sacrificios de la clausura sólo los horrores de la cruz. ¡Qué gloria para el Carmelo y qué esperanza para todos! [73r] Así que la invoqué con no sé qué atracción irresistible. Mis fuerzas, quiero revivirlas con las energías de su virtud, y calentar mi corazón con las llamas de este serafín. je l'ai priée, cette privilégiée de Marie, de venir à mon aide quand j'adresse à la Vierge Immaculée la prière qui fut la sienne: Toi qui vins me sourire au matin de ma vie, viens me sourire encor, Mère, voici la noche." -
Como se verá...

110 - Doce años después de la audiencia pontificia en la que la pequeña Teresa Martín tuvo que llamar con todas sus fuerzas, sostenida por la gracia de Dios, para dirigirse al Santo Padre, Sor Teresa del Niño Jesús regresa al Vaticano, el 30 de diciembre de 1899.

Fue Su Em. el Cardenal Gotti quien entregó al Papa León XIII una magnífica copia de la “Historia de un Alma”, regalo del Carmelo de Lisieux. El cardenal no dijo si al ver el apreciado grabado donde Teresa, de rodillas, pide al Santo Padre permiso para entrar en el Carmelo a los quince años, el Papa recordó la escena, pero escribió, unos días después, al Reverenda Madre Priora: “Su Santidad quiso leerlo inmediatamente, prolongó su lectura por un tiempo considerable, con marcada satisfacción”.

En una segunda carta del 19 de marzo de 1900, dirigida a la misma Madre Priora, Su Eminencia le agradecía profusamente varios recuerdos de la Sierva de Dios que le habían sido ofrecidos. Cómo no ver en el siguiente pasaje que la fama de santidad de la Sierva de Dios ya se había difundido en Roma: “Mostré estos recuerdos al muy Rvdo. Padre General de los Carmelitas Descalzos, y creímos oportuno guardarlos en la caja de la Postulación
de las Causas de nuestros Venerables. Allí estarán mejor custodiados[73v], y uno se alegrará de encontrarlos allí públicos en su Iglesia”.

111 - El Reverendísimo Padre Bernardin de Sainte-Thérèse, General de los Carmelitas Descalzos, había escrito unos meses antes una carta que debe ser reproducida en los Artículos. Muestra la acogida que iban a encontrar las propuestas de traducción de la "Historia de un alma", hechas a la familia religiosa de Lisieux, para llevar, no sólo en los Carmelos extranjeros, sino en todo el mundo católico, el nombre de el Siervo de Dios. - Como se verá...

J.+M.
PC Roma, Corso d'Italia, 39
Agosto 31 1889
“Mi Reverenda Madre,
¡Cuánto le agradezco a V. Reverencia haber tenido la bondad de enviarme esta deliciosa “Historia de un alma”! No se pueden leer estas páginas sin sentirse conmovido hasta lo más profundo del alma por el espectáculo de una virtud tan sencilla, tan graciosa, y al mismo tiempo tan elevada y tan heroica. Nuestro Señor debe cuidar especialmente vuestro Carmelo por haberle dado tal tesoro. Es cierto que este ángel terrenal, por así decirlo, sólo se mostró allí por un momento, tan deseoso estaba de ir a reunirse con sus hermanos en el cielo y descansar en el corazón de su único Amor; pero el claustro que tuvo la fortuna de albergarlo queda perfumado de perfume e iluminado por la huella luminosa que deja tras de sí. Creíste, reverenda madre mía, que vuestro Carmelo no debía estar solo
respirar este perfume; que esta luz, tan brillante y tan pura, no podía permanecer escondida en el estrecho recinto de un monasterio, sino que debía extender su benéfico resplandor por todas partes. Si se me permitiera expresar aquí un deseo, mi remadísima madre, pediría que las plumas practicadas intentaran pronto traducir, en varios idiomas, la gracia casi inimitable de aquella que escribió la Historia de un alma: toda la Orden del Carmelo ser puesto así en posesión de lo que considero una preciosa joya familiar.
Por favor acepte, etc.
Fr. Bernardin de Sainte-Thérèse, Superior General de los Carmelitas Descalzos”.

112 - La primera traducción fue la polaca, debida al Carmelo de Przemys'l (Austria-Galicia).

"La 'pequeña' gran santa de su comunidad puede querer usarnos para 'hacer el bien' en Polonia. Ahora, mi reverenda madre, estaremos encantados de ayudarla en esto, si nos concede permiso para publicar la Historia de un Alma en polaco.

Esta solicitud tenía prioridad sobre otras dos propuestas, emanadas de la Condesa de Jelska, de Cracovia, y del Reverendo Padre Mohl, SJ La traducción apareció con la aprobación razonada de Su Majestad Monseñor Likowski, Obispo titular de Aureliopolis:

Posen, 6 de diciembre de 1901
“No sólo concedo con mucho gusto el Imprimatur deseado, sino que recomiendo encarecidamente la traducción al polaco de la vida de la hermana Thérèse. Hace mucho tiempo que la literatura ascética, particularmente en polaco, produjo un libro tan instructivo y edificante. Nadie lo leerá sin ser edificado e instruido”. - Como se verá...

113 - La traducción al inglés fue una muestra de agradecimiento a la Sierva de Dios ofrecida por el profesor Dziewicki, de la Universidad de Cracovia. He aquí un extracto de su solicitud de autorización, fechada el 74 de mayo de 29:

“En señal de agradecimiento a Sor Teresa del Niño Jesús por todo el bien que me ha hecho, he resuelto hacer todo lo que estaba a mi alcance para que este libro sea conocido en otro idioma. . El inglés, que enseño aquí en la Universidad, es mi lengua materna y ya he escrito varios libros en este idioma. Así que me acerqué a Burns and Oates, libreros católicos en Londres, y les dije que no quería pagar nada por traducir el libro. Me pidieron que pidiera su permiso para la traducción del libro y la reproducción de las fotografías de sor Thérèse, etc.”.

La obra del docto profesor precedió a la iniciada en el Carmelo de Boston, que no fue completada, sino sustituida por la traducción de los poemas de sor Teresa del Niño Jesús.

El periódico católico irlandés, de Dublín, reprodujo también para Irlanda la "Historia de un alma", bajo el título de "La florecita de Jesús".
Se está preparando otra edición muy completa. - Como se verá...

114 - Han aparecido dos traducciones al italiano, una debida a la señorita Teresa Canella, de Brescia, y la otra, al Carmelo de Santa María Magdalena de Pazzi, de Florencia.
Estos son los términos en los que se solicitó el derecho de hacer la traducción al holandés, en mayo de 1904:

“Un padre de nuestra provincia de carmelitas calzados está preparando la traducción al holandés de la vida de sor Teresa del Niño Jesús. Pronto lo habrá terminado. Sin embargo, sí es su deseo acabar con él en todos los aspectos. Pero para [75r] difundir con más fruto el conocimiento del comportamiento extraordinario de Dios hacia esta alma privilegiada, se desea vivamente el derecho de autor. Estando reservado este derecho a usted, mi Reverenda Madre, me complacerá mucho a mí y al traductor, el Reverendo Padre Pierre-Thomas Hikspoors, concediéndole permiso para traducir, etc.
EU G. Driessen, Carme Oss (Brabante Septentrional).

115 - La traducción al alemán fue ofrecida por varios sectores y solicitada con mucha urgencia por una princesa de la familia real de Baviera; apareció en una edición muy cuidada, editada por la librería Albert Jacobi, en Aquisgrán; fue precedido por el de la baronesa Frentz. - Como se verá...

116 - La traducción portuguesa se emprendió para generalizar el bien que el conocimiento de los escritos de la Sierva de Dios ya había producido en unos pocos privilegiados, como se indica en la carta del Reverendo Padre P. de Santanna, SJ:

« Je viens de bien loin vous demander instamment la permission de traduire et faire imprimer en langue portugaise la vie si admirable de notre chère petite Thérèse, cet ange d'amour plein de grâce et de beauté, qui passe maintenant son ciel à faire du bien sobre la tierra. Tan pronto como una feliz casualidad me la presentó, aquí en Madeira, mientras yo estaba ocupado predicando un retiro al clero de la isla, sor Teresa se convirtió para mí en una verdadera hermana y en una dulce amiga del alma. . Lo he hecho saber a todas las personas confiadas a mi dirección, y en todas partes y siempre la lectura de este libro ha producido los más abundantes frutos de alegría y gracia. Por lo tanto, me instan a traducir. Yo quiero
hacerlo imprimir inmediatamente después de mi regreso a Lisboa, [75v] a principios de octubre. Espero pues, mi reverenda madre, que me conceda esta gracia para la gloria de Dios y de su celestial niña, la angelical 'pequeña Teresa'. P. de Santanna, S. 1. Funchal (Madeira), 14 de agosto de 1905.

117 - Seguimos esperando la publicación de la traducción al español. Monseñor Polit, obispo de Cuenca (Ecuador), el 1er colaborador tan apreciado en la traducción de las obras completas de Santa Teresita emprendida por los carmelitas del primer monasterio de París, una vez lo concibió y luego abandonó el proyecto. Formuló su pesar en una carta dirigida a la Reverenda Madre Priora de Lisieux el 20 de marzo de 1908:

... “Me duele mucho ver que en la lengua de santa Teresita todavía no tenemos una buena traducción de la Vida de la que un día será invocada en todas partes como la segunda santa Teresita. Lo lamento aún más porque seis idiomas europeos ya han traducido la hermosa obra maestra.
Falta la edición en español para 60 millones de católicos. Esta traducción también debe ser
perfecto como sea posible. A falta de otros más capaces, ¡ay! ¡Si pudiera hacer esta traducción tan deseada!
Pero esto se ha vuelto imposible para mí, ¡ay! En cuanto a mi colaboración, os la ofrezco plena y
devoto y para nuestra querida Teresa del Niño Jesús, con gusto cortaré una hora de mi sueño cada día si es necesario. El vacío se llenará; se imprimen los últimos capítulos de la traducción revisada por Monseñor MM Polit.- Como se notará...

118 - Pronto, gracias al proyecto del Reverendo Padre Marmonier, de las [76r] Misiones Extranjeras, podemos esperar que los japoneses lean en su lengua la “Historia de un alma”, como la pueden leer los ciegos reproducida en Braille escribiendo. La traducción al ruso acaba de comenzar en Kief (marzo de 1910). - Como se verá...

119 - Mientras estas diversas traducciones ponen al alcance de los fieles esparcidos por tantos países la vida edificante de Sor Teresa, el Carmelo de Lisieux sigue siendo el centro de la devoción a Sor Teresa del Niño Jesús.
Los numerosos peregrinos que van a arrodillarse sobre su tumba, la invocan y muchas veces le agradecen los favores obtenidos, acuden también a orar en la capilla, donde se ha consagrado enteramente al amor de Nuestro Señor.
Hablan de ella como santa, y esperan con impaciencia el momento en que la verán levantada en los altares.
Sus testimonios suelen ir acompañados de exvotos de mármol u objetos preciosos, ofrecidos como muestras de reconocimiento; se guardan en una habitación especial dentro del monasterio. Encontramos los mismos sentimientos en las cartas que venían de todas partes, a menudo de las misiones más lejanas, pidiendo oraciones, copias de vida, recuerdos, imágenes.
Baste, para dar una apreciación aproximada de este movimiento creciente, decir que la edición francesa completa de la "Histoire d'uneâme" alcanzó los sesenta mil, sin contar la edición abreviada, impresa en cuatro a veinte mil ejemplares.
Sólo en 1909 fue necesario enviar 112.000 imágenes, 25.000 memorias; todos los días, la oficina de correos lleva, en promedio, al Carmelo de Lisieux treinta cartas relativas a sor Teresa del Niño Jesús. En esta correspondencia diaria se expresan los más conmovedores sentimientos de confianza en el llamado “pequeño [76v] Santo”, la historia de las más diversas gracias o múltiples curaciones. - Como se verá...

120 - Las principales revistas católicas, muchos periódicos y Semanas Religiosas, en Francia y en el extranjero, han dedicado artículos a sor Teresa del Niño Jesús; el Glasgow Observer debe tener una mención especial. Publicó, cada semana, en 1909, Agradecimientos, como se hace con los Anuncios. Cada uno decía simplemente en unas pocas líneas que se había comprometido a hacer público su reconocimiento y que venía a saldar su deuda después de haber sido favorecido con la protección de la “Pequeña Flor de Jesús”, es el encantador nombre que allí se da a la Sierva. de Dios. El número del 25 de septiembre de 1909 contenía veintiún Agradecimientos; el periódico declaró que de ahora en adelante tendría que imponer una pequeña tarifa para cubrir sus costos de impresión. - Como se verá...

Gracias y milagros obtenidos

[77r]

PARTE TRES

GRACIAS Y MILAGROS OBTENIDOS POR INTERCESIÓN DE LA SIERVA DE DIOS

Son numerosas las maravillas obradas por Dios por intercesión de sor Teresa del Niño Jesús; realiza, cada día más, el deseo del final de su vida: "Quiero pasar mi cielo haciendo el bien en la tierra".

121 - La Sra. Héloïse Debossu, residente en Reims, actualmente 9 rue Luiquet, y antes 5 avenue de Laon, padecía desde hacía unos diez años de un tumor fibroso, situado en el lado izquierdo, un poco por debajo de las costillas. Muchos médicos consultados exigían con insistencia una operación, siendo cada día más urgente. El paciente nunca quiso consentirlo. Desesperada, la sometieron a varios tratamientos de masajes y electricidad que solo le proporcionaron un alivio muy temporal. En enero de 1901, su estado empeoró tanto que tuvo que guardar la habitación e incluso la cama casi continuamente. La delgadez y el sufrimiento se habían vuelto aterradores. En el mes de septiembre de 1902, recién se había declarado una peritonitis. Los médicos la habían condenado y, aun operada, no respondían por su recuperación. Fue entonces cuando, desesperado por el lado de la tierra, el padre D. Petit, ex director del seminario de Versalles, párroco de Marnes-la-Coquette (Seine-et-Oise), envió al pobre paciente un mechón de cabello de la querida y venerada hermanita [77v] Sor Teresa del Niño Jesús, instándola a unirse a una novena que él iba a pedir al Carmelo. El resultado no se hizo esperar. En el último día de la novena, la paciente podía ir a su parroquia y hacer allí la Sagrada Comunión en acción de gracias. Desde entonces, su fuerza no ha hecho más que aumentar, su rostro anuncia una salud perfecta, y su delgadez ha dado paso a una gordura y una tez fresca que no dejan lugar a dudas sobre su recuperación. Todos los que conocen a esta persona, que la han visto tan enferma y tan desesperada, coinciden en proclamar a la querida hermanita Teresa del Niño Jesús como el agente maravilloso de su curación.

Imposible decir el agradecimiento de Madame Debossu por su benefactora. - Como se verá...

122 - El mismo Padre D. Petit, párroco de Marnes-la-Coquette, informa de otra curación al año siguiente. He aquí su historia dirigida al Carmelo de Lisieux:

“Marnes-la-Coquette (Seine-et-Oise),

23 de enero de 1903.

Una señora Jouanne, casada con un jardinero y madre de dos hijos, el mayor de diez años, tuvo que ser operada, hace más de un año, de una doble hernia estrangulada. Ella casi pierde la vida allí. Desde entonces apenas podía arrastrarse, y su delgadez era extrema. Hace unas tres semanas, esta mujer volvió a enfermar gravemente de apendicitis, complicada con una peritonitis completa. Los médicos declaran que está perdida. Una mañana de la semana pasada, el esposo corrió a mi casa: “Venga rápido, sacerdote, se está muriendo”. Un gran cirujano de París, el mismo que antes le había operado la doble hernia, llamado por su colega de Ville-d'Avray, había venido [78r] el día anterior para intentar una operación. El paciente había estado dormido. Le abrimos el estómago, pero nos encontramos en presencia de tales abscesos y pus diseminados, que rápidamente desistimos de cualquier operación y que después de algunos puntos para unir de alguna manera los bordes de la herida, declaramos que 'Ella solo tiene unos pocos horas de vida, uno o dos días como mucho.

llego puntualmente. El paciente ya no podía hablar, tenía una tez cadavérica, estaba congelado y parecía tener solo un aliento. Sin embargo, ella mantuvo su conocimiento. Le dirijo unas palabras desde el fondo de mi corazón, le recomiendo que se ponga interiormente bajo la protección de nuestra querida Teresita, luego le doy la absolución y la indulgencia de una buena muerte. Había olvidado los santos óleos, tal vez por permiso de Dios...

La monja que estaba cerca de ella declaró que se hundía a cada minuto. Entonces deslicé, advirtiéndola, bajo el almohadón de la paciente, una de las queridas bolsitas que contenían las hojas de las rosas con las que sor Teresa del Niño Jesús había acariciado su crucifijo.

El mismo día cesaron por completo los vómitos que desde hacía seis días habían sido continuos; dos días después, los médicos declararon que estaba fuera de peligro y le permitieron comer. Cinco días después, el marido vino a contarme la alegría de la paciente y su gratitud por la querida santita.

Ya ve, mi reverenda madre, una nada que este ángel ha tocado tiene un valor y una virtud indecibles...».

De la misma, 23 julio 1907

« Madame Jouanne, la mujer del jardinero milagrosamente curada hace casi cinco años por sor Teresa del Niño Jesús, no vive en mi parroquia desde hace mucho tiempo; actualmente vive en Versalles. La vi varias veces en [78v] perfecta salud; Ella atesora la más viva y duradera gratitud por nuestro querido santito. Como yo, atribuye su sorprendente, deslumbrante y repentina recuperación únicamente a la reliquia de sor Teresa. Todos los detalles que te di en el momento de su curación son muy exactos y por la presente los confirmo nuevamente en su nombre y en el mío.

abad d Petit,

Sacerdote de Marnes-la-Coquette.

- Como se verá...

Nancy, 5 de mayo de 1905- 123 - “Mademoiselle Marthe Bourgon, una joven de diecinueve años, muy querida por mi familia, sufría de apendicitis, cuando los médicos notaron el problema, ya era demasiado tarde. Sin embargo, después de una larga vacilación, se decidió la operación, pero la gangrena ya se había extendido a las partes circundantes y la operación tuvo que ser interrumpida. Ocho días después, la pobre joven estaba al borde de su juicio; y todo lo que se esperaba era un desenlace rápido. Además, se había producido una fisura en el intestino y había complicado singularmente el caso: en fin, según todas las previsiones humanas, se había perdido toda esperanza.

Me apresuré a llevarle a la moribunda lo que más quería: el cabello de sor Teresa del Niño Jesús, y se inició una novena. Dos días después, de repente, la grieta se cerró; y, desde ese momento, ha ido mejor, tan bien y tan deprisa que la querida enferma está absolutamente fuera de peligro, se levanta varias horas al día y sólo le queda recuperar fuerzas. El asombro de los médicos no se puede expresar. “Le confieso - dijo el cirujano jefe - que nunca [79r] había tenido la menor esperanza, creía que estaba bastante perdida... Esta cura es un fenómeno, está más allá de la comprensión.

¡Nosotros, mi reverenda madre, lo comprendemos bien!

Señor Roberto.

- Como se verá...

124 - El Reverendo Padre Casimir Konopka, SJ proporcionó los detalles de la siguiente curación:

Cracovia, 19 de mayo de 1906

“El hermano Ignace Boron, coadjutor de nuestra Compañía de Jesús, sufrió cruelmente por piedras en el hígado, desde la Navidad de 1905 hasta el 20 de marzo de este año. Dos doctores, profesores de la Universidad, MM. Parenski y Domanski habían declarado que la enfermedad era incurable. Famoso cirujano, el profesor Kader. dijo que una operación era esencial. Después de haber hecho varias novenas en vano, nos tener comcomenzó uno en el Sagrado Corazón y en el mismo Santísima Virgen por intercesión de Sor Teresa del Niño Jesús de Lisieux El segundo día de la novena, el hermano tuvo una crisis, y el tercero se levantó completamente curado, con gran asombro de los médicos que declararon el hecho desconocido para la medicina.

El 19 de mayo de 1906, el Reverendo Padre C. Konopka fue al Carmelo de Cracovia para celebrar una misa de acción de gracias; El hermano Boron comulgó allí. Este último dijo que se siente todo rejuvenecido, todo renovado y más saludable que nunca. - Como se verá...

125 - A fines de junio de 1908, la Hermana Catherine Clarke, entonces postulante al noviciado de la Congregación del Buen Pastor, en Finchley, Londres, resbaló dos escalones de una escalera y se torció gravemente el pie. El reposo y los diversos remedios ordenados por el médico no mejoraron, el pie quedó hinchado y descolorido; la hermana no podía caminar. Por medio de rayos X, el pie fue examinado en el Royal College Hospital, que luego fue encerrado en una canaleta de yeso. El cirujano le ordenó permanecer así durante seis semanas. Pasado este tiempo, no habiendo disminuido el dolor, y la hermana sufriendo mucho, se intentó una ampolla para bajar la hinchazón, pero sin más éxito. Finalmente, el especialista del hospital fue llamado a Finchley. Después de consultar con el médecin del convento, hizo una apreciación muy seria del mal, y declaró que sólo esperaba curarlo bajo su particular y personal vigilancia.

Habiendo aprendido que los padres de la novicia, en Glasgow, quería aquellos estaba limpio chez ellos, el especialista hablaba de escribirle a cierta profesor escocés, por aconsejarle sobre la operación. Además, advierte que se deben tomar las mayores precauciones para el viaje, y que el menor susto bastaría para agravar el mal y hacer inevitable una amputación. El martes siguiente, 3 de noviembre, el reverendo padre Clarke, hermano de la novicia, llegó desde la parroquia de St. Patrick, Schieldmuir (cerca de Wishaw), con el objeto de llevarla a casa. Estaba muy angustiado por el estado de su pie, y viéndolo tan mal colorado, hinchado y completamente deformado, entendió claramente que una operación se hacía urgente. Se hicieron arreglos para que una ambulancia estuviera lista para la llegada del inválido a Glasgow. Hasta entonces, se había ocultado a sor Catalina la necesidad de su partida. Hizo gestiones para quedarse en el monasterio, pero el caso era demasiado grave y tuvo que aceptar la prueba. Así se despidió con mucha tristeza del noviciado, y se pidió para la mañana siguiente, a las ocho y media, el coche que había de llevarla del convento que tanto amaba y tanto lamentaba.

Durante el accidente, se había colocado una medalla del Sagrado Corazón en el pie enfermo y se había utilizado agua de Lourdes para los vendajes. Se hicieron novenas al Sagrado Corazón, a la Santísima Virgen, a San Gerardo Majella, a la venerable Madre Pelletier, fundadora del Instituto del Buen Pastor. Todavía se invocaban otros santos, pero el cielo parecía sordo a todas las peticiones.

El 30 de octubre, después de la decisión del cirujano, Sor Catalina, por consejo de su superiora, inició una novena a Sor Teresa del Niño Jesús y colocó entre sus vendas un pétalo de rosa con el que Sor Teresa había embalsamado y acariciado su crucifijo, el XNUMX de octubre. su lecho de agonía. En el convento, además, había una gran devoción por esta joven monja.

“El viernes 30 de octubre por la tarde – escribe sor Catalina – comencé una novena a la “Pequeña Flor” [nombre que se le da en Inglaterra a la Sierva de Dios], con gran confianza. No la perdí de vista, ni un solo instante, siempre le rogué que tuviera piedad de mí y me sanara, que salvara mi vocación. El 3 de noviembre, el día antes de mi partida, me acosté alrededor de las 9, sintiendo un dolor excesivo en el pie. Entonces conjuré la "Pequeña Flor" para finalmente obtener mi sanidad de Dios Todopoderoso. Cada vez que me despertaba, le hacía las mismas súplicas. Alrededor de las 3 am me desperté de nuevo, pero esta vez mi celda estaba llena de luz. No supe qué pensar de esta exquisita claridad y exclamé: ¡Oh Dios mío! ¿qué es eso?." jPermanecí en esta luz durante tres cuartos de hora y no pude volver a dormirme, a pesar de mis esfuerzos. Entonces sentí la impresión de que alguien quitaba las sábanas de mi cama y me instaba a levantarme. Removí mi pie [80v], y cuál fue mi sorpresa al encontrar los siete metros de cinta, que habían sido atados con mucha fuerza y ​​de los que no podría haber prescindido, completamente retirados. Miré mi pie, estaba completamente curado. Me levanté, caminé, y ya sin sentir dolor, caí de rodillas gritando: “Oh Florecita de Jesús, ¿qué has hecho por mí esta mañana? j¡Estoy curado!”

Cerca de la hora de misa, recogieron a sor Catalina para llevarla a la capilla, pero dijo que ya no necesitaba el apoyo de un brazo, ni el bastón que solía usar. Bajó las escaleras sola y corrió hacia su superior:

“¡La 'Pequeña Flor' me sanó! mi madre”, dijo, e inmediatamente la noticia corrió por la comunidad como la pólvora. Una especie de miedo se cernía sobre la casa con la sensación de que Dios había pasado. La Madre Provinciale pronto vino y vio por sí misma el evento. Para probar que estaba bien curada, la novicia caminó de un lado a otro fuera de la iglesia y mostró que usaba su zapato común, en lugar del zapato lisiado que le habían preparado debido a la hinchazón. Finalmente, permaneció de rodillas durante toda la Misa y caminó con paso firme para recibir la Sagrada Comunión de manos de su hermano. Todavía ignoraba el milagro, pero luego confesó que nunca, desde su primera misa, había recibido tantos consuelos divinos como en esa misa. ¡Otro testimonio conmovedor del poder de intercesión de sor Teresa a favor de los sacerdotes, por quienes tanto amaba orar!

Inmediatamente después de la Misa, la Madre Priora fue a buscarlo y le contó lo sucedido. Luego, muy emocionado, entonó el Te Deum, que la novicia continuaba de pie con toda la [81r] comunidad, en indecible alegría y emoción.

El examen del pie mostró que la decoloración, la hinchazón, las marcas de ampollas y los picos ardientes habían desaparecido y había vuelto a su forma natural. - Como se verá...

126 - El padre Charles Anne, seminarista de Lisieux, sufrió varias hemoptisis profusas en 1905, que marcaron el comienzo de la terrible enfermedad del pecho. Se reprodujeron, el año siguiente, y así valora el caso el doctor La Néele, el 24 de agosto de 1906:

“Noté en este paciente un brote inflamatorio de tuberculosis, en la parte superior del pulmón derecho, alrededor de un foco bastante grande de reblandecimiento de los tejidos. Abundante sangrado, expectoración profusa, fiebre continua y considerable opresión hacían muy grave el pronóstico. Los días siguientes, las lesiones se extendieron rápidamente en la superficie y en profundidad, el pulmón izquierdo tomó su turno y la parte superior alcanzó muy rápidamente el período de reblandecimiento. El esputo muy abundante contenía bacilos de Kock. La temperatura, a pesar de los antitérmicos, permaneció siempre muy alta, la opresión aún aumentaba y las hemorragias amenazaban, a cada momento, con abducir al paciente. En este momento, el 1 de septiembre, estuve ausente durante quince días y confié el paciente a uno de mis colegas.

Abbé Anne, que había prometido publicar su cura si se obtenía, escribió:

“Entonces mis padres, entre lágrimas, pidieron mi curación a Nuestra Señora de Lourdes, por intercesión de Sor Teresa del Niño Jesús, y me pasé alrededor del cuello una bolsita del cabello de esta pequeña santa. Durante los primeros días de esta [81v] novena, mi estado empeoró: tuve una hemorragia tan violenta que pensé que me iba a morir; se llamó apresuradamente a un sacerdote; pero, aunque me animaron a hacer el sacrificio de mi vida, no me atreví a hacerlo y esperé con confianza el final de esta novena. El último día, nada mejor había sucedido. Entonces el recuerdo de Teresa se presentó en mi corazón, las palabras que delineaban tan claramente su gran alma me llenaron de una confianza indescriptible: "Quiero cruzar mi cielo". para hacer el bien en la tierra.” Tomé la palabra de la joven carmelita. Ella estaba en el cielo, ¡ay! sí, estaba seguro de ello; Estaba en la tierra, estaba sufriendo, iba a morir: había algo bueno que hacer, ella tenía que. Apretando, pues, la querida reliquia contra mi pecho, rogué a la pequeña santa con tanta fuerza que, en verdad, los mismos esfuerzos, hechos en vista de la vida, deberían haberme dado la muerte.

Reanudamos una novena, esta vez pidiendo mi curación a la misma Sor Teresa del Niño Jesús, con la promesa, si nos contestaba, de publicar el informe. Al día siguiente, la fiebre bajó repentinamente, y los días siguientes, después de la auscultación, el médico concluyó que se había recuperado tan categóricamente como había afirmado el final. De la caverna de los pulmones ya no quedaba ni rastro, la opresión había cesado y el apetito volvía notablemente. Fui sanado".

El médico suplente, habiendo advertido también, “además de hemorragias graves, lesiones pulmonares avanzadas, de carácter tuberculoso, también habían acarreado un pronóstico muy grave”.

El doctor La Néele volvió a ver al paciente, hacia el 18 de septiembre, asombrado de verlo resistir tanto tiempo. Estos son los términos de su evaluación: “La temperatura había vuelto a la normalidad desde el lunes 10 de septiembre; había comenzado a descender el lunes 3 de septiembre. La caverna en el pulmón derecho había desaparecido y yo [82r] noté una simple induración en el vértice derecho debido al tejido cicatricial. En el pulmón izquierdo había estertores de reblandecimiento. Estos desaparecieron gradualmente y el paciente recuperó su fuerza. Hace mucho tiempo que los pulmones no han mostrado rastro de las extensas y graves lesiones que los afectaron. Vuelvo a ver al paciente todos los años y sigue gozando de una salud excelente. Y agrega: “Esta curación es absolutamente extraordinaria e inexplicable desde un punto de vista científico. En la historia médica se ha visto que las más diversas formas de tuberculosis se curan naturalmente, pero nunca cuando presentan un carácter tan grave como el caso anterior. Forma aguda con progreso muy rápido, enfermedad que permanece en estado latente por largo tiempo, y pasando por sus tres grados en pocos días, esto es lo que caracteriza la tisis galopante más grave, y frente a la cual la medicina permanece impotente. .

Lisieux, 7 de marzo de 1909.”

El joven seminarista, que se había convertido en sacerdote, era coadjutor en una importante parroquia y se bastaba sin fatiga para un laborioso ministerio. - Como se verá...

127 - En enero de 1907 tuvo lugar una curación prodigiosa de sor Joséphine, de 41 años, hermana laica del Carmelo de Nîmes, exiliada en Florencia, villa Dolgoroucky. Aquí está la historia de la madre priora y el paciente con la observación del médico de Florencia:

“Sor Josefina, una de nuestras hermanas laicas, fue atacada, el 18 de enero de 1907, por una neumonía declarada infecciosa. En cuatro días estaba desesperada, la fiebre subió a 43°. Tan pronto como comprendí la gravedad del mal, me dirigí con confianza inquebrantable al ángel de [82v] Lisieux; Coloqué su imagen al lado de la cama del paciente que no quería ser curado. Sin embargo, al sexto día de la enfermedad, el médico nos dejó sin esperanza y nos advirtió que le diéramos los últimos sacramentos, por temor a un desenlace fatal al día siguiente. Quería pasar esta última noche con nuestro querido hijo; pero nuestras hermanas me obligaron a ir a descansar un poco, lo cual hice para no entristecerlas, sino por redoblar mis fervientes oraciones a nuestra hermana en el cielo. Alrededor de las dos de la mañana, me despertó una fuerza misteriosa, tuve la intuición de que nuestra hermana Josefina estaba en agonía. Corrí de inmediato y la encontré, en efecto, a punto de exhalar su último suspiro, estaba negra... sus ojos vidriosos... Con voz ahogada tartamudeó: "¡Madre, no puedo morir!".

Le dije a Madre Saint-Pierre que me instaba a rezar las oraciones por los moribundos: "No, la pequeña Teresa la sanará" y recé la Credo con toda la energía de mi fe. Tuve una especie de conmoción en el alma, como si nuestra hermanita Teresa del Niño Jesús me hubiera tocado, para hacerme saber que se había obtenido el milagro. Y creí en este toque inolvidable y dije en voz alta: “¡Sor Josefina se salva!” Ella lo era, de hecho. El ataque de asfixia se calmó, los ojos recobraron vida y brillo. Al día siguiente, el médico vino a ver por sí mismo la resurrección de aquel cuya muerte creía haber visto.

El profesor Maestro dio, en dos valoraciones sucesivas, este diagnóstico de la enfermedad de sor Josefina:

“Neumonía fibrinosa bilateral durante la influenza. Condiciones muy agravantes: fiebre continua superior a 40 grados, pulso intermitente, filiforme, muy frecuente (más de 150 latidos por minuto), respiración tipo Cegne-Stokes, [83r] fenómenos acentuados de asfixia e intoxicación bulbar, anuria casi completa. El paciente fue curado, en el séptimo día, repentinamente, contrariamente a mis predicciones, ¡por la ayuda de lo alto!

Se debe citar la declaración de la paciente para mostrar su estado de ánimo y lo que sintió en el momento de la recuperación.

"En honor a Sor Teresa del Niño Jesús, quiero decir para mi gran confusión que, a lo largo de mi enfermedad, no dije ni una Ave María para pedir mi curación; No miré su foto que aún estaba colgada en nuestra cama, no quería curarme, no le dije gracias. Ahora digo muchas gracias. Que ella haga con mi alma lo que hizo con mi cuerpo. Tan pronto como enfermé, comprendí que estaba lo suficientemente bien como para morir, nunca había tenido tanto dolor, pero la noche que vino nuestra madre, estaba al final de mis fuerzas, todo se estaba destruyendo en mí, y Sentí que ya no podía vivir. Sin embargo, una fuerza me retenía en la tierra y no podía morir, estaba allí suspendida entre la vida que se fue y la muerte que no llegó, sufrí mucho, no respiré, no recuerdo el tiempo que tomó duró así. pero después de un momento que mi madre estuvo a mi lado, sentí que reviví por completo, es lo que me hizo decir que nuestra madre, ella, me había curado. Le había rezado al ángel de Lisieux que me devolviera la vida. Después ya no sentí nada, pero estaba muy débil. Como se verá...

128 - Sor Sainte-Foy de Jésus, del Carmelo de Rodez, padecía desde hacía seis años una debilidad general, a la que [83v] se añadía, desde hacía dieciséis meses, una pérdida total de la voz. Los remedios humanos habían sido ineficaces y las oraciones no habían obtenido mejoría. La lectura de varios favores debidos a las oraciones de la Sierva de Dios los llevó a dirigirse a ella. Se decidió una novena a la Santa Faz de Nuestro Señor por intercesión de Sor Teresa del Niño Jesús y de la Santa Faz, con la promesa, si se obtenía la curación, de trabajar para difundir la devoción a la Santa Faz y dar a conocer a la Sierva. de Dios.

Las oraciones comenzaron el 26 de abril de 1908. A partir del segundo día se sintió mejor y el paciente pudo tararear estos dos versos del cántico. Vivir del amor: "Vivir del amor no es, en la tierra, levantar la tienda en la cima del Tabor".

El tercero, el habla era clara, pero cansaba al cantar. Al cuarto día, la hermana Sainte-Foy se curó y recuperó el pleno uso de su voz; también se restableció la salud general, no más debilidad, incluso después de un trabajo pesado, como lavar la ropa; la voz misma es más fuerte que antes de la enfermedad.

Monseñor el obispo de Rodez, habiendo tomado nota de lo sucedido, insistió en tener un certificado médico. Se dio, tres meses después, el 27 de julio de 1908, y consta: que "Señora Sor Santa-Foy de Jésus, nacida Louise Chincholle, carmelita en el convento de Rodez, estuvo afectada durante dieciséis meses por una debilidad general muy marcada, tos frecuente con sangre y una completa extinción de la voz, tantos síntomas que hacían temer la existencia tuberculosis laríngea, especialmente porque todos los medicamentos utilizados habían sido ineficaces... Desde fines de abril de 1908, cuando el paciente ya no tomaba ningún medicamento, todos los síntomas anteriores [84r] desaparecieron: la voz volvió a la normalidad, el escupir sangre ha cesado , el estado general ha mejorado notablemente. La auscultación del tórax nunca había revelado ningún signo de daño pulmonar, pero a veces rastros de bronquitis que ya no existen en la actualidad. Efectivamente, el paciente presenta algunos signos de neuropatía, como anestesia ocular y abolición del reflejo faríngeo, pero todo temor a la tuberculosis parece tener que ser descartado. - Como se verá...

129 - He aquí una observación médica de la joven Reine Fauquet, de 4 años y medio, residente en Lisieux, aquejada de queratitis flictenular y curada el 26 de mayo de 1908:

“Reine Fauquet nunca ha estado enferma, excepto de sarampión cuando tenía un año. El 11 de enero de 1906 comenzó a sufrir dolores oculares. Tenía los párpados pegados y con pus, los ojos enrojecidos e irritados, a las dos semanas fue llevada al Doctor D. quien la atendió por más de un año. El paciente tuvo remisiones durante algún tiempo, luego ocurrieron crisis más agudas. Vio a tres oculistas: el doctor D. en Lisieux y los doctores M. y L. en Caen. Estos le dijeron a la madre que no trajera al niño, porque sus ojos estaban perdidos. Efectivamente, estaban inyectados en sangre y cubiertos con sudarios blanquecinos (alrededor de una docena). La niña sufría mucho, sobre todo de noche, no podía ver para comportarse y no podía distinguir ningún objeto que se le pusiera delante. Mantuvo los ojos cerrados y usó anteojos para sufrir menos. Conmovida por este estado, la señora Saint-Edmond, monja de la Providencia en Lisieux y maestra de la clase infantil, aconsejó a la madre que pidiera a sor Teresa del Niño Jesús que curara a su pequeño lisiado y que lo llevara sobre su tumba, aconsejándole para tener tanto más [84v] confianza que su hija se llamaba Reine, nombre que le gustaba darle a Monsieur Martin, padre de sor Thérèse. La madre vaciló. Se decidió, sin embargo, después de leer la vida abreviada de Sor Teresa del Niño Jesús, y llevó al niño al cementerio. Pidió al Carmelo una novena de oraciones. Al día siguiente, 26 de mayo de 1908, dos días antes de la Ascensión, asistió a misa a las seis y media y colocó un cirio a la Santísima Virgen en honor de sor Teresa. Al volver a casa, le cuentan que su hija ha tenido una crisis de sufrimiento más fuerte que las demás. “Ponte los lentes, que te alivian”, le dijo la madre a la pequeña. Pero éste exclamó todo gozoso: "Mami, ya no me hace falta, Ahora veo tan bien como tú". Entonces la madre lleva al niño a la ventana y llama a su esposo: “¡Mira a tu hija! ¡Te estabas riendo de mi confianza, mira sus ojos! ¡Está sana!” De hecho, los ojos abiertos de par en par ya no estaban rojos; ya no había pus, ni inflamación, ni llagas, y el niño veía todo a su alrededor claramente. Desde entonces no ha tenido recaídas. El doctor D. la declaró completamente curada de su queratitis flictenular y emitió un certificado, fechado el 6 de julio de 1908. Esta enfermedad, muy frecuente en niños de constitución débil y linfática, se caracteriza por ulceraciones de la córnea, sujetas a muy frecuentes recidivas, al principio, luego a intervalos más largos a medida que el niño crece más fuerte. Ella solo puede curar muy lentamente, y casi siempre deja huellas indelebles, en forma de láminas más o menos opacas.

Lisieux, 7 de diciembre de 1908.

Dra. La Néele.

La familia fue a agradecer al Carmelo de Lisieux y les dio a las monjas los detalles del cura[85r]hijo que querían saber. En el resumen de esta entrevista que escribieron y firmaron el 5 de febrero de 1909, se expresan así:

“Marie Fauquet, de 9 años y medio, nos contó que vio a su hermanita, en la mañana del 26 de mayo, calmarse de repente después de su gran crisis, luego mirar fijamente algo, sonriendo y haciendo gestos de amistad con su bracito. ; Finalmente, duérmete en paz. 'Pensé - nos dice que ella fue curada y miró los objetos al fondo de la habitación. Entonces le pregunté qué había estado mirando tanto y por qué se había reído. Ella respondió: Vi a la pequeña Thérèse, allí, muy cerca de mi cama, me tomó la mano, se estaba riendo de mí, era hermosa, tenía un velo, y todo se iluminaba alrededor de su cabeza. El niño nos dijo lo mismo a nosotros mismos. Frente a nosotros, su madre trató de asustarla diciéndole que tuviera cuidado de no mentir, o de lo contrario, la "pequeña Teresa" le quitaría los ojos de encima. Se volvió hacia su madre y le repitió con seguridad: Sí, mamá, es verdad, la vi... - ¿Cómo estaba vestida, mi pequeña Reina?, le dijimos. ¡Parecido a tí! » - Como se verá...

130 - La Reverenda Madre Priora del Carmelo de San Pol de Mar (España), escribe a la Reverenda Madre Priora de Lisieux, el 15 de diciembre de 1908, sobre la curación de un enfermo en su monasterio:

Carmelo de San Pol de Mar, España, 15 de diciembre de 1908.

“Mi Reverenda Madre,

Tengo el consuelo de escribir a V. Rma. lo siguiente: una de nuestras hermanas, Sor Marie-Michel du Saint-Sacrement, de treinta y tantos años, fue reconocida tuberculosa por el médico que le dio, a lo sumo , dos años de vida. Comenzamos una novena a la Inmaculada Concepción, por intercesión de tu hermosa santita, y la terminamos el 85 de septiembre con la Sagrada Comunión. La enferma, viéndose en el mismo estado, me dijo: “Madre mía, el 20 de este mes es el aniversario de la muerte de la hermanita Teresa del Niño Jesús. Ese día, creo que ella hará algo por mí. Al ver su confianza, comenzamos de nuevo una novena y, al día siguiente del último día, llamé al médico que, después de examinar a nuestra querida hermana, me dijo bastante sorprendido: “¡Pero está mucho mejor!”. Sin embargo, pensé que tomó un tiempo ver una recuperación completa. En los últimos días, por lo tanto, la hice examinar nuevamente. Después de la auscultación, el médico se volvió hacia mí y me dijo: “¡No hay nada más! Él ¡Ya no queda nada, está curada!”. De buen grado me prometió el certificado que le envío. Allí leeréis que: “esta curación, tan pronta, le parece extraña y maravillosa”.

Certificado del Doctor J. Marqués: “Sor Marie-Michel du Saint-Sacrement, del convento de clausura de las monjas carmelitas de esta ciudad, fue examinada por mí, el 19 de abril del presente año 1908, y hallada atacada de tuberculosis pulmonar; hoy, 15 de noviembre del mismo año, se encuentra en perfecto estado de salud. Aunque durante este intervalo de tiempo la dicha monja estuvo sometida a un tratamiento medicinal e higiénico, como conviene a esta enfermedad, tan pronta recuperación me parece extraña y maravillosa.

En fe de lo cual firmo este certificado. 15 de noviembre de 1908, Doctor José Marqués.”

Desde entonces, la curación ha sido verificada en varias ocasiones, y nuevamente atestiguada por el mismo médico, en marzo de 1910. - Como se observará...

[86r] 131 - Mademoiselle Marguerite Chabaud, nacida en 1884, sufre de dolor de estómago desde hace cuatro años. Cuando ingresó en el hospital Saint-Joseph de París el 1 de enero de 1909, ya había tenido varios vómitos de sangre. Se descubrió que tenía una úlcera de estómago.

Después de tres semanas de tratamiento, su estado había mejorado; salió del hospital para entrar en la casa de convalecencia de las monjas de Saint-Thomas de Villeneuve, en Issy-les-Moulineaux (Sena). La paciente que dijo estar mejor aún presentaba los síntomas de úlcera redonda, transfixión, reflujo ácido, etc., observados por el médico del establecimiento. El 8 de febrero tuvo una grave recaída con vómitos profusos de sangre, repetidos varias veces, y como su estómago ya no aguantaba más, tuvo que ser alimentada por medios artificiales. Los tranquilizantes eran ineficaces y las noches sin dormir. En estas circunstancias, la superiora había decidido derivar a la paciente al hospital de Bon-Secours, sin creer que debía mantener en una casa de reposo a alguien tan gravemente afectado.

Fue en este momento que se propuso una novena a sor Teresa del Niño Jesús; toda la comunidad debía unirse a las oraciones de la señorita Chabaud, hechas en unión con el Carmelo de Lisieux. Las carmelitas habían enviado un pequeño saquito que contenía lana de la almohada de la Sierva de Dios, y la enferma había pegado inmediatamente la reliquia a su escapulario. La novena se hacía con fervor, pero los dolores seguían aumentando. He aquí cómo Mademoiselle Chabaud relató, poco después, lo que sucedió al final de la novena: "El 21 de febrero, día en que terminó la novena, tenía muchas ganas de ir a la misa de las 6, con el deseo de ir allí. Comunión, convencida de que me curaría. Durante todo el tiempo de la misa sufrí horriblemente, pero rezaba con mucho fervor y mi esperanza era muy grande. Cuando regresé de la mesa sagrada, donde me había arrastrado [86] con mucho dolor, mis sufrimientos se redoblaron. Finalmente, en el tercer Ave María que dijo el sacerdote al pie del altar, yo sentia un dolor insoportable en el estomago, este dolor me correspondia en la espalda; Sentí como si me estuvieran arrancando el estómago. Entonces tuve la clarísima sensación de una mano apoyada en la parte enferma y esparciendo allí un bálsamo celestial... luego, nada más, una gran calma... ¡Estaba curado!

Entonces sentí que tenía hambre y tragué una gran taza de leche, que me pareció deliciosa. Luego me quedé en la misa de las 7 en acción de gracias y lo escuché de rodillas. Después de esta segunda misa, fui al refectorio donde tomé una gran taza de chocolate, acompañada de dos pedazos de pan, ¡yo, que durante cuatro meses, no me había puesto un bocado de pan en la boca! ¡Y todavía tenía hambre! A juzgar por el bienestar que siento, no creería que hubiera estado enferma. Estoy absolutamente curado".

Ella confirmó el despacho, enviado el 21 de febrero por la Superiora de las Hermanas de Santo Tomás de Villeneuve al Carmelo de Lisieux:

“Enferma completamente curada por sor Teresa del Niño Jesús”.

A partir de ese día la dieta fue absolutamente normal. El médico que había sido informado de la novena dijo: “Esta curación repentina de una úlcera redonda es tanto más sorprendente cuanto que generalmente la mejoría es lenta y la curación tarda mucho en llegar. Además, la enferma, examinada desde el punto de vista nervioso, no presenta ni en sus antecedentes ni en su estado actual síntoma alguno de neurosis. Así que la sensibilidad, al tacto y al pinchazo, es normal”. Y agregó: "Antes de decidirse definitivamente, será bueno esperar unos meses para ver si la cura es realmente definitiva".

[87r] Recién el 18 de mayo escribió:

"Mademoiselle Marguerite Chabaud, 24 años, enfermera, residente en Issy-les-Moulineaux (Seine), rue Ernest Renan, a quien traté en febrero de una úlcera de estómago y que había sido curada repentinamente, continúa bien, ya no experimenta dolor en la boca del estómago o en la espalda, come todo lo que le llevan a la mesa, no tiene estreñimiento, etc. En una palabra, se ve muy bien y exuda salud.

Issy-les-Moulineaux (Sena), 18-5-09. Ascua."

132 - He aquí los detalles dados por el padre J. Lamy, vicario de Saint-Jacques de Lisieux, el 16 de abril de 1909, sobre la curación del pequeño Louis Legot.

En marzo de 1908, un niño de cinco años contrajo la meningitis más grave. Insté a su madre a orar con confianza a sor Teresa del Niño Jesús. Se inició una novena. El niño estaba en un delirio perpetuo y, sin embargo, cuando le pidieron que besara la reliquia de sor Teresa que llevaba sobre su persona, la retuvo y la apretó contra su corazón. Estaba cada vez peor. "Debería haber estado muerto hace dos días", dijo el médico. Pero su madre no se desanimó. Como estaba a punto de morir y que Hacía varias horas que no podía articular una palabra. Ella vino a la iglesia, se confesó y, antes de regresar, oró a sor Teresa del Niño Jesús: "Hermana Teresa, si debo creer que por favor cura a mi hijo, haz que Seguro que cuando vuelve de misa me pide un trago.

"Mamá, dame de beber", dijo el niño, tan pronto como su madre puso un pie en el umbral de su habitación.

A partir de ahí, mejoró y mejoró. Yo mismo lo vi, el [87v] al día siguiente, el dolor espantoso había desaparecido. Hoy le va bien y tiene muchas ganas de volver a la escuela. - Como se verá...

133 - La curación de Sor Marie du Calvaire, en Mangalore (Indias Orientales), es así relatada por la Reverenda Madre Priora, escribiendo a las Carmelitas de Lisieux:

Carmelo de Mangalore, Indias Orientales, 7 de junio de 1909.

Mi muy Reverenda Madre,

Te alegrará saber que tu hermanita, que tanto amaba los Carmelos de las Misiones, nos favoreció amablemente con una de sus visitas. Teníamos una de nuestras queridas hermanas muy enferma con neumonía complicada con enfermedad hepática y enfermedad renal; el doctor tenía pocas esperanzas, y menos aún porque nuestra amada paciente no quería curarse, tan feliz de vislumbrar el cielo, objeto de todos los deseos de su corazón. Acababa de recibir el Santo Viático y la Extremaunción con conmovedora piedad, cuando nos llegó la circular relatando los hechos maravillosos obrados por la poderosa intervención, ante Dios, de vuestra amable santita. Iniciamos una novena en comunidad para obtener la curación de nuestra querida paciente que quería unirse a nuestras súplicas, con el fin de glorificar al buen Dios, y contribuir en lo posible a la glorificación de la Sierva de Dios, con su curación. . Ella misma te cuenta cómo se curó. Esta gracia obtenida en el Carmelo causó gran revuelo en la ciudad y se nos piden novenas. Le estaríamos [88r] muy agradecidos si nos enviara algunas reliquias e imágenes.

Sor María del Niño Jesús, Priorato."

“Sin darme cuenta exactamente de las graves enfermedades que padecía, sufriendo mucho bajo los efectos de una fiebre alta, tosiendo sangre y como pedazos de pulmón, interrogué al médico para saber si mi vida corría peligro, para recibir el extremaunción. Me respondió que hacía tres días que estaba en esta situación. Expresé entonces mi deseo a nuestra Reverenda Madre de que no tardara en obtenerme esta gracia y, en la tarde de ese mismo día 16 de marzo de 1909, recibí la Sagrada Comunión como viático y la Extremaunción, y me preparé lo mejor posible. Pude por el gran paso del tiempo a la eternidad. Viendo que el médico repetía sus visitas, tres y hasta cuatro veces al día, y que se había juntado con otro médico en consulta, me angustió su solicitud en querer salvarme de la muerte, yo que me sentía tan feliz de dejar esta tierra de exilio, y le expresé mi dolor, reprochándole que obrara en contra de los designios de Dios que me llamaba. Estaba entristecido por mis disposiciones, contrarias, dijo, a los esfuerzos de la ciencia por curarme. Su piedad, sin embargo, tenía más esperanza en el poder de la oración que en la ayuda humana. Ese mismo día, la comunidad inició una novena para pedir un milagro por intercesión de la Sierva de Dios, Sor Teresa del Niño Jesús.

Mucho tiempo después de que el médico se fue, sentí algo que no se puede expresar; Estaba solo y no dormí; Me sentí como si estuviera suspendido en el espacio. No vi nada, pero me escuché preguntarme: “¿Por qué-[88v]por qué te quieres morir?”. Pensando que estaba hablando con Dios, le respondí: "Para verte". Pero la voz reanudó que sería más glorioso a Dios abandonarme a él, ya fuera para vivir o para morir, y unirme a la novena que hacía la comunidad. Escuché de nuevo estas palabras: “¡Qué mayor gloria para Dios, para la Santa Iglesia, para tu Orden y tu comunidad, si el milagro de tu curación acelerara la glorificación de Sor Teresa del Niño Jesús!” Tan pronto como mis disposiciones cambiaron por completo, respondí: "No, ya no quiero desear morir, voy a rezar y comenzar una novena".

Cuando el médico volvió por la tarde, enmendé los reproches que le había hecho; el mismo día, a petición mía, me entregaron un cuadro que representaba a Sor Teresa del Niño Jesús, que coloqué junto a mi cama. Le rezaba sin cesar, con mucha confianza, en proporción a mis sufrimientos que se acentuaban a medida que se acercaba el final de la novena. La víspera del último día, 23 de marzo, como a las 5 de la tarde, estando toda la comunidad reunida en el coro para la oración, estando a solas con la hermana nodriza, de repente me asaltaron violentas asfixias. En la cuarta crisis, que fue la última, soporté toda la angustia de la asfixia. Habiéndome levantado de la cama por el exceso del sufrimiento, abracé a la hermana que me sostenía en sus brazos creyendo como yo que iba a expirar. Me faltaba absolutamente el aire para respirar. Cuando me recuperé de esta terrible lucha, tan pronto como pude hablar, invité a la pobre hermana, profundamente conmovida, a dar gracias a Dios: "Como no morí de eso -le dije- es prueba de que nuestras oraciones serán escuchadas". .” Tenía la esperanza de que sería sanado al día siguiente en la Sagrada Comunión. La noche fue muy mala. A las 3 [89r] de la mañana soporté una verdadera agonía, me inundó un sudor frío, temblando a pesar del fuerte calor del verano y la manta de lana en la que estaba envuelto; Incluso pedí otro más cálido. A las tres y media sentí de repente una indefinible sensación de bienestar, les dije a las monjas que me prodigaban sus cuidados: "Retírense a sus celdas, vayan a descansar, ya no necesito que nadie me cuide, estoy ¡curado! Tan pronto como nuestra madre se levante, por favor hágaselo saber”.

Efectivamente, dormí profundamente hasta el Ángelus. El día anterior nuevamente recibí la Sagrada Comunión en mi cama como viático y solo podía tragar con dificultad una porción de la Sagrada Hostia. Este último día de la novena, me levanté, me vestí, comulgué y permanecí de rodillas, sin apoyo, como por media hora. Al final de mi acción de gracias canté uno de los himnos compuestos por nuestra querida Hermana Teresa del Niño Jesús.

Momentos después, el médico vino a examinarme y declaró que ya no había rastro de la neumonía que me había traído a las puertas de la tumba, y que se complicó con una enfermedad del hígado y una enfermedad no menos grave. sobre los riñones. Mi salud, tan probada durante varios años, ha mejorado mucho para mí. En pocos días pude retomar y desempeñar sin interrupción mi oficio de portera junto con otras ocupaciones fatigosas. La noche del Jueves Santo, 7 de abril, pude velar con la comunidad ante el Santísimo Sacramento. Tomo el alimento común de nuestras hermanas en el refectorio y no siento ninguna de las indisposiciones de las enfermedades anteriores. Desde entonces, me enteré por una monja de la Tercera Orden que, después de haberle preguntado al médico acerca de mi condición, la noche antes de mi recuperación, él respondió: "Quizás ella expire esta noche". ¡Gloria a Dios ya la querida alma que se dignó interceder por su [89v] indigna hermanita! Que ahora complete su obra al obtenerme la gracia inestimable de seguir fielmente sus huellas en la práctica de las virtudes religiosas.

Hermana María del Calvaire.

Carta de transmisión del certificado médico.

Carmelo de Mangalore, Indias Orientales, 31 de julio de 1909.

“La salud de nuestra querida miraculous es buena, muy buena; Ella, que durante largos años soportó crueles dolores, privada de los ejercicios comunitarios, ahora llega a todas partes. La alegría se esparce por todo su ser, se siente que en ella se ha producido una transformación divina. nunca podremos olvidar la expresión del rostro de nuestra amada hermana, el día de su curación; se transfiguró, como en éxtasis, y aún, cuando habla de su benefactora celestial, está radiante de gratitud y de amor.

Sor María del Niño Jesús, Priorato."

Aquí está la traducción del certificado del médico comunitario, Dr. L.-P. Fernández, de 31 de julio de 1909:

“En abril del año en curso, tuve el privilegio de tratar a sor Marie du Calvaire, cuando tuvo un ataque de neumonía. Todo el pulmón derecho estaba afectado; la avanzada edad de la paciente, 66 años, y su mala salud en general, así como el mal estado de sus riñones, hacían que su caso fuera sumamente grave, para colmo, la buena anciana había pronunciado ella misma la pena de muerte y quería volar al cielo. A menudo me rogaba que no le impidiera obtener la realización de su feliz deseo. A medida que pasaban los días, perdí toda esperanza de que se recuperara. [90r] Al mismo tiempo, la comunidad y la hermana enferma hicieron una novena a la venerable Sor Teresa del Niño Jesús por su curación. Esta santa protectora, no tengo duda, había intercedido por mi paciente, porque ella había renunciado a su deseo de morir y deseaba vivir mucho tiempo para sufrir y merecer. El 24 de marzo de 1909 quedó completamente curada; y ahora disfruta de una salud mucho mejor que la que tuvo durante varios años antes de su enfermedad. Firmado: LP Fernández. BÁLSAMOS".

En el mes de enero de 1910, la protegida de la Sierva de Dios era maestra de novicias y no había sufrido ningún sufrimiento después de su curación. Como se verá...

134 - Se obtuvo una curación sobrenatural en el Convento de la Adoración Perpetua, en Quimper.

El 1 de diciembre de 1908, la hermana de Coeur-de-Jésus, de treinta y un años, había sido atacada por una enfermedad infecciosa del cerebro y de la médula espinal, todo ello agravado por flebitis en ambas piernas. El 16 de marzo, el médico, habiendo notado que la flebitis había desaparecido, pero que la pierna derecha estaba rígida, dobló él mismo ambas piernas para permitir que la hermana caminara: este fue un sufrimiento añadido a tantos otros, porque, cuando Era necesario hacer circular a la paciente, las piernas se flexionaban y no podía cargarla. Desde el principio creímos en la debilidad y esperábamos que el tiempo la venciera. ¡Pobre de mí! la paciente tomó decoloración, gordura, pero quedó impotente, y el médico dijo que probablemente estaría paralizada toda su vida y que solo Nuestra Señora de Lourdes podría curarla. Era el jueves 3 de junio. El viernes 11 de junio, la paciente apenas despertó se sintió [90v] aún más cansada que de costumbre y sufrió cruelmente durante la Santa Misa. En el momento de la comunión, cuando la enfermera la recogió para llevarla a la mesa sagrada, casi se cae de lo rebeldes que estaban sus piernas. De vuelta en la enfermería, la hermana le dijo al paciente: "Cuando esté solo, debe tratar de levantarse de la silla". Ella respondió con tristeza: “¡No puedo! Lo intento a menudo, pero me es imposible mover los riñones. La enfermera no insistió, convencida, en efecto, de su impotencia; la tomó del brazo y la condujo por el apartamento. La hermana coadjutora - socorro de los enfermos - llegando en ese momento, le dijo a la enfermera: “¿Por qué estás tan cansada? No estamos más avanzados en lograr que la hermana camine hoy que el primer día. La enfermera volvió a poner a la paciente en su silla, luego fue a buscar un libro en el que estaba el retrato de Sor Teresa del Niño Jesús, sobre uno de sus poemas: “Ángeles en el pesebre”. Hizo que la paciente besara este retrato y le dijo, alejándose unos pasos: "Ahora, ven y toma la foto".

Inmediatamente la hermana hizo algunos esfuerzos de los lomos, se inclinó en el brazo del sillón, se levantó y siguió a la enfermera, quien, con la foto en la mano, se paseaba por la habitación. Muy impresionada, le dijo al paciente: “Vuelve a la silla y levántate sin apoyarte en ti mismo”. ¡Que hizo ella!

Desde ese día camina y sigue a la comunidad por todas partes. Ha vuelto a su trabajo y le va muy bien. Nunca parece que estuvo seis meses sin mudarse. El doctor Pilven, de Quimper, describió cuidadosamente la enfermedad y observó la cura: "Yo, el médico abajo firmante, médico de la Facultad de París, declaro que sor Coeur-de-Jésus, monja del convento de la Adoración Perpetua en Quimper, fue atacada , el 1 de diciembre de 1908, por una enfermedad infecciosa, de inicio súbito, y [91r] mostró inicialmente la aparición de fiebre tifoidea en la que predominaban los síntomas cerebrales: cefalea violenta, vómitos, postración considerable. La epitaxis temprana, la diarrea y la hemorragia intestinal en el curso de la enfermedad tendían a confirmar este diagnóstico. Sin embargo, desde los primeros días la paciente, además de cefalea, se quejó de dolor intenso en el cuello, raquialgia, punzadas dolorosas en los miembros inferiores y presentó opistótonas que persistió hasta el final, emitiendo llantos "encefálicos" y su apariencia fue el de la meningitis. Fue entonces cuando pensé en la posibilidad de una meningitis cerebroespinal, una condición hasta entonces desconocida en nuestra región y que nunca había observado. Sin embargo, la coexistencia de trastornos intestinales, tan característicos, no me permitió, a pesar de los signos precedentes y de la considerable irregularidad de la temperatura, detenerme firmemente en este nuevo diagnóstico. Sea como fuere, la enfermedad disminuyó en intensidad a principios de enero de 1909; pero a pesar del descenso de la temperatura, la paciente conservaba cierto grado de rigidez del cuello, paresia de los miembros, principalmente de los inferiores, y el rostro permanecía aturdido.

El 16 de enero apareció flebitis en miembro inferior derecho y 15 días después se afectó a su vez el miembro inferior izquierdo. Ambos miembros tenían un volumen considerable y el edema se había extendido a la región lumbar. Un mes después sor Coeur-de-Jésus fue sometida a un masaje; la anquilosis de las articulaciones cedió hasta cierto punto y se hicieron posibles algunos movimientos activos. Sin embargo, el edema persistía y la paresia de los miembros era tal que la paciente [91v] no podía levantarse espontáneamente, ni sostenerse, cuando la levantaban de su sillón; Llevada por dos monjas, sus piernas avanzaron, pero éstas cedieron y la hermana, privada de este apoyo, habría caído. Este estado persistió hasta el 15 de junio, cuando se produjo tan bruscamente la vuelta al estado normal de la motilidad, al mismo tiempo que desaparecían casi por completo los edemas de los miembros inferiores y de la región lumbar. Cuando, al día siguiente, vi a sor Coeur-de-Jésus, caminaba con la mayor tranquilidad y su rostro ya no mostraba la expresión de letargo de los días anteriores.

Actualmente, no hay otro rastro de su enfermedad que un ligero edema en la pierna derecha, que es un poco más grande que la pierna izquierda. El diagnóstico diferencial entre fiebre tifoidea y meningitis cerebroespinal sólo podía establecerse mediante análisis de laboratorio que eran casi imposibles en Quimper. Sin embargo, fue la innegable existencia de trastornos cerebroespinales, de origen tifus o meningocócico, lo que me hizo llevar un pronóstico bastante sombrío, referente a la paresia de los miembros inferiores, que tan repentinamente desapareció, sin que nadie pueda, en mi opinión, invocar una muy sugerencia profunda.

Quimper, 28 de julio de 1909.

Firmado: Dr. A. Pelvin”. - Como se verá...

135 - Curación del hermano Marie-Paul, trapense.

Relación del Rvdo. Padre Abad de Notre-Dame de Fontfroide, refugiado en España:

Tàrrega, España, 27 de junio de 1909 “Durante el mes de septiembre del año pasado [92r], nuestro buen hermano Marie-Paul (en el siglo Philippe Tobzane, nacido en Narbonne, diócesis de Carcassonne, departamento de 'Aude, el 12 de junio de 1877, entró en religión el 9 de mayo de 1905), hermano lego de nuestro monasterio, sintió en la región del corazón los primeros ataques de una enfermedad a la que, al principio, no hizo caso. Pero lo que, al principio, era sólo una simple opresión, se convirtió poco a poco en un dolor tan intenso que cualquier trabajo prolongado y demasiado doloroso se le hizo imposible. El médico, consultado, declaró que el mal procedía del estómago y sometió al paciente a una dieta exclusivamente láctea. Después de seis meses de este tratamiento, habiéndose producido una mejoría, nuestro buen hermano pensó que podía reanudar la vida comunitaria. Pero no habían pasado dos meses cuando los dolores despertaron más agudos e intensos que la primera vez y tuvimos que recurrir a los mismos remedios. Esta vez, ninguna fue su eficacia; la enfermedad empeoraba cada día y los sufrimientos a veces se volvían tan crueles que, para aliviar al paciente, teníamos que emplear inyecciones de morfina.

Nuestro buen hermano entonces tuvo que parar todo el trabajo, porque estaba extremadamente débil; comer era para él una verdadera tortura; su estómago no podía contener nada, ni siquiera unas cuantas cucharadas de caldo que sólo servían para hacerle sentir violentos dolores. A veces también el paciente escupía como carne picada; y, además, su aliento era tan fétido que sólo la caridad podía mantenernos cerca de él. Tras un nuevo examen, el médico concluye con una ulceración del estómago que, fácilmente, podría degenerar en cáncer y me advierte de la conveniencia de una operación en caso de complicaciones graves. Para poder sustentar de alguna manera al enfermo, el médico prescribió lavativas con huevos y leche, pero esta forma de alimentación [92v] no podía durar mucho, porque nuestro hermano se debilitaba y consumía visiblemente. Para cumplir con las prescripciones del médico, nuestra querida paciente realizaba todos los días un pequeño paseo. El lunes 3 de mayo volvió más cansado que de costumbre; y, sin embargo, no había durado ni un cuarto de hora. Encontrando entonces al subprior, le dijo: "Ore por mí, padre mío, porque siento que todo ha terminado...".

Sin embargo, no se perdió toda esperanza, y el Señor, al día siguiente de ese día, sacaría a la luz el poder que la intercesión de su pequeña Teresa tiene sobre su Corazón misericordioso. - "Puesto que los medios humanos son impotentes para socorreros - decía nuestro padre nodriza a la enferma -, haced una novena de oraciones a Sor Teresa del Niño Jesús, monja del Carmelo de Lisieux, fallecida hace algunos años, en olor de santidad." La propuesta fue aceptada con tanta más alegría cuanto que el buen hermano tenía gran confianza en la "pequeña Flor Blanca" cuya vida había leído en el pequeño folleto titulado: "Llamamiento a las almas pequeñas". Desde ese día, de hecho, llevaba consigo una fotografía de sor Teresa, diciendo que le traería buena suerte. Ella no engañó su confianza. Al día siguiente, martes 4 de mayo, nuestro paciente no aguantó las lavativas, el dolor subió a los riñones con tal agudeza que esta vez tuvo que recurrir otra vez a la morfina: el pobre hermano no pudo más. "Esto no puede durar - le dijo entonces al padre lactante: "Si quieres pedirle a mi padre X para mí... una reliquia de la Hermana Thérèse, la aplicaré a mi dolor, y confío en que 'Ella curará a mí.' Por la noche, el padre lactante le entregó la reliquia y le aconsejó, al mismo tiempo, que se hiciera otro enema.

[93r] Pero nuestro paciente tenía su propia idea; lleno de confianza, había resuelto beber el líquido. Le rogó a la "Pequeña Flor" que le devolviera la salud para ayudar a sus hermanos ya tan agobiados por el trabajo; luego separa algunas partículas de la reliquia y las pone en su bebida. Después de haber tragado algunos bocados, teme cometer una imprudencia al querer absorber una cantidad tan grande de líquido (3/4 de litro). Pero, todavía lleno de confianza en que sanará, agrega algunos fragmentos nuevos de la reliquia y se lo bebe todo. Él espera... ¡No más sufrimiento! ¡No más dolores de estómago crueles! El mal se ha ido por completo, nuestro buen hermano está curado. Luego sale, da un largo paseo, sube sin sentir molestias ni cansancio, la meseta que domina nuestra propiedad. Luego regresa todo animado, sintiéndose fuerte., vigoroso, e inmediatamente pide comida. 'Toma unos huevos', le dijo el padre lactante. Y nuestro buen hermano, cuyo estómago no soportaba la menor comida, toma no sólo huevos, sino también patatas fritas, pasas, nueces, higos secos, y termina su comida con un buen trago de vino, bebida de la que había estado obligado a abstenerse durante ocho meses... ¡Ni el más mínimo sufrimiento!

Nuestro hermano feliz me habló de su recuperación, que me alegró sobremanera, y al día siguiente reanudó la vida comunitaria, siguió su régimen austero y reanudó su penoso trabajo. Continúa su novena, transformándola en acción de gracias. Al final de la novena, mantenida la curación, creí mi deber enviarte mi primer informe. Hoy han pasado casi dos meses desde la señal de favor de que fue objeto nuestro querido hermano, y todos podemos certificar aquí que no siente en nada su enfermedad, ha retomado los buenos colores y continúa con generosidad y alegría el trabajo que realiza. la obediencia que se le impone.

[93v] En nuestra abadía de Notre-Dame du Suffrage el 27 de junio de 1909.

RP Marie Havur, abad de N.-D. de Fontfroide.

(Refugiado con su comunidad en Notre-Dame du Suffrage).

El médico, el señor Alexandro Ubach, atendía al hermano desde hacía nueve meses; declaró y firmó que el monje estaba gravemente enfermo del estómago y que, por los síntomas, podía sospechar la existencia de una úlcera de estómago. Agrega: “que el caso era grave, porque el órgano afectado no toleraba ningún alimento; y el enfermo había llegado a tal estado de agotamiento que sólo se alimentaba de enemas; el sufrimiento se calmó un poco con inyecciones de morfina. Ante tal estado, el médico propuso, como recurso supremo, una intervención quirúrgica que no se llevó a cabo, porque a pesar de la gravedad de la enfermedad, y sin cambio alguno en el tratamiento, que siempre se había mostrado impotente. , el enfermo se restableció de repente, y soportó toda comida, habiendo suspendido todo tratamiento médico. La mejoría obtenida continúa hasta el día de hoy, aunque ya ha pasado un mes desde el repentino y favorable cambio en el estado de salud de la religiosa.

El médico añade “que habiendo interrogado al Superior sobre este repentino y extraordinario cambio en el hermano Marie-Paul, se le mostró que había coincidido con la celebración de una novena en honor de Sor Teresa del Niño Jesús, para obtener a través de su intercesión la curación de los enfermos.” El acta fue firmada en Tàrrega, el 15 de junio de 1909, por Alexandro Ubach. Como se verá...

136 - Sor Marie-Bénigne escribió este relato sobre la curación, ocurrida en el momento en que intervino sor Françoise-Thérèse (Sra. Léonie Martin), la propia hermana de la Sierva de Dios.

[94r] “Monasterio de la Visitación de Caen (Calvados), Julio 25 1909.

Hacia diciembre de 1908 comencé a tener problemas estomacales; sin embargo, aún pude continuar el trabajo de nuestras hermanas laicas hasta el mes de febrero. Pero a principios de este mes me asaltaron unos dolores tan agudos que me pareció que un animal me devoraba el estómago. Cuando estos dolores me tomaron, no podía caminar más, y cuando tuve que tomar un poco de comida, todavía aumentaron. El médico, habiéndose reconocido una úlcera de estómago, me condenó al reposo más completo y me puso a dieta que consistía en tomar sólo leche mezclada con agua de Vals. Pero pronto los vómitos se reanudaron y se hicieron más frecuentes; de cuatro a cinco veces al día rechazaba la poca leche que tomaba y cada vómito se mezclaba con sangre. Al verme en este triste estado, me inspiré a hacer una novena a Sor Teresa del Niño Jesús. Lo iniciamos el jueves 24 de junio; nuestras hermanas lo hicieron conmigo. Durante la novena, el sufrimiento no hizo más que aumentar, a pesar de esto mi confianza era inquebrantable. El último día de la novena, cerca del mediodía, tuve un ataque muy fuerte; Sentí que me desgarraban el estómago, el dolor era el mismo en la espalda; esto duró alrededor de un cuarto de hora. A la una de la madrugada, sor Francisca Teresa, hermana de la querida hermanita Teresa del Niño Jesús, me dio a beber un poco de agua en la que había puesto un pétalo de rosa, del cual sor Teresa del Niño Jesús se había servido para acariciar. su crucifijo, y al mismo tiempo, nuestra madre, llena de fe en la poderosa intercesión de nuestra pequeña santa, se arrodilló y dijo una Laudate y un Gloria Patri. Su confi-[94v]no quedó desilusionada... Tan pronto como tomé esta agua milagrosa, sentí que algo muy suave curaba la herida. A partir de ese momento, ya no sentí ningún dolor. Inmediatamente bebí una taza de leche que me cayó muy bien, luego, hasta la noche, bebí un litro sin sentir ningún dolor. Al día siguiente, en el almuerzo, me sirvieron como la comunidad: comí tortillas, guisantes, ensalada... en fin, hoy estoy en uno de los mejores estados de salud. Hice una novena de acción de gracias para agradecer a mi querida bienhechora, pero mi corazón le estará eternamente agradecido.

Hermana Marie-Bénigne”.

el certificado de médico, du 29 julio de 1909, declara que “Sor Marie-Bénigne Martin presentó, del mes de febrero al 2 julio de 1909, signos evidentes de úlcera de estómago, con vómitos abundantes de sangre y que, desde el 2 de julio, estos accidentes han desaparecido por completo”.

La salud recuperada tan repentinamente siempre se ha mantenido. - Como se verá...

137 - Recuperación de la señorita María Antes.

Informe enviado por la hermana Antonia, monja dominica del Convento de la Santa Cruz en las avenidas Brooklyn, Montrose y Graham, de la curación de su hermana Mary Antes.

" Nueva York, 12 Agosto de 1909 A la gloria de Dios Todopoderoso y de su sierva Teresa, la pequeña Flor de Jesús, relataré el gran favor recibido por intercesión de la santa pequeña carmelita. Esta gracia obtenida es la curación extraordinaria de mi [95r] hermana herida de muerte. Esta querida hermana caminaba por las calles de Nueva York en la mañana del 30 de julio de 1909, cuando un caballo indómito se abalanzó sobre ella y la pisoteó. Su cara estaba terriblemente magullada y su cabeza estaba tan golpeada que estaba toda ensangrentada. Es más, las costillas rotas perforan el pulmón; el corazón también estaba herido y comprimido; en una palabra, presentaba el aspecto más lastimoso. En su intensa agonía, sin embargo, no perdió el conocimiento y pudo confesarse en la calle con el cura que había venido de la iglesia más cercana. El médico de la ambulancia de Nueva York no creía que fuera posible que ella llegara viva al hospital et, para toda esperanza, solo di que uno de cada mil podría sobrevivir a tan terrible quebrantamiento. Todo el día la pobre joven permaneció suspendida entre la vida y la muerte y, cerca de la medianoche, se abandonó toda esperanza de recuperación. Cada respiración parecía ser la última. Permaneció en esta agonía hasta el 3 de agosto. Fue entonces cuando una monja, muy devota de sor Teresa del Niño Jesús, nos aconsejó poner toda nuestra esperanza en ella y comenzar una novena a ella. Le regalé a mi hermana una imagen reliquia del pequeño santo; lo aplicó, con la mayor confianza, a su cuerpo aplastado. El último día de la novena el paciente se salvó.

Hermana Antonia.

- Como se verá...

138 - Curación de Henriette Luchini.

Informe dirigido al Carmelo de Lisieux.

“Carmelo de Piacenza, Italia, 25 de septiembre de 1909.

Una persona acaba de llegar al monasterio y nos dice que ha recibido una gracia señalada por la intercesión de nuestro querido [95v] santito. Es la curación de uno de sus nietos, lisiado por una enteritis obstinada. ¿Cómo pudo esta mujer saber acerca de nuestra hermana Thérèse? He aquí el hecho: no sé si fue por descuido del cartero o por algún otro incidente, pero el paquetito de sor Teresa que me enviaste fue entregado a las monjas del Sagrado Corazón de esta ciudad. Uno de ellos, de buena fe, repartió las reliquias e imágenes a dicha persona, que es su prima. En vano reclamé los objetos que me pertenecían: cualquier restitución se limitaba al librito de la relación de gracias y al papel que llevaba encima mi dirección muy clara y precisa. El buen Dios habrá permitido todo esto para su gloria y para la glorificación de su fiel servidor. ¡Bendito sea!

Aquí la relación de los padres de la milagrosa:

“Nuestra pequeña Henriette, de 11 años, había estado enferma durante dos años con enteritis aguda obstinada. Todos los remedios empleados habían sido impotentes para curarla, incluso para mejorarla. Permaneció en el hospital durante un mes, siendo tratada por los médicos más distinguidos, pero la enfermedad solo empeoró. Ningún alimento podía detenerse en el intestino y el pobre pequeño paciente había llegado a una debilidad extrema. Demacrada, descolorida, sólo tenía que cerrar los ojos en el sueño de la muerte. Le recetaron baños de mar, los baños de Salsomaggiore; nada lo benefició. El doctor pateó su pie cuando vio el fracaso de la ciencia. Afligidos, desalentados, ya no pensábamos ni en médicos ni en remedios. Fue entonces cuando providencialmente se nos entregó un objeto que había pertenecido a una monja carmelita, Teresa del Niño Jesús. Se inició una novena y el último día la curación fue perfecta. [96r] Hoy, después de dos meses, nuestra pequeña Enriqueta está como si nunca hubiera estado enferma; sin recaída, sin amenaza de recaída. Es un milagro para nosotros, porque la larga duración y la gravedad del mal, la curación súbita cuando la enfermedad parecía empeorar, es un hecho que no podemos explicar por nuestra corta razón humana.

Sr. M. Luchini”. Como se verá...

139 - Cura de Madame Antpballadum en Smyrna.

“Esmirna, Turquía asiática, 18 de octubre de 1909.

Yo, el abajo firmante, para mayor gloria de Dios y glorificación de sus santos, declaro lo siguiente:

El pasado junio, mi cuñada, estando en su quinto mes, recibió un fuerte golpe de su primer hijo de dos años quien, mientras se divertía, se abalanzó sobre ella. Siguieron dolores tan agudos que el médico, llamado a toda prisa, declaró que había que temer, por el momento, un terrible accidente o que el niño naciera lisiado. Inmediatamente encomendé a la querida paciente y a su niño a las oraciones de las monjas carmelitas de esta ciudad, que pedían a Dios la curación de la madre al mismo tiempo que el perfecto estado del niño, por intercesión de sor Teresa del Niño. Jesús, que murió en olor de santidad en el Carmelo de Lisieux. Al mismo tiempo me dieron para el enfermo una prenda de dicho santo. Tan pronto como se aplicó la reliquia al dolor, los dolores cesaron y la madre se levantó al día siguiente para retomar sus ocupaciones habituales. Desde entonces, todo ha ido bien y el dolor nunca volvió a aparecer [96v]rut. La madre se salvó... Quedaba por examinar el estado del niño. Era una niña que vino al mundo el 13 de octubre, en perfecto estado de salud y nada lisiada, para gran asombro del médico. Como muestra de agradecimiento, toda la familia ha decidido por unanimidad que el niño lleve el nombre completo de Teresa del Niño Jesús.

antpballadún, capellán del Carmelo de Esmirna”. - Como se verá...

140 - Curación del joven Pichard.

“Nogent-sur-Seine (Aube), 2 de noviembre de 1909.

El pasado 2 de agosto, mi hijo de cinco años enfermó de peritonitis por sarampión. A pesar de los cuidados del médico, el niño se debilitaba día a día, por lo que la gente temía por su pecho. Tenía fiebre alta, una llaga en el costado y se había vuelto extremadamente delgado. Después de dos meses, habiendo declarado el médico que no había médico ni medicamento capaz de curarlo, recurrimos a un especialista que sólo confirmó el diagnóstico del médico, no ocultándonos que el niño estaba perdido, y lo único que se pudo intentar fue el aire libre y comer en exceso. Entendimos que solo un milagro podría salvarlo. La Superiora del Carmelo nos aconsejó hacer una novena a Sor Teresa del Niño Jesús, cuya poderosa intercesión había sentido por sí misma. ¡Dios nos ha respondido! Al octavo día de nuestra novena el querido niño se levanta, vuelve el apetito, desaparece la obstrucción intestinal, es una verdadera resurrección. ¡Qué gratitud debemos a sor Thé-[97r]rèse! ¡Que Dios nos conceda su pronta beatificación para que sea conocida y amada por todos!

A. Pichard.”

- Como se verá...

141 - Curación de Monsieur Adrien Henri, profesor en el seminario de Niza.

“Niza (Alpes-Maritimes), 21 de noviembre de 1909.

Reverenda Madre,

He venido a cumplir con un deber muy dulce que me impuso mi conciencia al escribiros estas pocas líneas. Afectada desde hace más de veinte años por una enfermedad estomacal, pensé que estaba al final de un largo período de sufrimiento, pues el pasado mes de julio mi enfermedad se agravó de manera preocupante y mi médico sólo guardaba una débil esperanza. Los medicamentos ya no surtieron efecto y no me brindaron alivio. Mi apetito era cero y no pude dormir más. Los profesores y alumnos debían partir hacia el 8 de julio para el campamento de verano, y hacía tiempo que había renunciado al placer de seguirlos, así que IEstaba exhausto, ya que mi pobre estómago ya no podía soportar ningún alimento, ni siquiera unos sorbos de leche. Entonces recibí la visita de un joven seminarista que por alli, en términos muy conmovedores, de devoción a Sor Teresa del Niño Jesús; me sugirió que me uniera a una novena de oraciones hechas en el Carmelo por mi sanación. Recé con toda la confianza que mi amiga me había inspirado, y la tarde del 6 de julio le pedí a la radiante pequeña reina poder dormir hasta las cinco de la mañana del día siguiente. Yo, que ya no dormía, desperté al día siguiente solo a la hora señalada. Mejor aún: el apetito había vuelto y el 8 julio, por la mañana, partí para un largo viaje. [97v] ¡Quince días después pude seguir una excursión y recorrer 40 kilómetros a pie en un solo día! Muchos amigos que me habían visto tan cerca de la muerte estarían dispuestos a testificar hoy sobre el milagro de mi recuperación. Espero que sor Teresa sea conocida, venerada y pronto glorificada en nuestros altares.

Adrián Enrique.

- Como se verá...

142 - La protección de sor Teresa se siente en Madagascar.

Ambatolampy, Madagascar, 19 de diciembre de 1909.

Nuestra pequeña santa sigue trabajando duro en la misión y nos hace ver una vez más la verdad de sus palabras: “Quiero pasar mi cielo haciendo el bien en la tierra”. Este bien, veo que le gusta especialmente hacerlo entre los más pequeños, los más pobres, los más desheredados de los bienes de la fortuna y hasta de la gracia. Yo tenía un pobre lisiado que por más de diez años no podía moverse. Después de varias novenas a sor Teresa, se curó y ahora puede caminar. Acababa de ser bautizada y tomó el nombre de Marie-Thérèse. Pero tengo otra maravilla que contarte: hace un mes vino a mí una pobre malgache que traía en sus brazos un bebé sano al que acababa de bautizar muerte en mis labios. Y presentándomela, además de un cuadro de Teresa que le habíamos dado como remedio, me dijo: “La bella dama que me diste curó a mi hijo durante la noche; Pensé que estaba muerto y ya estaba llorando, y ella llegó con un vestido blanco que le puso, y cuando despertó mi pequeño, estaba curado.

[98r] ¿No es cierto, mi reverenda madre, que estos son hermosos rasgos para insertar en la "Lluvia de Rosas"?

Hermana Berchmans, Superior de la Misión.” - Como se verá...

143 - Esta carta de la Rma. Madre Priora de Gallipoli informa al Carmelo de Lisieux de un hecho personal muy extraordinario, que ya ha sido objeto de una investigación por parte del Ordinario del lugar "'. [Sigue la carta de Sor M. Carmela de el Sagrado Corazón (del Carmelo de Gallipoli) a la madre priora del Carmelo de Lisieux (f. 98r-99r) Se reproduce en el artículo 145(bis) y por eso lo omitimos aquí.]

[99r] 144 - Relato de la curación de la Sra. Dorans, en Glasgow (Escocia).

Madame Dorans padeció, durante once años, de dolores casi incesantes, causados ​​por el desarrollo de un tumor, resultado, se cree, del excesivo esfuerzo que esta señora habría hecho, al cuidar de su marido, durante la enfermedad mortal que le impedía él de servirse a sí mismo. El tumor, ubicado en el lado derecho, creció profundamente. Sin embargo, durante varios años, Madame Dorans pudo hacerse cargo de las tareas domésticas y del cuidado de su numerosa familia. Con el paso del tiempo, los dolores se hicieron más intensos y el tumor más grande. Durante los últimos tres años antes de la recuperación, el paciente no tuvo ni una hora de respiro; pasaba noches sin dormir, atormentada por un dolor incesante, sin dormir nunca más de siete minutos seguidos.

[99v] Enfermó tanto, eran tales los dolores que, a fines de abril de 1909, el médico no le dio otra esperanza de alivio que la internación en el hospital para ser operada.

Madame Dorans fue examinada por el cirujano jefe y varios otros y se dieron cuenta de que cualquier operación sería fatal, el tumor había afectado a todos los órganos del cuerpo. Por eso el pobre inválido volvió a casa a mediados de mayo. Desde ese momento, hasta el día de su milagrosa recuperación, se fue debilitando poco a poco, sin dejar de sufrir mucho; el estómago ya no podía contener nada; la paciente no tomó ningún alimento sólido durante diez semanas, sólo podía beber agua carbonatada con un poco de alcohol añadido, o chupar un poco de hielo, y esta dieta ligera le provocaba episodios de vómitos. El tumor, que se había vuelto enorme, presionaba los órganos internos y paralizaba todas sus funciones.

En las sucesivas novenas por los enfermos se sumaron muchos sacerdotes, religiosas y amigos, pero sin resultado aparente. Su vida parecía estar llegando a su fin y estaban a punto de administrarle los últimos ritos nuevamente. Para ella habían sido invocados el Sagrado Corazón, Nuestra Señora de Lourdes, San José y todos los santos que más amaba. El 22 de agosto de 1909 parecía esperar sólo la llamada de Dios; el doctor había dicho que no viviría mucho tiempo, cuando uno de sus amigos vino a verla. Se conocían desde hacía mucho tiempo, y el visitante, sabiendo cuán llena de fe estaba la pobre mujer moribunda, inmediatamente le sugirió que comenzara una novena en honor a sor Teresa, “la pequeña flor de Jesús”. Madame Dorans no pedía nada mejor, siempre que no le faltara la confianza en el Sagrado Corazón, la Santísima Virgen y San José. [100r] Acordamos recurrir a ellos, por mediación de la santa carmelita, para que pidiera la curación de la señora Dorans. al Corazón amantísimo de Nuestro Señor.

Así se inició la novena el domingo 22 de agosto de 1909. Durante los cuatro días que siguieron, la enferma cayó rápidamente y, el jueves, quienes la velaban no esperaban que viviera hasta la mañana. Sus sufrimientos fueron agudos. El confesor, que la visitaba regularmente y cuidaba con celo su alma, se ofreció una vez más a administrarle los últimos ritos. La moribunda, pensando que pasaría bien la noche, le rogó que esperara hasta la mañana, porque deseaba la ayuda de la Iglesia, en el mismo momento del último pasaje. Una hora antes de medianoche, habiendo tomado un poco de hielo, la enferma tuvo un vómito que la agotó por completo; luego se durmió alrededor de las once y media. La hija mayor descansaba en una habitación contigua, mientras que la menor velaba por su madre: ambas abrumadas por el cansancio. La paciente, que apenas había podido ver durante dos días, durmió tranquila por primera vez, después de muchas noches de insomnio, hasta cerca de las cinco y media de la mañana, era viernes 27, cuando fue despertada por un ligero toque en los hombros, como si alguien se inclinara sobre ella; sintió, al mismo tiempo, un calor suave, como un soplo, y comprendió que cerca de ella había una presencia invisibletrigo. Al abrir los ojos, vio claramente todos los objetos exteriores, incluso el diseño del papel tapiz en las paredes. Todo dolor, todo sufrimiento se había ido; se sentía perfectamente bien, podía mover libremente sus miembros. Cerca de ella había venido la querida hermanita a pasar unos momentos de su cielo, trayendo su salud y devolviendo la felicidad a esta afligida familia. Madame Dorans, cuyo [100v] corazón rebosaba de gratitud por el favor que acababa de recibir, y cuyo alcance aún no podía entender, miró una pintura del Sagrado Corazón, frente a su cama, dijo un acto de ferviente acción de gracias, y luego se durmió de nuevo, durante unos veinte minutos.

Cuando se despertó, puso su mano en el lugar del mal, y observó, con gran asombro y gran alegría, que la terrible hinchazón, de la que había sufrido durante tanto tiempo, había desaparecido por completo. Llamó a su hija, que despertó sobresaltada, temiendo al ver el gran día que había sido negligente sin querer. Pero su madre la tranquilizó, diciéndole que un sueño reparador le había hecho bien. Luego pidió un trago y pudo tragar un gran vaso de agua con gas, luego descansó durante media hora.

Cuando despertó estaba tan bien y tan lista para comer que le pidió a su hija que le preparara un buen té y le diera un panecillo fresco. La joven creyó ver en esto un capricho de moribundo, y, para no disgustar a su madre, lo consintió, no sin temer las consecuencias. Madame Dorans pudo tomar el té con placer, por primera vez en tres meses; se comió la mitad del bollo, para asombro de su familia, a quienes aún no les había dicho nada del gran cambio en su estado, y luego se acostó con una sensación de bienestar. En lugar de los desafortunados resultados que se temían, se acentuó lo mejor y hubo un movimiento natural de las funciones digestivas. Entonces Madame Dorans mandó llamar al médico sin demora, deseando, en realidad, que la examinara y descubriera por sí mismo la cura que ella sabía que se había producido en ella.

El médico llegó de inmediato. esperando encontrar al paciente en agonía, si no muerto. ¡Cuál fue su asombro, al entrar en su casa, [101r] al verla alegre y llena de vida! Él le preguntó qué había pasado. “Pero depende de ti – le dijo ella – darte cuenta”. El médico se dedicó al examen durante una hora; llamó a la joven y dijo, en presencia de ambos, que la enferma ciertamente estaba mejor, y que el corazón, los pulmones y todos los órganos funcionaban bien. La hinchazón desapareció, sin medios visibles, dejando nada más que un pequeño bulto en el costado, como una pequeña canica, como para probar que el tumor había existido. Ya no quedaban rastros de estas raíces que se habían observado previamente, ni siquiera en la espalda del paciente.

El doctor estaba muy intrigado y, aunque era protestante, dijo que si le traían otro doctor a Madame Dorans, contándole el estado del paciente unas horas antes, no lo creería. Dice, además, que había superado la ayuda de la medicina y que un poder superior había obrado esta curación, que no podía producirse por medios humanos.

El 21 de enero de 1910, el médico dio esta evaluación general: "Por la presente certifico que he tratado a la Sra. Dorans, que vive en 9 Stanley Street (Glascow), durante los últimos ocho años y que siempre la he encontrado en un muy pobre estado de salud. Aprendí que antes de este período, ella estaba tan mal que había muy pocas esperanzas de verla recuperarse. Ha estado en Western Infirmary tres veces; la última vez, desde principios del mes de mayo de 1909. Fue enviada de regreso, hacia el doce de este mes, después de haber residido allí menos de quince días, ya que el profesor Samson Gemmil juzgó que le quedaban no pocos días de vida. Estuvo postrada en cama desde entonces hasta el 27 de agosto, encontrándose en un estado de extrema debilidad, según todas las apariencias, al borde de la muerte. Había un tumor abdominal considerable, evidentemente causado por una neoplasia.

[101v] En la mañana del 27 de agosto, se sintió notablemente mejor y más tranquila; jusqu'à ce jour, elle n'avait pu prendre qu'une toute petite quantité de nourriture, mais depuis le 27 août, elle a pu prendre sa nourriture ordinaire et peut maintenant circuler à l'aise, non seulement chez elle, mais même en el exterior."

Ella va a misa todos los días y se ocupa de todas sus ocupaciones. - Como se verá...

145 - Es verdad que Dios concedió muchas gracias, y que muchas veces hizo otros prodigios o milagros por intercesión de su sierva Teresa del Niño Jesús, como relatarán los testigos.

Hos Articulos pro nunc, salvo sempre, etc. "'.

el texto de Artículos de la primera edición (1910) terminó allí. Luego siguió el Mesa de materiales en esta edición.

[Sesión 79: - 7 de agosto de 1911) en 2h. de la tarde]

[Nuevos objetos]

[Se añaden los siguientes nuevos Artículos a los ya elaborados en la segunda sesión por el Vicepostulador]:

[105v] 145[bis] - Esta carta de la Rma. Madre Priora del Carmelo de Gallipoli informa al Carmelo de Lisieux de un hecho personal muy extraordinario, que ya ha sido objeto de una investigación por parte del Ordinario del lugar.

“Carmelo de Gallipoli, Italia, 25 de febrero de 1910.

Mi Reverenda Madre,

El Corazón de Jesús quiso servirse de mí, el más indigno de esta comunidad, para hacer brotar su infinita misericordia. Os envío el relato del milagro realizado a nuestro favor. Pero hay en Roma un gran documento firmado no sólo por todas nuestras hermanas, sino también por el ilustre Monseñor el Obispo y una comisión de reverendos. La noche del 16 de enero me encontré muy enfermo y preocupado por serias dificultades. Acababan de dar las tres, y casi exhausto, me incorporé un poco en mi cama como para respirar mejor, luego me dormí y, en un sueño, me parece, me sentí tocado por una mano que, trayendo de nuevo la manta sobre mi rostro, me cubrió de ternura. Pensé que una de mis hermanas había venido a darme esta caridad, y sin abrir los ojos le dije: [106r] "Déjame, que estoy toda sudada, y el movimiento que haces me da aire". ." Entonces una suave voz desconocida me dijo: "No, es algo bueno lo que estoy haciendo". Y continuando cubriéndome: “Escucha... el buen Dios se sirve tanto de los habitantes celestiales como de los terrenales para ayudar a sus siervos. Aquí tienes 500 francos, con los que pagarás la deuda de tu comunidad.

Respondí que la deuda de la comunidad era sólo de 300 francos. Ella continuó: “¡Bueno! el resto será adicional. Pero como no puedes guardar este dinero en tu celda, ven conmigo. ¿Cómo me levanto, estando todo sudado?, pensé. Entonces la visión celestial, penetrando en mis pensamientos, añadió sonriendo: “La bilocación vendrá en nuestro auxilio”. Y ya me encontraba fuera de mi celda en compañía de una joven carmelita, cuyas ropas y velo dejaban traslucir un resplandor de paraíso, que servía para iluminarnos en nuestro camino.

Me condujo escaleras abajo hasta el apartamento de la torre, me hizo abrir una caja de madera en la que estaba el pagaré de la deuda de la comunidad y depositó en ella los 500 francos. La miré con gozosa admiración y me postré para agradecerle, diciendo: "¡Oh madre mía santa!..." Pero ella, ayudándome a levantarme y acariciándome con cariño, prosiguió: "No, yo no soy nuestra Santa Madre, Soy la sierva de Dios, sor Teresa de Lisieux. Hoy, en el cielo y en la tierra, celebramos el Santo Nombre de Jesús”. Y yo, conmovida, turbada, sin saber qué decir, grité más con el corazón que con los labios: "Oh madre mía..." pero no pude seguir. Entonces la hermana angelical, después de colocar su mano sobre mi velo como para ajustarlo y darme una caricia fraterna, se alejó lentamente: "Espera, le dije, podrías estar en el camino equivocado". Pero con una sonrisa celestial me respondió: “No, no, MI camino [0v] ES SEGURO Y NO FUI ENGAÑADA EN SEGUIRLO”.

Me desperté y, a pesar de mi cansancio, me levanté, bajé al coro e hice la Sagrada Comunión.

Las hermanas me miraron y, al no encontrarme como siempre, quisieron llamar al médico. Pasé por la sacristía y los dos sacristanes insistieron mucho en saber qué me pasaba. También querían absolutamente enviarme a la cama y llamar al médico. Para evitar todo esto, les dije que la impresión de un sueño me había conmovido mucho y les dije con toda sencillez.

Estas dos monjas me instaron entonces a abrir el casete, pero les respondí que no se debe creer en los sueños. Finalmente, a sus ruegos, hice lo que quisieron: fui a la torre, abrí la caja y... ¡En verdad encontré allí la milagrosa suma de quinientos francos!... Dejo el resto, mi reverenda madre, en su consideración... Todos, nos sentimos confundidos por tan inmensa bondad y anhelamos el momento de ver en los altares a la pequeña Hermana Teresa, nuestra gran protectora.

Suor M. Carmela del Cuore di Gesù, rci, priora.”

ADICIÓN A LA SEGUNDA EDICIÓN

ARTÍCULOS

Del mismo modo, septiembre de 1910.

“Mi Reverenda Madre,

Me cuesta mucho contarles lo que mi querida hermanita Thérèse ha hecho por nosotros desde enero. Pero ya no puedo resistir a vuestras oraciones ni a mi pequeña santa, que quiere obligarme a manifestar las maravillas que Dios ha obrado a través de ella. A fines de enero, a pesar del cuidado [107r] con que nuestra hermana custodio, la tecladista y las dos hermanas del torno llevan sus libros de contabilidad, encontramos un excedente de 25 liras en la receta que no supimos explicar. nosotros, excepto pensar que la Hermana Thérèse lo había deslizado en nuestra caja. Así que nuestro obispo, mi señor, quiso que apartara el dinero para la comunidad de los dos billetes que nos quedaban de los diez traídos del cielo.

A fines de febrero, marzo y abril, notamos lo mismo extraño; sólo variaba la suma. En mayo volví a ver a mi pequeña Thérèse; ella me habló primero de cosas espirituales, y luego me dijo: "Para probarte que fui yo quien te trajo el excedente de dinero anotado en tus varias liquidaciones de cuentas, encontrarás en el casete un Billete de 50 francos.” Luego agregó: “La palabra de Dios hace lo que dice”. ¿Te lo confieso, mi buena madre, para mi gran confusión? Esta vez otra vez, no me atreví a ir a buscar en el casete; pero el buen Dios, que quería que viera la nueva maravilla, permitió que uno de los días siguientes vinieran dos hermanas, por devoción, a pedirme que volviera a ver las dos notas milagrosas... Y, madre mía, ¿qué puede te digo yo? Podéis adivinar nuestra emoción: en lugar de dos billetes, ¡eran tres!...

En el mes de junio encontramos 50 francos en la forma ordinaria. En la noche del 15 al 16 de julio, volví a ver a mi querida hermana, prometió traer pronto 100 fr. Y luego me deseó feliz cumpleaños, dándome un billete de 5 liras. Pero no me atreví a aceptarlo, así que lo puso al pie de la estatuilla del Sagrado Corazón que está en nuestra celda; y poco después, cuando sonó el despertador, encontré la nota donde la había visto depositarla. Unos días después, nuestro obispo, mientras conversaba, nos dijo que había perdido un billete de 100 francos, mientras hacía las cuentas de su clero, y que esperaba que sor Teresa nos los trajera.

Llegó el 6 de agosto; era la víspera del cumpleaños de Monseñor, que se llama Gaétan. Todavía veía a mi querida hermana Thérèse... ¡¡¡Tenía un billete de 100 francos en la mano!!! Entonces me dijo: "Que el poder de Dios retire o dé con igual facilidad en las cosas temporales como en las espirituales". Habiendo encontrado esta nota de 100 fr. en el ataúd, me apresuré a enviarlo a Monseñor con los deseos de la comunidad; pero me lo devolvió inmediatamente.

Desde entonces no nos ha traído más dinero, porque conocida nuestra angustia por todas estas maravillas, hemos recibido alguna limosna. Pero el 5 de septiembre, el día antes de su exhumación, la volví a ver y, después de hablarme como siempre lo hace del bien espiritual de la comunidad, me anunció que nos encontraríamos” apenas sus huesos.” Y luego me hizo comprender algo de las maravillas que hará en el futuro. Ten por seguro, mi querida madre, que sus benditos huesos obrarán brillantes milagros y serán poderosas armas contra el demonio. Casi todas las veces se dejaba ver hacia el amanecer, en algún momento de oración especial. Su rostro es muy hermoso, brillante; su ropa brilla con una luz como de plata transparente, sus palabras tienen la melodía de un ángel. Ella me revela sus grandes y ocultos sufrimientos llevados heroicamente sobre esta tierra... ¡¡¡Mi pequeña Thérèse sufrió mucho, mucho!!! ¿Qué más debo decirte? Te basta saber, mi querida madre, que sentimos a nuestro alrededor el espíritu de tu angelical niño. Todas las hermanas afirman, con franca y tierna veneración, que, además de las gracias temporales [108r] concedidas a la comunidad, cada una ha recibido gracias íntimas y muy grandes...

Suor M. Carmela del Cuore di Gesù, rci, priora.”

145a - El tribunal eclesiástico, encargado por Su Majestad el Obispo de Bayeux de instruir el proceso de beatificación de Sor Teresa del Niño Jesús y de la Santa Faz, habiendo tomado conocimiento de estas historias, me pide, como vicepostulador de la causa, para ir allí, con el fin de aclarar varios detalles importantes. Por permiso especial de monseñor Gaetano Muller, obispo de Gallipoli, fui autorizado a entrar en el Carmelo, a ver a las monjas y a examinar los lugares donde ocurrieron los hechos sobrenaturales en cuestión. Entré en el claustro el 22 de octubre de 1910, con el Canónigo Cavallera, Penitenciario de la Catedral de Gallipoli, designado para acompañarme y actuar como intérprete. Este monasterio de construcción antigua es muy pobre, las habitaciones son pequeñas, el jardín se limita al terreno entre los claustros, porque el espacio es limitado en esta parte de la ciudad de Gallipoli construida sobre una pequeña isla rocosa, conectada al terreno por un puente de unos pocos arcos; se encuentra en el golfo de Taranto, en el sur de Italia.

En el primer piso está la celda de la Reverenda Madre María-Carméla del Corazón de Jesús, priora. Nos recibió con dos de sus compañeras en esta primera estación de la aparición. Su emoción era visible y fue necesaria la obediencia debida a su obispo para reiterar los favores de los que había sido objeto, y que quedaron registrados en la investigación canónica abierta por la prudente iniciativa de Monseñor Muller. El relato estaba en todos los aspectos en conformidad con el dirigido al Carmelo de Lisieux; pero este relato oral, en el mismo escenario de los hechos, tenía una intensidad de vida, un acento de precisión y perfecta [108v] sinceridad, a pesar del trabajo que la Reverenda Madre sentía al enumerar los detalles que tan de cerca la tocaban. El monasterio de Gallipoli no conocía el Carmelo de Lisieux antes de las vacaciones de 1909. En ese momento, sor Maria Ravizza, de la Congregación de las Marcelinas de Milán (*), profesora religiosa en el internado de Lecce, acompañaba a algunos jóvenes niñas a los baños del mar.Durante sus visitas al Carmelo, habló con cariño comunicativo de sor Teresa del Niño Jesús, y dejó la traducción al italiano de la “Historia de un alma”. Esta lectura fue edificante, sin suscitar especial confianza.

Cuando llegaron las penurias de enero de 1910, la miseria había llegado a tal punto que las hermanas tenían sólo un kilo de pan por persona, cada semana, con algo de pasta en proporción. A veces, incluso, al no encontrar nada en las mesas, a la hora de la comida, las carmelitas iban a la capilla a rezar. Luego recordamos al Siervo de Dios. La madre priora y algunas monjas la tomaron como mediadora en un triduo a la Santa Trinidad; en ese momento se mostró abogada de este humilde Carmelo y su especial protectora.

Ya informado de las circunstancias en que la Sierva de Dios había sido conocida e invocada, pedí seguir el camino recorrido por la aparición del torno. Es pobre en apariencia y de dimensiones modestas. Allí vemos una especie de secreter bastante bajo, con varios cajones; la última, que se abre, forma un escritorio y, en el fondo de este cajón, se ha hecho una pequeña caja con una cerradura especial, cuya llave no sale de la Madre Priora. Es el lugar de una caja cubierta de tela, donde [109r] debe depositarse el dinero de la comunidad. El 16 de enero quedó reducido a siete sous, y mucho menos, ya que junto a estas pocas monedas de cobre estaban los billetes de los acreedores reclamados con insistencia.

La brillante aparición, vestida con el traje del Carmelo, hizo que la priora abriera el ataúd y ella misma depositara en la caja un fajo de diez billetes de cincuenta liras (francos) del Banco de Nápoles. En esta misma caja también se encontraron los demás billetes traídos posteriormente. Si a cada carmelita se le prestaba repetidas ayudas materiales, si se favorecía a la madre priora con indicaciones especiales para la conducta de sus hermanas, también cada una se alegraba de reconocer que se había beneficiado de gracias personales especiales. Desarrollaron en el monasterio una profunda gratitud por su benefactora celestial y una generosa voluntad de seguir su camino de santidad. - Como se verá...

145b - Aquí hay un hecho nuevo que sucedió en Gallipoli el 16 de enero de 1911, aniversario de la primera aparición:

Monseñor Nicolás Giannattasio, obispo de Nardo, cerca de Gallipoli, ha estudiado la vida de la Sierva de Dios y su intervención el 16 de enero de 1910 en este Carmelo del sur de Italia. Para él, la respuesta de la aparición: "Mi el camino es seguro” - para tranquilizar a la Madre Carmela, preocupada de que no se extraviara, retirándose -, había que tomarla sobre todo en el sentido espiritual del camino de la confianza y el abandono en Dios, tan recomendado por sor Teresa del 'Niño Jesús . Siempre había lamentado que esta interpretación no hubiera sido sacada a la luz y destacada en la indagación canónica: estas palabras así escuchadas indicarían uno de los propósitos principales de esta maravillosa manifestación [109v] y de las repetidas intervenciones que la siguieron, en favor de la mismo monasterio.

Bajo la influencia de esta idea, y para conciliar más a sí mismo, así como a su diócesis, la protección de la piadosa carmelita, resolvió celebrar el aniversario del 16 de enero de 1910. Ofrecería al Carmelo la misma suma de 500 liras. y se depositaría en la pieza redonda, en las mismas condiciones que el año anterior.

Monseñor Nicolás Giannattasio desconocía entonces las palabras de sor Teresa del Niño Jesús a algunas de sus novicias: "Creed en todo lo que os he dicho sobre la confianza que hay que tener en Dios y en el camino que os enseñé a ir a él, sólo por el abandono y el amor. Volveré para decirte si me equivoqué y si mi camino es seguro. Hasta entonces, síganla fielmente” - HA cap.12 - “'.

He aquí cómo se llevó a cabo su proyecto: acababa de recibir una ofrenda de la que podía disponer enteramente como quisiera; tomó un billete de 500 liras y lo metió en un sobre; también deslizó, sin que nadie lo viera, una de sus tarjetas de presentación, en la que escribió:

«¡En memoria!" MI CAMINO ES SEGURO, NO SOY ENGAÑADO.

Sor Teresa del Niño Jesús a sor Marie-Carméla, en Gallipoli, 16 de enero de 1910.

“Orate pro me quotidie ut Deus misereatur mei”.

Y en este sobre, que quedó abierto, la réplica del título: " ¡En memoria!" El primer sobre fue luego encerrado en otro más grande, de fuerte papel inglés forrado por dentro, y [110r] sellado con un sello de cera, con las armas del obispo de Nardo. En lugar de la dirección, la persona a quien fue confiada, a fines de diciembre, vi esta recomendación escrita: “Da riporsi nella solita cassettina e da aprirsi dalla madre priora suor M. Carmela del S. Cuore di Gesù, il 16 gennaio 1911” (* Para colocar en la cajita ordinaria y para ser abierta por la madre priora, Sor M. Carmela del Sagrado Corazón de Jesús, 16 de enero de 1911.)

Iban acompañados de la recomendación oral de que se siguieran sus deseos. Monseñor Giannattasio no pensó, en la preparación de todos estos detalles, en suscitar ninguna respuesta o confirmación de su interpretación personal, sino simplemente en ofrecer un testimonio de su confianza y de su devoción a la Sierva de Dios.

Unos días después fue al Carmelo; había cuestión de los ejercicios espirituales que debía dar. Madre Carmela propuso la fecha del 16 de enero, como favorable para mantener el fervor agradecido de las monjas y agradable al predicador. Este último sabía, hay que decirlo, el deseo de varios carmelitas de hacer una decoración en la pobre capilla del convento, cuyo gasto ascendería a unos trescientos francos; no los teníamos. También la madre priora se había opuesto al proyecto; entonces había autorizado a sus hijas a invocar a su hermana pequeña de Lisieux, su benefactora insignia, para obtenerlos.

El 16 de enero de 1911, Monseñor de Nardo pasó del obispado de Gallipoli al Carmelo; pronto supo que su carta estaba intacta y todavía en la caja en que había sido depositada, de acuerdo con su pedido. Entonces la madre priora lo sacó y lo trajo, rogándole que lo abriera. Quería que lo hiciera ella misma. Él la miró atentamente, a través de la puerta de la sala. Primero rasgó una esquina del sobre, y lo abrió [110v] con el dedo por el borde superior, luego se lo pasó a Monseñor Giannattasio, diciéndole: “Por favor, monseñor, tome lo que le pertenece”.

Cuál fue el asombro de éste al encontrar, con el pequeño sobre que reconoció bien, cuatro billetes nuevos: dos de cien liras y otros dos de cincuenta, que hacían un excedente de 300 francos. Antes de haber sacado del sobrecito su billete de 500 francos, monseñor pensó al principio que había sido sustituido por otros de menor valor. Pero la Priora prosiguió: “Este dinero es suyo, Monseñor, pero por favor cuente... Si son 300 liras, ¿no será eso lo que la comunidad le pidió a sor Teresa con tanta confianza?... Si usted lo quiere, yo llamará a las hermanas y tú mismo se lo darás. Así se hizo, con gran agradecimiento de todas las monjas, y se entregó el regalo a la madre priora. Antes de eso, mientras contaba los billetes, Monseñor al notar que uno de ellos exhalaba un olor a rosa, había piadosamente guardado y reemplazado por otro. Su Majestad examinó el sobre con el mayor cuidado: la huella del sello de su escudo estaba intacta, los pliegues que formaban el sobre no se habían despegado, no se había abierto. ¿Por qué medios, entonces, se habían introducido allí estas notas?...

La Reverenda Madre Carmena confesó que al haber mirado este sobre varios días antes, le había parecido más grande que cuando lo había puesto en el ataúd, y que por eso había sentido la ayuda que le brindaba su bienestar. Thérèse, en respuesta a las oraciones de sus hermanas. Monseñor Giannattasio le dijo entonces que veía, en esta extraordinaria intervención, una segunda causa de mayor [111r] significado: la Sierva de Dios le parecía querer confirmar con este prodigio el sentido espiritual de las palabras: "MI CAMINO ES SEGURO ...."

Luego mostró a la madre priora su billete de quinientas liras con la inscripción que había puesto en su tarjeta. Esta nueva manifestación de la protección de la Sierva de Dios, en las circunstancias dadas, no podía pasar desapercibida.

Monseñor Muller, obispo de Gallipoli, llevó a cabo una investigación lo más severa posible. Después de haber estudiado los hechos y la calidad eminente de los testigos que se oponen a cualquier idea de fraude, observa con gratitud, desde hace un año, la protección de la Sierva de Dios, Sor Teresa del Niño Jesús y de la Santa Faz. Procuró para el Carmelo de Gallipoli, colocado bajo el claustro papal, importantes recursos, de los cuales no sabemos la fuente, así lo sacó de la angustia y la miseria en que estaba reducido; finalmente, según el testimonio de los mejores jueces, llevó a todas las monjas a una mayor perfección e hizo florecer entre ellas la más exacta observancia. Estos son hechos innegables. - Como se verá...

VISTA DEVUELTA A UN ANCIANO

146 - “San Juan de Luz (Bajos-Pirineos) 23 de julio de 1910.

Mi Reverenda Madre,

Por último, te dirijo bajo este sobre el relato de la curación verdaderamente maravillosa de mi vista. Dejé al tiempo el ocio de sellar esta curación con el sello de la realidad y la perseverancia. Si, inmediatamente después de la primera [111v] mejoría e incluso siguiendo el progreso aún más asombroso de mi vista, hubiera publicado este maravilloso beneficio, uno se habría preguntado con razón lo que, en primer lugar, me pregunté a mí mismo: "¿No es uno de esas facilidades de ver momentáneas y puramente accidentales que a veces se dan en los viejos de mi edad (tengo 76 años), destellos pasajeros que no prueban Nada?».

Aquí está el hecho, con toda sencillez y verdad:

En la primavera de 1900, el Dr. X., de C., a quien consultaba por una anemia, mirándome de paso a los ojos, me dijo: "¿Sabes que estás amenazado de catarata?" "¿Una catarata, yo?" - Respondí -; pero todavía veo bastante bien para mi edad, y nadie en mi familia ha padecido esta enfermedad”. "Di todo lo que quieras -insistió-, tienes un inicio de catarata bien caracterizado". Pensé que era un error por parte del médico. Sin embargo, encontrándome, el septiembre siguiente, en París, fui a consultar al distinguido oculista Abadie, del Boulevard Saint-Germain. Me recibió uno de sus ayudantes: "No veo nada, me dijo éste, pero ven..." Y me hizo pasar al cuarto oscuro. Allí examinó mis ojos cuidadosamente, bajo la luz eléctrica. “Sí -entonces asintió- tienes el principio de una catarata; pero no te preocupes, te llegará más tarde... y dentro de unos diez años, cuando esté maduro, vendrás a nosotros y te haremos la operación sin cargo”.

¡La hermosa hoja de consolación! Pensé mientras me alejaba - ¡Vive diez años con la perspectiva de que te descuarticen los ojos gratis! ¿Y cuál será el resultado? Desde entonces, no he consultado a ningún oculista o médico por mis ojos, ni he usado ningún remedio. Estaba esperando que la catarata estuviera "madura". Sin embargo, el pronóstico de la ayuda del señor Abadie [112r] no tardó en hacerse realidad. Débil al principio, el desorden de mi vista se hizo gradualmente tal que, a partir del año 1906, solo podía leer y escribir con dificultad, incluso con lentes resistentes. Tenía un velo sobre mis ojos, y este velo se hizo más grueso en los años siguientes.

Desde principios de 1908, ya no podía reconocer a mis mejores amigos a doce pasos. Cuando llegaba el anochecer, ya no me atrevía a salir por miedo a tropezar con los transeúntes, saltarme la acera y ser atropellado por los autos. En mayo de 1909, un óptico que pasaba por aquí, queriendo venderme anteojos, me hizo leer con sus instrumentos, a varias distancias, huellas con caracteres graduados, alternativamente con ambos ojos y con cada ojo por separado. Termina diciéndome: ojo derecho completamente extinguido y el otro ojo muy enfermo.

Había exagerado un poco, por culpa de una persona colocada a un tiro de piedra de mí todavía podía ver, con este único ojo derecho, la silueta, pero una silueta vaga, imprecisa, informe, de la que no habría podido saber si era era del hombre o de qué. La visión del ojo izquierdo se había vuelto tan débil que el Domingo de Ramos de 1909 me caí por las escaleras del coro, que ya no podía distinguir, y eso frente a toda la parroquia. Desde entonces, temblaba al bajar los escalones del altar, que me obligaban a andar a tientas con el pie.

En resumen, estaba amenazado con una ceguera total en un futuro próximo, y me sentía en vísperas de no poder recitar mi breviario ni decir la santa misa. Contemplaba ya con angustia el viaje a París para la famosa operación gratuita, operación en sí escabrosa y de dudosa suerte. Pero la divina Providencia, que todo lo dispone con suavidad, me había puesto, sin mi conocimiento, en contacto con las hermanas de un “oculista” que [112v] sabe devolver la vista a los ciegos, sin ungüento ni bisturí quirúrgico.

La primavera pasada, la reverenda madre priora del Carmelo de Burdeos, exiliada en Zaraüz, en España, apeló a mi talento de apicultor, y tuve que explicarle el triste estado de mi vista que me impedía acceder a su deseo. . . Entonces ella, con su robusta fe carmelitana, me respondió: "Como la oración es todopoderosa, vamos a violentar al buen Dios, y él estará muy obligado a devolverte la vista". Unos días después, me asombró la facilidad con que podía leer y distinguir los escalones del altar a mis pies. Así que fui al Carmelo de Zaraüz, y allí supe que la comunidad había hecho una novena para obtener la curación de mi vista, por intercesión de Sor Teresa del Niño Jesús, de quien hasta entonces había ignorado su existencia.

Fue por tanto de un sacerdote que no la conocía, que no le había pedido -a él personalmente- nada, que tu angelical hermana había obtenido de su divino Esposo una insignia mejora de su vista Digo "mejoría" porque por muy grande y sorprendente que fuera este cambio a mejor, no había recuperado la visión clara y completa. Acordamos pues, la Reverenda Madre y yo, hacer una segunda novena, y ella me entregó una imagen reliquia de aquel a quien desde entonces llamé "mi oculista celestial", recomendándome que me la aplicara en los ojos, todas las noches de la novena Sin embargo, esta novena no estaba terminada, que ya podía leer fácilmente los "Decretos de la Sagrada Congregación de Ritos" que están impresos en caracteres muy finos en la parte superior de la Breviario Romano de Tournai (edición de 1902, de la Sociedad de San Juan Evangelista) y que, antes, presentaba a mis ojos sólo una indescifrable página emborronada. Más aún, desde entonces reconozco personas a más de cien pasos.

[113r] Comenzamos esta novena en la octava de Pentecostés (19 de mayo). Hacia mediados de junio volví a España para poner en orden las colmenas del Carmelo. Decidimos entonces hacer una tercera novena, en acción de gracias ésta, y al mismo tiempo para obtener una lucidez de la vista más perfecta. ¡Y, esta vez, mi oculista celestial respondió a nuestras oraciones! Habiendo recuperado la vista, quería volver a ser apicultor. Entonces compro una colonia de abejas; A los pocos días visité mi colmena y encontré allí varias celdas de reinas, algunas de las cuales contenían larvas ya eclosionadas y otras de huevos simples. ¡Oh! ¡la vista de esos diminutos huevos de abeja, como pequeños trozos de hilo de coser delgado, de color blanco azulado! Durante años no había podido verlos, incluso con lentes fuertes, y ahora los volví a ver. el ojo desnudo! Así con qué gratitud mis ojos se alzaron instantáneamente al cielo, donde mi oculista celestial acababa de realizar a mi favor su resolución de hacer el bien en la tierra.

Por lo tanto, ya no hay duda posible: la curación de mi vista es real y perseverante. Y esta curación, indiscutiblemente maravillosa ya que se obtiene sin la intervención de ninguna ayuda o remedio humano, se la debo evidentemente a la intercesión de la que habíamos invocado: Sor Teresa del Niño Jesús, muerta en 1897, en el Carmelo de Lisieux.

¡Gloria a Dios! y agradecimiento a mi oculista celestial!

Padre Ch. Weber, sacerdote ordinario”.

UNA APARICIÓN DEL SIERVO DE DIOS

147 - A la Sierva de Dios le gustaba repetir que una de sus intenciones, al entrar en el Carmelo, había sido interceder [113v] por los sacerdotes; se esforzó por ayudarlos en sus obras con sus oraciones y sus sacrificios, y, desde su muerte, nunca dejó de mostrarles un interés piadoso. He aquí prueba de ello en su intervención del 16 de enero de 1911, con el canónigo Rossignol, sacerdote octogenario, retirado en Saint-Martin-de-Beaupréau, diócesis de Angers, en una casa de retiro para el clero.

Durante veintiséis años había ocupado, con notable competencia, las cátedras de dogma y moral en el seminario mayor de Luçon y, después de una vida de trabajo y celo sacerdotal, disfrutó de toda la lucidez y la fuerza de su inteligencia.

A pesar de los terribles rigores ejercidos sobre su débil cuerpo, a pesar de sus oraciones y rezos, que eran su única ocupación durante el día y gran parte de la noche, temblaba al pensar en los juicios de Dios y temía sus últimos momentos. Estos terrores habían perseguido su vida: sus directores de conciencia lo revelaron, después de su muerte; para él, los ocultó a quienes lo rodeaban y fue objeto de constante edificación. Tenía una gran devoción a sor Teresa del Niño Jesús, que tanto insistía en el camino del abandono y de la confianza y amaba decir. “Espero tanto de la justicia de Dios como de su misericordia; es porque es justo que es compasivo y lleno de mansedumbre, lento para castigar y grande en misericordia, porque conoce nuestra fragilidad, recuerda que somos polvo. Como un padre tiene ternura por sus hijos, así el Señor tiene compasión de nosotros” (PD. 102, 8-13, 14) - LT 226 - .

Ella no quería abandonar a este piadoso anciano en sus últimos días. El 16 de enero de 1911 se le apareció, según confió, pocas horas después, a uno de los ancianos sacerdotes de su confianza, el padre Frappereau, cuyo relato sigue:

[114r] “Era la mañana del 16 de enero, después del desayuno, íbamos a regresar a nuestras habitaciones. Le pregunto cómo había sido la noche, tan mala para él, durante tanto tiempo. “Gracias – me dijo –, la noche fue buena, muy buena, dado mi estado habitual, pero lo que fue especialmente bueno y muy bueno fue mi despertar y levantarme esta mañana, ¡vi a la hermanita Thérèse! Realmente era ella, la vi y la reconocí, tal como la muestran sus fotografías. Se paró a la cabecera de mi cama, me miró con una sonrisa y me hizo entender por sus señas y la expresión de toda su cara, que había venido a decirme: yo me ocupo de tus asuntos... es viniendo... ¡¡Cuenta con ello!!” Me dejó, luciendo bastante feliz, diciéndome que no le contara a nadie acerca de su visión. La muerte, acaecida dos días después, me permite decir, hoy, lo que quiso ocultar, no lo dudo, por espíritu de humildad.Esa misma mañana, el canónigo Rossignol fue a confesarse a La Trappe de Bellefontaine, al Reverendo Padre Arsène y le confió lo mismo; Según el testimonio de este religioso, “su habitual temor a la justicia divina parecía haber desaparecido y un aire de insólita confianza irradiaba a través de su dulce alegría”. Dos días después, el 18 de enero, en presencia del abate Frappereau, su primer confidente, le asaltaron dolores en el corazón de tal violencia que presagiaban un fin inminente. Mientras le exhortaban a que los ofreciera a Nuestro Señor, que tal vez quería llamarlo a sí mismo, interrumpió la frase y, levantándose de su sillón, con el rostro transfigurado, ofreció con entusiasmo el sacrificio de su vida y murió a las pocas horas. más tarde.

Los sacerdotes que lo rodeaban, conscientes de lo sucedido, no dudaron de la realidad de la aparición. Como se verá...

[114v] CURACIÓN INSTANTÁNEA DE UNO

FIBROMA DESPUÉS DE VARIOS AÑOS DE

SUFRIMIENTO

148 - Sor Marie-Dominique, de la congregación de Saint-Gildas-des-Bois, trabaja en el hospicio de Vertou (Loire-Inférieure) desde hace 23 años. Esta hermana de 52 años tenía mucho dolor de estómago. A la menor fatiga exagerada, al menor golpe en la parte enferma, se veía obligada a detenerse, ya veces durante varios días. En marzo de 1910, bajo la influencia de una crisis más aguda y un estado general que parecía más preocupante, el Dr. H. fue llamado para examinarlo. “Noté -dijo- la presencia de un fibroma que ocupaba toda la fosa ilíaca izquierda y del tamaño de la cabeza de un recién nacido. La hermana Dominique había adelgazado y perdido el apetito, su tez era cetrina y era de temer accidentes graves. En el mes de mayo la volví a ver, encontrando su estado más grave y ante la imposibilidad de instaurar un tratamiento médico que, a mi juicio, no podía dar resultado alguno, le aconsejé que se operara.

Ante la aprensión de la hermana por cualquier idea de operación, su superior la hizo consultar, el 26 de mayo, al médico B. cirujano, ocultándole el diagnóstico establecido por su colega. También notó la presencia de un fibroma y declaró urgente realizar la operación lo antes posible. El 3 de junio, nueva consulta con el Doctor P., cirujano y profesor de la facultad de medicina de Nantes; sólo confirmó el diagnóstico y las dos primeras opiniones; incluso insistió en una operación al día siguiente o uno de los días siguientes. “Si no se extirpa el tumor -dijo- se producirán accidentes graves”. Nada podía determinar a la hermana, temía tanto la intervención quirúrgica.

Cuando me negué -escribió-, el médico agregó: "Usted [115r] puede esperar seis meses, a menos que haya complicaciones, pero si tiene fiebre, venga a verme de inmediato, le haré la operación". Estas palabras pusieron un poco de bálsamo en mi pobre corazón, y resolví aprovechar esta demora para pedir a Dios por mi curación con más insistencia. Mis compañeros, compartiendo mis preocupaciones, prometieron orar conmigo. Primero hicimos tres novenas sucesivas a la pequeña Hermana Teresa del Niño Jesús, por cuya intercesión quise obtener mi curación. En los momentos en que el mal era más violento, en mis frecuentes insomnios, me gustaba invocar a la querida hermanita, rogándole que defendiera mi causa ante el buen Dios. Muchas veces hice tocar sus reliquias con gran confianza a la parte enferma.

Terminaron las tres novenas, el mal no disminuyó; luego hicimos una novena de comuniones y siempre mis hermanas y yo continuamos invocando a la querida carmelita. El dolor empeoraba y sentía que las fuerzas me traicionaban. Así que me digo a mí mismo: voy a rezar a la Santísima Virgen, pero para que me responda con mayor certeza, le rogaré a Sor Teresa del Niño Jesús que pida a esta buena Madre mi curación. Hicimos otras tres novenas consecutivas de esta manera, sin mejoría y sin perder la esperanza. Cuanto más se acercaba a su fin el tiempo concedido por el doctor P., más sentía yo que se redoblaba mi fervor; Le rogué a la pequeña Teresa del Niño Jesús que le pidiera a María que me curara, sin operarme.

“Vamos, me decían mis compañeros un día, vas a tener que decidirte por una operación; durante cinco meses has estado orando sin obtener alivio, ¿por qué persistes en pedir un milagro?»

"¡Oh! ¡Así que dale tiempo al buen Dios para que me escuche! Respondí. Sin dejar de sufrir, todavía tenía esperanza y dije, mirando la foto de la pequeña Thérèse: [115v] “¡Oh! por favor, pídele a la Santísima Virgen que me sane”.

Sufrí mucho, en la última semana de septiembre y sobre todo los dos primeros días de octubre. El día 2, que era el domingo del Santo Rosario, había rezado mucho y siempre por intercesión de mi pequeña intermediaria. Los dolores me obligaron a acostarme temprano; eran tan violentos que al principio no podía descansar. El sueño finalmente llegó y dormí muy bien. Durante la noche me desperté acostado sobre mi lado izquierdo, para mi gran sorpresa, porque durante mucho tiempo no pude acostarme ni de ese lado ni de espaldas: ya no sentía ningún dolor. Me acosté boca arriba y me encontré muy cómodo allí. Puse mi mano en la parte enferma... ¡no más crecimiento! ¡Estaba completamente curado!

Se me ocurrió llamar a mis hermanas, que dormían en el mismo dormitorio, pero, temiendo que mi poco entusiasta superiora no creyera mis palabras, guardé silencio. En mi agradecimiento, repetí sin cansarme a Marie-Immaculée y a sor Teresa del Niño Jesús cuánto les agradecía por haberme obtenido este favor señalado, les rogué, al mismo tiempo, que devolvieran las gracias conmigo. a Nuestro Señor.

Por la mañana hice una postración para asegurarme de que estaba realmente curado; Lo hice con tanta facilidad como si nunca hubiera tenido un tumor. Así que le conté a mi superior sobre mi recuperación; ella no me tomó la palabra y me dijo que no llorara de milagro antes de que los médicos hubieran comprobado la desaparición de la enfermedad. Mientras dudaban de mi recuperación, mi superior y mis compañeros se sorprendieron mucho al ver, desde el mismo día, que mi rostro ya no tenía la expresión de sufrimiento de los días anteriores y que trabajaba sin fatiga.

Aquí está la evaluación escrita del Dr. H.:

[116r] «No volví a ver a sor Dominique hasta los primeros días de octubre y fui llamado, casi por sorpresa, a examinarla. Cuál no fue mi asombro al encontrarla en un estado de salud muy satisfactorio, engordada, y con una tez muy coloreada, facies indicando excelente salud; el examen del vientre no reveló rastro de tumor. Miré de cerca la piel y no encontré signos de cirugía. Creyendo que me había equivocado en mi diagnóstico, no sabía muy bien qué cara poner, cuando me liberé de la vergüenza al contarme sobre el examen realizado por mis dos colegas, su diagnóstico absolutamente idéntico al mío, la novena de sor Dominique. , su estupefacción al despertar por la mañana del lado izquierdo y no encontrar más el bulto, y la rapidísima recuperación de su salud, que le permitió retomar todas sus fatigosas ocupaciones. Inmediatamente llegué a la conclusión de que la desaparición repentina de su tumor, sin ninguna intervención médica ni quirúrgica, solo podía atribuirse a una intervención milagrosa.

Los dos cirujanos consultados notaron también la completa desaparición de la enfermedad, y la devoción a sor Teresa del Niño Jesús no hizo más que aumentar en la congregación de Saint-Gildas-des-Bois. “Cuanto más le rezamos, más nos sentimos inclinados a invocarla”, escribió recientemente el superior. - Como se verá...

CURACIÓN Y RECONSTRUCCIÓN DE LA LENGUA DE UN ANCIANO, PARCIALMENTE DESTRUIDA POR GANGRENA, AL MISMO TIEMPO QUE LA CURACIÓN ANTERIOR

149 - Ferdinand Aubry ingresó en el asilo de ancianos de las Hermanitas de los Pobres en Lisieux en mayo de 1910. Estaba muy débil, el habla se había vuelto difícil-[116v]entonces un golpe de parálisis le hizo tomar por un anciano de 80, sólo tenía sesenta. A su llegada notamos manchas en la lengua y temimos una enfermedad grave. Los sufrimientos del principio aumentaron rápidamente.

El médico del asilo reconoció en un primer examen, a fines de agosto de 1910, un engrosamiento de toda la lengua, acompañado de abundante salivación, dificultad para tragar y dolores bastante agudos. Pronto el paciente no podía ingerir carne ni comida caliente, su lengua presentaba una gruesa y oscura capa de saburral en la superficie. El 24 de septiembre se había vuelto enorme, el anciano no podía cerrar la boca; una ulceración, estimada por la enfermera en al menos dos centímetros de ancho, más de tres centímetros de largo, ocupaba la punta de la lengua y se extendía bastante profundamente hacia el borde izquierdo. Toda esta ulceración, que descansaba sobre una base indurada, estaba recubierta de una gruesa capa de tejido esfacelo: era gangrena, consecuencia de una inflamación crónica de la lengua. Los ganglios linfáticos del cuello se hincharon más, la respiración se volvió muy difícil y, a pesar de los frecuentes lavados con peróxido de hidrógeno, la herida desprendía un olor absolutamente insoportable.

El médico ordenó el traslado, de urgencia, a un servicio de cirugía del hospital de la ciudad; pero, debido a trámites administrativos, la admisión se retrasó. Aubry instó a no salir de la casa de las Little Sisters y se quedó allí. EL 25 septiembre, el capellán solo pudo darle la Sagrada Comunión con dificultad, con solo una porción muy pequeña de la Sagrada Hostia.

Las Hermanitas de los Pobres se habían inspirado para invocar a la Sierva de Dios y trajeron al pobre Fernando, durante su acción de gracias, una de sus imágenes con una reliquia. Sabían que esta alma, tan pura y tan ferviente, tenía algo de la bondad compasiva de Nuestro Señor para con los pobres y los que sufren. La [117r] Madre Superiora había elegido afortunadamente en la historia de un alma, leer a su paciente el pasaje (cap. 11) donde Sor Teresa del Niño Jesús habla de un anciano pobre y enfermo a quien ella había querido ayudar, cada niño, llevándole limosna; Su recuerdo había quedado tan grabado en su pequeño corazón de seis años que había orado especialmente por él el día de su primera comunión.

El buen Fernando quedó conquistado, había encontrado una santa que amaba a los enfermos ya los pobres, le dio toda su confianza. Sus compañeros se unieron a una novena comenzada por él, la 25 Septiembre, por una peregrinación de dos de las Hermanitas, a la tumba de la Sierva de Dios. El mal progresó rápidamente, tomó aspectos aún más dolorosos: la lengua se estaba desintegrando, los jirones se habían desprendido y permitían apreciar mejor los estragos producidos, la medicina no podía detenerlos. El miércoles 28, las Hermanitas pidieron al Carmelo un pétalo de las rosas con las que sor Teresa había embalsamado su crucifijo en su lecho de muerte. Colocaron la reliquia cerca del anciano en una pequeña bolsa cerrada y sellada; y él, en un pensamiento de fe, rompió el sello y se tragó el pétalo. Inmediatamente se produjo la mejoría y se mantuvo, los dolores remitieron, pero el paciente no hablaba. El XNUMX de octubre, de repente declaró: "J¡Estoy curado! - ¿Y desde cuándo? - preguntó la hermana. - Desde hace dos días." Todavía había un punto negro en la lengua. El XNUMX de octubre, este punto negro había desaparecido.

El último día de la novena llamaron al médico; le resultó difícil creer la historia de las enfermeras. Pero cuando Aubry, con visible alegría, abrió la boca [117v] para enseñarle la lengua al médico, éste pudo observar la curación. El progreso de la curación estaba claramente indicado por la aparición de brotes carnosos y la desaparición de los fenómenos precedentes: esfacelo, olor repulsivo, etc.

Entonces, con una voz apenas inteligible por la desaparición de un trozo visible de lengua que la ulceración había destruido, el anciano preguntó al médico: ¿Me volverá a crecer la lengua?

- ¡Oh! pues eso no, amigo mío -respondió el doctor-, no cuentes con eso, es imposible.»

Y sin embargo, a partir de ese día comenzó una nueva intervención de la Sierva de Dios, en favor de este pobre anciano. Él le había suplicado, dijoél, con dos corazones; obtuvo por un segundo prodigio aún más asombroso, la realización de su deseo tan explícitamente traducido por esta pregunta: ¿Me volverá a crecer la lengua? La lengua, mutilada por la gangrena, volvió a crecer gradualmente y, tres semanas después, el médico notó la reconstitución casi perfecta de los tejidos, es decir, con el mismo volumen, la misma forma, la misma consistencia y el mismo color. , sin ninguna línea divisoria que pudiera distinguir la parte nueva, tal como se muestra en la fotografía adjunta al certificado médico.

Ferdinand Aubry no había querido pedir la curación de las consecuencias de su parálisis, sobre todo quería no morir de su cáncer, porque pensaba que padecía un cáncer de lengua. Après avoir été quelque temps dans un état stationnaire qui permit à tout l'asile des vieillards et à de nombreux témoins d'admirer les effets de l'intercession de sa céleste bienfaitrice, il s'affaiblit graduellement, sans aucune rechute du côté de la lengua. El 8 de diciembre todavía pudo conducir hasta el cementerio para agradecer a la Sierva de Dios. Fue su última salida. El 18 de diciembre de 1910 murió en paz. Durante su agonía, lo animó el pensamiento de ir a ver a su angelical protector en el cielo, por lo que preguntó en un pensamiento de humildad: "¿Pero podré entrar en el apartamento donde ella está?...." - Como se verá...

ENTRADA A LA IGLESIA CATÓLICA

DE UN MINISTRO PROTESTANTE DE LA PRESBICIA-

NADA DE EDIMBURGO

150 - Después de las curaciones corporales, es bueno mostrar, en un ejemplo reciente, cómo el Siervo de Dios actúa sobre las almas para conducirlas a la verdad. Estas gracias, que son más numerosas que las curas y el alivio de los males temporales, suelen exigir discreción para las confidencias que han revelado luchas y victorias. La necesidad de expresar un profundo agradecimiento a la Hermana Teresa del Niño Jesús, y la esperanza de que este evento personal pueda involucrar a otras almas, inspiró al Reverendo AJ Grant a escribir la siguiente carta, dirigida a la Reverenda Madre Priora del Carmelo de Lisieux, preguntando que ella ser publicado:

“34 Warrender Park Terrace, Edimburgo, 23 de abril de 1911.

Mi Reverenda Madre,

Hace ya más de un año que conocí por primera vez la autobiografía de Sor Teresa del Niño Jesús (traducción al inglés). Lo abrí al azar y de inmediato me detuve ante la belleza y originalidad de los pensamientos. Descubrí que había caído en mis manos la obra de un genio, así como la de un teólogo, de un poeta de primer orden. Luego volví al principio del libro y lo leí. La impresión fue tan duradera como extraordinaria. Sentí lo que siente una persona a la que de repente se le aparece el mundo invisible, y en un momento exclamé: “¡Thérèse está en esta habitación!”. La idea de esta hermosa alma me perseguía. En ciertos momentos me parecía que le rendía un culto que casi rayaba en la idolatría, tan amable me parecía. Entonces, asustado, me detuve en este peligroso camino, acusándome de supersticioso... Fue inútil. Pronto su imagen volvió a mi mente y mi corazón volvió a ser su esclavo, porque ella se negó rotundamente a dejarme, diciendo: “Así aman los santos en Cristo Jesús. ¡Escúcheme! Elige mi caminito, porque es seguro y es el único verdadero.

Bajo el hechizo de estas dulces palabras, respondí: “¡Bueno! mi "Pequeña Flor" (* Como dijimos más arriba, este es el nombre que se le da en Inglaterra a la Hermana Teresa del Niño Jesús.), intentaré seguir tus consejos, si me ayudas, porque, como te conozco, mi el alma suspira por tu camino tan hermoso y tan divino. Realmente cambiaste mi corazón”.

Estas pocas palabras expresan muy imperfectamente la impresión que esta alma angélica produjo en mi mente, sobre todo desde el día en que, por primera vez, abrí este libro incomparable: la "Historia de un alma" (edición francesa), que, por el designios de la Providencia, compré el mismo día en que terminaba una novena a la "pequeña Teresa", novena hecha sin mi conocimiento por ciertos amigos. Pero es solo recientemente, a decir verdad, que comencé a invocar su ayuda.

Para un ministro protestante, al principio no fue fácil. Mis prejuicios, de cincuenta años, estaban ahí para defenderme. Sin embargo, después de algún esfuerzo, pude continuar con una alegría que me niego a describir. Un día, estando a punto de rezarle, de repente me dijo: por qué me preguntas-¿Que oréis por vosotros mismos, si no queréis [119r] conocer e invocar a la Santísima Virgen?.Inmediatamente, porque fue como un relámpago que cruzó mi mente, comprendí cuán ilógico era invocar a Teresa y descuidar a la Madre de Dios. La luz había llegado e inmediatamente me dirigí a la Santísima Virgen. La prontitud de la respuesta me sorprendió. Instantáneamente mi alma se vio abrumada por un amor apasionado, un amor recién nacido que ha crecido y ahora es un abismo. Mis prejuicios desaparecieron y ya no dudé de que debía tratar a Marie como un niño acaricia a su madre. La consecuencia de este nuevo estado de ánimo fue que me lancé a un estudio más serio y profundo de la fe católica.

El sábado siguiente, en mi viaje a X ***, donde iba a predicar, llevé conmigo varios libros católicos que leí en el camino y en la casa parroquial. El estudio de estos volúmenes grabó más profundamente en mi alma ciertas impresiones favorables, pero estaba lejos de tomar la resolución de abrazar la verdadera fe. Una gran cantidad de notas tomadas entonces -todavía están en mi mesa- me muestran cuán indeciso estaba todavía, pero al mismo tiempo cuánto se debilitaba mi apego al protestantismo y cuánto la atracción por la Iglesia católica.

La lucha se agudizaba, y en menos de una semana vi que tenía que superarla. Fue una semana de angustia, una agonía de incertidumbre, que duró otros ocho días. Muchas veces durante esta quincena tuve que sufrir ataques de Satanás. Me susurró que todo era una locura, que no ganaría absolutamente nada con eso. La angustia fue tal que casi pierdo la razón y estuve más de una vez cerca de seguir el consejo del tentador y dar marcha atrás.

Entonces intervino Teresa. Con qué penetrante dulzura [119v] me susurró: " ¡Sígame! Mi camino es seguro". Al mismo tiempo resonaban en mi oído estas palabras del Evangelio: “El que no lleva su cruz y me sigue, no puede ser mi discípulo”. ¡Teresa triunfó! Decidí entrar en la Iglesia verdadera y, para cortar de una vez por todas los ataques del enemigo, escribí inmediatamente a mis entonces superiores, anunciándoles que mis relaciones con la Iglesia protestante habían terminado.

Por una sorprendente coincidencia, no la primera, -pero de la que no se percibió hasta más tarde- fue el 9 de abril, el mismo día en que su hija rompió los lazos que la alejaban del Carmelo, que yo rompí los míos para salvarme en el arca bendita de la iglesia católica. Después de unos días de instrucción. Entré al único redil verdadero, el jueves 20 de abril, tomando como mis nombres de bautismo, los de mi libertador celestial: Francisco-María-Teresia.

¡Qué hora tan solemne para mí! Fue el más conmovedor de mi vida. Nunca lo olvidaré. Y menos la mañana del día siguiente, cuando hice mi primera comunión. Pero Thérèse lo dijo bien: "Estas cosas no se pueden expresar" - MSB 2,1 - "'.

Ahora bien, ¿cómo podré demostrarle jamás mi gratitud?... Le debo todo el gozo de la fe; ella fue la estrella que me llevó a Belén... Sin ella, yo sería todavía un protestante infeliz, vagando en la noche profunda. Sin ella -y quiero repetir aquí lo que publiqué en la prensa y proclamé por todas partes, lo que siempre confesaré-, sin ella nunca hubiera escuchado la voz de la verdad católica. Me haría, pues, un favor, reverenda madre, publicar también a usted la inmensa gracia de que he sido objeto, para que conozcamos mejor [120r] el poder de intercesión de la santa de Lisieux y que, a través de ella, otras almas pueden ser iluminadas y salvadas.

Por favor acepte, mi reverendo madre expresando mi profundo respeto y orando por mí, para que aprenda a comprender cada vez más la doctrina de mi celestial señora, haciéndome, con su ejemplo, un niño en las manos de Dios, porque ¿no es este el "camino seguro"? en que con tanta insistencia me instaba a caminar?...

BECA FRANÇOIS-MARIE-THERESE (*).”

[* El Revdo. Alexander J. Grant, miembro de la iglesia libre unida, Free United Church, Escocia, fue recibida en la Iglesia Católica por el Rev. Padre Widowson, SJ, 20 de abril de 1911, Edimburgo.

Es el primer ministro de la Iglesia Unida Libre, que se convirtió al catolicismo. el reverendo AJ Grant es escocés, nacido en Caithness. Fue educado en el Colegio de la Iglesia Libre de Edimburgo, bajo la tutela de los más distinguidos maestros, de los que constantemente se mostró digno tanto por su trabajo como por sus talentos.

En Fort William, Inverness, Ullapool y Tiree, donde ejerció sucesivamente su ministerio, ganó la estima y el afecto de todos por sus notables cualidades de mente y corazón. Nombrado, en 1896, ministro en Loch Ranza, Arran, permaneció allí durante doce años. Sin embargo, mientras estuvo en este puesto, su esposa abrazó el catolicismo. El evento hizo tan difícil la posición, dentro de una población absolutamente refractaria a las ideas católicas, que el Rev. AJ Grant decidió renunciar e irse a vivir a Edimburgo. Continuó predicando para la Iglesia Unida Libre en la ciudad y sus alrededores, ya que es un orador famoso y muy conocido por sus conocimientos, hasta el día en que la verdad apareció claramente en su mente. La carta mencionada anteriormente reveló las diferentes etapas de esta conversión.

Cf. - Glascow Observer, 21 de abril de 1911. Tablilla, 29 de abril de 1911. - Reseña de la Archicofradía de Nuestra Señora de la Consolación, para el retorno de todos los pueblos de habla inglesa a la fe católica, 25 de mayo de 1911.]

151 - Es verdad que Dios hace más manifiesto, día a día, el crédito de sor Teresa del Niño Jesús y de la Santa Faz, en favor de cuantos recurren a su intercesión: obtiene la ayuda de las almas en las más diversas dificultades y para guiarlos en la práctica de las virtudes, consuela a los afligidos y, cuando no obtiene curación o alivio para el cuerpo, hace [120v] aceptar el sufrimiento con resignación en unión con Nuestro Señor. - Como se verá...

Hos Articulos pro nunc exhibet salvo semper.... etc.

R. de Teil

vicepostulador